第六十三章 冰竹化靈酒
安良買(mǎi)來(lái)的酒并不是尋常的酒，而是他在系統(tǒng)中換來(lái)的藥酒。
這藥酒并不便宜，每瓶需要五十積分，兩瓶就是一百積分。能夠輔助鍛體修士數(shù)日修行的精血丹與淬體丹，一瓶十粒也才五十積分，足可見(jiàn)這藥酒的珍貴。
而安良買(mǎi)它當(dāng)然也不是單純?yōu)榱藵M(mǎn)足口腹之欲，此酒名為冰竹化靈酒，釀造它的時(shí)候需要用到一種奇特的竹子——冰竹。
這是一種專(zhuān)門(mén)長(zhǎng)在天寒地凍之地的靈竹，它過(guò)冬的法門(mén)就是在春夏秋時(shí)積蓄靈氣，在竹管中凝聚靈晶。到過(guò)冬時(shí)，就分泌特殊的竹汁來(lái)融化那些靈晶，以此獲取靈氣的力量來(lái)保暖。
在北方的某些地方，還有人專(zhuān)門(mén)采這種竹子中的靈晶作為靈石代替品，在市場(chǎng)上交易流通的。但久而久之有釀酒大師發(fā)現(xiàn)這種竹子除了出產(chǎn)細(xì)碎的靈晶之外，其實(shí)最妙之處在于它們過(guò)冬時(shí)分泌的化靈汁液。
這種汁液安全無(wú)毒，而且對(duì)人類(lèi)也有效。如此一來(lái)它的作用就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些小靈晶要更珍貴了，它能使沒(méi)有到練氣境的鍛體修士與凡人，也能消化靈氣為己用。
因此這位釀酒大師便研究出了一種活釀法，把特質(zhì)好的酒液注入冰竹的竹管中。等冰竹分泌化靈汁的時(shí)候，也就自然融進(jìn)了酒中。
但因?yàn)榛`汁被酒水稀釋的緣故，冰竹融化不了體內(nèi)靈晶，會(huì)因此凍死。所以就需要專(zhuān)門(mén)為它注入靈氣，以維持其鮮活。但為了釀出來(lái)的酒其功效達(dá)標(biāo)，又不能一直注入靈氣，否則冰竹便不會(huì)去嘗試融化體內(nèi)的靈晶了。
不同大小、年份的冰竹，其維持存活與釀酒需要的靈氣量與周期也不同。并且以此法釀酒的冰竹并非只能用一次，培育好的冰竹不僅可以茁壯成長(zhǎng)，一直用來(lái)釀酒。而且其竹心中的靈晶因?yàn)橄暮苄〉脑?，?huì)越積越多，釀出的冰竹化靈酒品質(zhì)也就會(huì)越好。
這些事都是安良在云仙宗上知道的，他當(dāng)年剛?cè)朐葡勺跁r(shí)，可是被當(dāng)做潛力弟子培養(yǎng)的。因此像鍛體期的丹藥、靈餐、靈酒這樣的東西，自然也是沒(méi)少吃，這些東西也的確能極大的幫助鍛體期修士的修行。
如今安良有意培養(yǎng)徐三土，自然也不會(huì)在這上面落下。其實(shí)安良他當(dāng)時(shí)聽(tīng)給他們發(fā)冰竹酒的長(zhǎng)老說(shuō)這些的時(shí)候，他就一陣疑惑為何這種明顯是北方特產(chǎn)，且又不是太名貴的鍛體藥酒。怎么會(huì)不遠(yuǎn)數(shù)萬(wàn)里的運(yùn)到南蒙府這種極南之地，這世界的運(yùn)輸不要成本的嗎？
后來(lái)安良慢慢曉得，這個(gè)世界的諸多勢(shì)力也是對(duì)系統(tǒng)有研究的，甚至有的勢(shì)力還能大量生產(chǎn)一些低階系統(tǒng)。安良便猜測(cè)這種酒可能是云仙宗從系統(tǒng)中購(gòu)入的，雖然對(duì)于系統(tǒng)是怎樣運(yùn)行的并不清楚，但至少這樣的確是不需要考慮運(yùn)輸問(wèn)題了。
而安良在獲得系統(tǒng)后，無(wú)事翻看系統(tǒng)商城的時(shí)候也的確發(fā)現(xiàn)了這種酒，算是確定了他的猜想。不過(guò)他早已度過(guò)了鍛體期，酒對(duì)他已經(jīng)無(wú)甚大用，安良也不是那種會(huì)專(zhuān)門(mén)花大價(jià)錢(qián)只為了嘗味的奢侈之人。
