史料整理版：考證歷史上真實(shí)的庫(kù)狄御正

　　【史料整理版：考證歷史上真實(shí)的庫(kù)狄御正——其內(nèi)容均包含在2020年發(fā)表的書(shū)評(píng)中】

　　她本應(yīng)在云端揮灑筆墨、傲視群雄，不應(yīng)卑微到塵埃、舉案齊眉。

　　歷史上真實(shí)的庫(kù)狄氏的故事，本應(yīng)是一名寡婦叱咤風(fēng)云的政治生涯。庫(kù)狄氏在丈夫死后，拜為御正，起草詔書(shū)，登上人生巔峰，正是這一場(chǎng)故事的開(kāi)端。

　　“抹去她的痕跡，還將她的存在冠以弱者姓名?！?p>　　用禁錮在家庭的愛(ài)情，篡改偉大的歷史功績(jī)。——這是非常殘忍、可恥的行為。

　　1.“厙狄”還是“庫(kù)狄”？

　　庫(kù)狄氏，不僅名不可考，甚至姓氏也不可考。

　　“厙狄”，鮮卑姓氏，源自古西羌族。后來(lái)部分改姓為“庫(kù)狄”，到唐代時(shí)，“厙狄”與“庫(kù)狄”姓氏都有存在。

　　《舊唐書(shū)·裴光庭傳》稱庫(kù)狄氏，《新唐書(shū)·裴光庭傳》稱厙狄氏，裴行儉墓志稱庫(kù)狄氏。按照歷史批判法，當(dāng)碑文與后來(lái)文獻(xiàn)記錄出現(xiàn)分歧，應(yīng)以碑文記錄為準(zhǔn)。然而，書(shū)籍可能因古式印刷而錯(cuò)字，墓志也可能因字跡不清而錯(cuò)錄，而“厙”字與“庫(kù)”字相比是生僻字，被錯(cuò)錄的可能性更大。所以，究竟“厙狄”還是“庫(kù)狄”，這個(gè)問(wèn)題依然存疑，不過(guò)，暫且全文統(tǒng)一稱作“庫(kù)狄”。

　　2.“御正”是何種職位？

　　《周書(shū)·申徽傳》記載：“明帝以御正任總絲綸?！薄敖z綸”指皇帝詔書(shū)?！锻ǖ洹芬灿幸韵掠涊d：“后周隋正五命天官司會(huì)、宗師、左宮伯、御正......”由此可知，在北周至隋朝，“御正”為起草詔書(shū)的外官。但在唐代之后的五代時(shí)期，“御正”也指女官?！爸燎f宗時(shí)，后宮之?dāng)?shù)尤多，有昭容、昭儀、昭媛、出使、御正......其餘名號(hào)，不可勝紀(jì)。”（《新五代史·唐莊宗神閔敬皇后劉氏傳》）北周和隋在唐之前，唐代官制不再設(shè)有“御正”一職，而在唐之后的五代也確有作為女官官職的“御正”。武周新設(shè)的官職很多，有再次設(shè)置“御正”一職的可能性。

　　由武周另一位女官李氏的丈夫司馬慎微的墓志“夫人隴西李氏，載初年，皇太后臨朝求諸女史......宸極一十五年，墨勅制詞，多夫人所作”可以印證，武周時(shí)期的女官具體職能不是宮廷事務(wù)，而是起草詔書(shū)。所以，無(wú)論“御正”是外官還是女官，庫(kù)狄御正的職能與作為外官的御正等同。裴行儉墓志記載“中宗踐祚，歸養(yǎng)私門，歲時(shí)致禮。”從“歸養(yǎng)私門”以及中宗的謙遜態(tài)度，可以推知，庫(kù)狄御正在武周一朝，已經(jīng)相當(dāng)拋頭露面，并且擁有很高的政治地位。再有，裴光庭墓志記載：“母氏晉國(guó)太夫人禮為權(quán)奪，道符國(guó)楨。起自惟堂，入聞朝政?！薄岸Y為權(quán)奪”作為封建筆法，間接指出當(dāng)時(shí)這等行為多么驚世駭俗。有一種大膽的推測(cè)，對(duì)于“入聞朝政”之說(shuō)，確有入仕外官的可能性。但是，如果武則天任用女人為外官，必然觸及男權(quán)社會(huì)核心利益。所以，“御正”一職為女官職務(wù)的可能性的確更大。

