第87章 神明殿議事，護(hù)大夏神朝，滌蕩人間界（上）

　　山海經(jīng)有言：

　　西海之中，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有無盡大山，名昆侖之丘。

　　所謂昆侖之丘，神靈之鄉(xiāng)，萬山之祖，龍脈之首，仙脈縱橫，不周山合！

　　在這片大而無邊，浩瀚無垠，巍峨挺拔，直插天宇，聳入云天的昆侖仙山山脈上。

　　曾經(jīng)。

　　有過一代代的大能強(qiáng)者，覬覦留戀于此地修行之無上超然，天生近道之場，以及想要挖掘出更多的有關(guān)‘神靈’誕生之大秘密。

　　于是，在通天建木因故離開了此地后，多有來到了昆侖仙山上。

　　或強(qiáng)勢入駐，或趁人之危，或神不知鬼不覺等等，自行霸占了一片區(qū)域，直接‘占山為王?！?p>　　其中，最大名鼎鼎，聲明赫赫的人物，莫過于闡教教主，玉清元始天尊。

　　元始天尊將闡教的總壇道場，玉虛宮，直接安放坐落在了昆侖仙山上，并劃地霸占了大片的修行區(qū)域。

　　并且，其人坐下玉虛門人十二金仙，多有隨之而來，占據(jù)了一片片昆侖仙山的山脈區(qū)域。

　　當(dāng)時(shí)，昆侖山的別稱，還有昆侖墟之稱。

　　即寓意不周山傾倒，砸下了半截山體，將部分昆侖山化為昆侖廢墟。

　　或許，也有歸墟之解，歸宿之意。

　　隨后。

　　在天庭崛起之初，乃至封神大劫落幕之后。

　　不知什么時(shí)候。

　?。☉?yīng)是鴻鈞道祖的手筆，讓三清終于達(dá)成了某個(gè)協(xié)議之時(shí)，通天教主不再抵抗，提前一步，主動(dòng)上天歸隱了）

　?。ㄒ嗷蛘撸窃继熳鹦乃寄?，故意晚了一步）

　　元始天尊帶著自己的修行洞府，不聲不響地離開了昆侖山，在天庭的三十三重天之上，天星界海上方，重新開辟了一重大羅天圣境。

　　即后來的天界最高之地，第三十六重天，清微天，玉虛宮。

　　期間，元始天尊帶走了昆侖（后）山上的黃中李神樹，還想要再次將蟠桃神樹一并帶走。

　　幸好被西王母及時(shí)伸出了一把手，救下安然無恙，乃至存活至今。

　　而西王母曾經(jīng)，也得以執(zhí)掌過整座昆侖仙山。

　　…

　　昆侖仙山，主神峰上空。

　　在一片片云遮霧繚，氤氳浩蕩，縹緲至圣的龍氣，仙氣，混沌源氣之間。

　　有一座呈青銅之色的古樸殿宇，半隱于混沌虛空，縹緲朦朧。

　　虛虛實(shí)實(shí)間。

　　四周外圍殿宇時(shí)不時(shí)地顯現(xiàn)波動(dòng)，讓人看不清其真正的本體所在。

　　一縷縷的九彩仙光，亦時(shí)不時(shí)地綻放光暈擴(kuò)散而開。

　　恍如是泛舟之于水面，蕩起了一圈圈的空間漣漪。

　　這就是以無數(shù)天才地寶鑄造而成的至尊圣器，至尊主神殿。

　　整座至尊主神殿，分九九八十一諸天之界，合九九八十一眾神之殿。

　　此殿，有外圍與內(nèi)部之分。

　　外圍，僅僅只有一面簡易而巨大的垂拱門，橫桓在天地之間，這是進(jìn)出至尊主神殿的唯一門戶。

　　可以看作是總門，外門。

　　其他四周若隱若現(xiàn)的神殿外圍部位，皆不能進(jìn)出到至尊主神殿內(nèi)，使用界符也不能行。

　　唯有跨越了這座掛著“至尊主神殿牌匾兼神碑”的巨大垂拱門神橋，進(jìn)入到虛神界之中。

　　方才能夠使用界符，進(jìn)出其他眾神殿。

　　此時(shí)。

　　主神峰上空，只有一道“呈八字形”的簡易質(zhì)樸，青色無華的垂拱橋靜靜橫桓天地。

　　同天地之規(guī)量兮，齊日月之暉光。

　　功參造化，不外如是！

　　一位位神王，真神，天神，以及比擬于此位的神仙。

　　皆懸浮于虛空，虛空踏步，肅穆排隊(duì)前進(jìn)，緩緩地跨過那一道橫桓天地間的神橋。

　　神橋之上，正上方，是一面牌匾兼神碑，曰至尊主神殿。

　　跨過了神橋，進(jìn)入到虛神界中。

　　這是一方遼闊無邊，宛如云層和水面的虛空空間平面。

　　走在上方，踩著地面，平穩(wěn)自然，又微微波動(dòng)著一圈圈的空間漣漪。

　　非常的神奇與玄妙無雙！

　　放眼望去，四周皆是飄蕩不散的虛無之混沌源氣。

　　只有最前方，有一座顯現(xiàn)而出的九彩神殿，上書三個(gè)大字：神明殿。