但今日恰逢安良捕捉了大量妖獸，正好能配上冰竹化靈酒來(lái)增益修為，安良便也就順勢(shì)讓徐三土提前感受一下靈氣的好處。只見(jiàn)徐三土此時(shí)正被冰竹化靈酒的化靈藥效燒的滿(mǎn)身通紅，他之前吃下的妖獸肉里的靈氣，本來(lái)只會(huì)在他的體內(nèi)滯留，只憑肉體是無(wú)法吸收分毫的，最后都會(huì)化作細(xì)微靈氣飄散于體外。
可當(dāng)他喝了冰竹化靈酒之后，那些靈氣逐漸被酒中的藥效分解成純粹的營(yíng)養(yǎng)與能量，開(kāi)始隨著酒氣在他的經(jīng)脈血管中運(yùn)行，沉淀在他的身體之中。力量不斷的在他的體內(nèi)涌現(xiàn)，體溫也不斷的升高，身體分泌出來(lái)的汗液到體表停留一會(huì)便開(kāi)始變成了縷縷蒸汽。
徐三土對(duì)于身體的變化有些吃驚，而安良便適時(shí)的在旁指導(dǎo)道：
“徐兄弟，這是冰竹化靈酒在幫你轉(zhuǎn)化你之前吃進(jìn)身體里的靈氣，快試著練你的鍛體功法看看?！?p> 徐三土聽(tīng)了安良這話才恍然大悟，連忙站起身來(lái)，打起了一套中規(guī)中矩，看起來(lái)就像是拳法基礎(chǔ)的拳來(lái)，但看起來(lái)頗有力量感。鍛體功法往往都是這樣，是以一套武學(xué)基礎(chǔ)招式為骨架，調(diào)動(dòng)精氣淬體為核心來(lái)創(chuàng)造的。只要掌握了正確的精氣淬體的呼吸法門(mén)，招式的作用就更多是為了保證運(yùn)動(dòng)量了。
而拳作為百武之母，練了終究不虧，故而鍛體功法中以拳作為招式的自然也就非常之多，徐三土的鍛體功法招式是拳招自然也就不稀奇。只有極少數(shù)鍛體功法需要練習(xí)其獨(dú)特的配套招式，這種鍛體功法往往有著其他的奇異功效，是鍛體功法中的高級(jí)存在。
但很明顯安良與徐三土修煉的都不是這種高級(jí)貨，安良也沒(méi)有要重新修煉一次肉體的打算。不過(guò)安良也終究是過(guò)來(lái)人，對(duì)于徐三土在鍛體時(shí)的呼吸掌握、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度上給了不少的指點(diǎn)與建議。
待一炷香時(shí)間過(guò)后，徐三土的通紅面色逐漸消了下來(lái)，這證明他身體中的酒力正在不斷消散。而這些時(shí)間也足夠他把身體中的靈氣吸收殆盡了，因此徐三土調(diào)整了一會(huì)呼吸，鍛體的招式便也逐漸停了下來(lái)。
等徐三土徹底收勢(shì)之后，他便立即對(duì)安良一個(gè)抱拳，單膝跪下道：
“多謝恩公的幫助與指點(diǎn)，徐三土感激不盡。恩公大恩三土一時(shí)之間難以?xún)斶€，只希望恩公能夠讓三土追隨前后，盡犬馬之勞?！?p> 而安良卻連忙把徐三土扶起，只見(jiàn)他笑道：
“徐兄弟不必如此多力，我就直說(shuō)吧，我是一個(gè)穿越者，并不在乎這些繁文縟節(jié)。我之所以幫助徐兄弟，是因?yàn)樾煨值転槿苏?、行事坦蕩，而我也是想與徐兄弟平輩相交。似恩公這樣的稱(chēng)呼，以后就不要再提，你只要稱(chēng)呼我為安良即可?！?p> 徐三土聽(tīng)了連忙道：
“小人受恩公大恩，豈敢直呼恩公名諱……這……這小人的確恕難從命?！?p> 安良便換了個(gè)說(shuō)法道：
“既然如此，那我們就互以兄弟相稱(chēng)，我叫你徐兄，你也叫我安兄，如何？”
如此稱(chēng)呼還算折中，徐三土猶豫了一陣，倒也接受了這個(gè)叫法。