　　數(shù)十位眾神，一邊跟著最前方的幾位神王前進(jìn)，一邊不由地眼神瞟了瞟四周虛神界。

　　已經(jīng)能清晰感應(yīng)到手中的界符，所對應(yīng)的一大神殿位置了。

　　就在四周的未知名神秘空間深處。

　　只需激活手中的界符，便可以打開虛空空間門戶，進(jìn)入到屬于自己的一大神殿，兼一重神界內(nèi)。

　　很快。

　　眾神徐徐前行，來到了前方不遠(yuǎn)處的一座九彩神殿面前，又接連跨越而進(jìn)。

　　進(jìn)入神明殿，前殿。

　　放眼望去，四周一縷縷混沌源氣開始顯現(xiàn)，自大殿中間位置，自行凝結(jié)為一面面圓形而實(shí)質(zhì)的蒲團(tuán)。

　　依照神位尊卑，神職高低，緩緩錯(cuò)開，且向后排列。

　　而在最前方，僅僅高了丈許的上首位置上，一根通天建木神樹的主干枝條，已然是靜靜地橫放在略微高大了一些的蒲團(tuán)上面。

　　眾神收回目光之余，神色都微微錯(cuò)愕驚訝。

　　神庭之內(nèi)，神明殿場所，眾神居然都有座位！

　　而且，主神位是不是過于低了點(diǎn)，應(yīng)該拔高一些位置的…

　　像是天庭一方，只有玉帝高坐天帝寶座，下方一眾仙神，都是只有站著說話的份兒。

　　忽然。

　　“眾神落座！”

　　一道肅然而空靈的聲音響起，打斷了眾神驚嘆，以及心服口服的莫名思緒。

　　瑤姬站在主神座下，神王座側(cè)后方，對著眾神凜然提醒道。

　　看著眾神回過神來，各自去了其專屬之蒲團(tuán)座位。

　　瑤姬抬手，對著神明殿的大殿門戶，輕輕地向下一劃。

　　“咻~”一道空間漣漪波動(dòng)響起，神明殿自行合攏關(guān)閉。

　　隨后。

　　瑤姬身形落下，在真神之首位，盤膝坐于蒲團(tuán)上。

　　自蕭建的主神位向下。

　　分別是神王位，真神位，天神位。

　　以左為尊。

　　神王位一排，分別是伏羲，若木，尋木，不死，扶桑，大椿，菩提，梧桐，蟠桃，人參果，月桂。

　　伏羲神尊之位，比擬于神王，蕭建特劃了神王首位，以示尊榮和優(yōu)渥！

　　月桂神樹在十大神樹中，出生最晚，實(shí)力相對最低，故而劃去了末位。

　　接著。

　　真神位一排，分別是瑤姬，紫霞，孫悟空，楊戩，哪吒，龍翔天，凰音，麒墨風(fēng)，玄月，朱顏，武峰，蒲魔樹，五行神樹，青冥神樹，醉云仙樹，鐵血古樹，赤血神龍樹，蒼梧樹，銀女樹，天雷竹，青木仙藤，不死草，絳妃花，夏禹，殷素知。

　　瑤姬，紫霞，各為司神，法神，神位同，而神職高，故而分真神之首次座。

　　夏禹為神庭下轄大夏神朝之君主，是人皇，故而排在實(shí)權(quán)真神之后。

　　殷素知，也算在其中。

　　最后。

　　天神位一排，分別是大雷音樹，龍須冰火樹，鄧林樹，返魂樹，無根天木，不盡木，陰神花，車馬芝，娑羅木，朱果樹，七彩月蘭花，閃電樹，金雷竹，無患木，長春樹，紫玉冰參，魂嬰樹，龍葵樹。

　?。X殼痛，先暫時(shí)這樣）

　　注1：昆侖仙山，位居西海之西，不是在西牛賀洲上，而是隔海相望，其所隔之海為赤水！只是名義稱呼，非赤色海水。

　　具體參考東海之東，扶桑仙島。

　　注2：從洪荒太古時(shí)期開始，人界便是天圓地方，真正的天圓地方！

　　東西不連，南北不接，四洲分立四方，略微兩兩相接壤，四洲交界中心處為通天建木神樹，貫穿三界，橫桓天地。

　　昔日，一整片的洪荒大陸，被無數(shù)激烈大戰(zhàn)幾乎打碎。

　?。ㄒ惨?yàn)榻镜囊恍┰?，大陸碎片逐漸愈合）

　　最終散落為四塊巨大的神洲大陸，以及海外各仙山仙島，諸方山等等。

　　所謂天圓地方，天穹華蓋，籠罩而下，地為四方，互不接壤，四海之外，四極之地，天之盡頭。

　?。ㄌ熘M頭，也各有所特殊之處）

　　透露一點(diǎn)劇情，這是因?yàn)榇蟮里@化，天道復(fù)蘇，故而成為可供修行，天圓地方的洪荒大陸之類。

　　如果是類似星球地球一樣，成為球類形狀的生命星，則仙靈之氣不復(fù)存在，也就無法修行了。

　　大家不妨猜想一下，為何地球不能修行？

　　無外乎大道不顯，天道虛弱不能復(fù)蘇，乃至死寂，靈氣也就不存。

　　甚至再具體來說，大膽點(diǎn)，地球東西相連，南北相接，成為球狀物體，是不是更好的蜷縮起來，以之縮小體型，內(nèi)斂天地，更快恢復(fù)自身之【傷勢】？？

　　未來，或許地球會(huì)真的可以修行…