　　3.庫(kù)狄御正的個(gè)人履歷：

　　兩唐書(shū)的裴行儉傳記未見(jiàn)庫(kù)狄氏任何記載，所以無(wú)法得知庫(kù)狄氏何時(shí)嫁予裴行儉為繼室。如果庫(kù)狄氏在永徽年間初婚嫁裴行儉，那么開(kāi)元五年（717年）逝世時(shí)年紀(jì)大約七十歲以上，算是相當(dāng)高的壽數(shù)。又從庫(kù)狄氏在則天臨朝時(shí)為御正來(lái)看，在垂拱年間（684年—）庫(kù)狄氏不太可能接近退休年紀(jì)。因此，庫(kù)狄氏的生年依舊存疑，但應(yīng)該較晚一些。

　　正史記載裴行儉遭到貶黜是因私下議論之事被榮國(guó)夫人知曉。如果確有其事，那么高宗時(shí)期，庫(kù)狄氏不會(huì)與武家人交往過(guò)深，華陽(yáng)夫人的封號(hào)還未出現(xiàn)，也不會(huì)與武家定親。唯一可能的交際，只能在裴行儉再次受到重用之后，皇后武則天面見(jiàn)命婦時(shí)偶爾見(jiàn)過(guò)庫(kù)狄氏。

　　有史記載的庫(kù)狄御正職業(yè)生涯始于武則天臨朝之后?！澳笌?kù)狄氏，則天時(shí)召入宮，甚見(jiàn)親待?！保ā杜f唐書(shū)·裴光庭傳》）“母厙狄氏，有婦德，武后召入宮，為御正，甚見(jiàn)親寵?！保ā缎绿茣?shū)·裴光庭傳》）“繼室以華陽(yáng)夫人庫(kù)狄氏，有任姒之德，班左之才，圣后臨朝，召入宮闕，拜為御正?！保ㄅ嵝袃€墓志）“母氏晉國(guó)太夫人禮為權(quán)奪，道符國(guó)楨，起自惟堂，入聞朝政。”（裴光庭墓志）總之，庫(kù)狄氏在武則天臨朝之后，拜為御正，起草制書(shū)，深受寵信。尤為可惜的是，《大周國(guó)史》、《則天實(shí)錄》等均已失傳，在漫長(zhǎng)的男性皇帝當(dāng)權(quán)時(shí)期，有關(guān)庫(kù)狄氏政治作為的全部記錄一概被抹除。

　　從裴行儉墓志“中宗踐祚，歸養(yǎng)私門，歲時(shí)致禮”可知，在武周朝結(jié)束之后，庫(kù)狄氏的職業(yè)生涯也宣告完結(jié)。關(guān)于“華陽(yáng)夫人”之稱，第一，不會(huì)出現(xiàn)于武周之前。作為外官的御正在北周至隋朝為正五品，即使作為女官的御正品階也不會(huì)過(guò)大。唐制三品實(shí)官已是頂級(jí)，而三品官之母、妻為郡夫人。郡夫人品階一定高于御正，庫(kù)狄氏總不會(huì)被降位次。第二，也不會(huì)出現(xiàn)于武周時(shí)期。在武周朝，華陽(yáng)夫人的“華”字，一定需要避諱武則天祖父武華?！叭A陽(yáng)”作為封號(hào)，雖非名字，也是地名（但封號(hào)不需是人物祖籍）。武周時(shí)期許多地名因避諱改名，“華陽(yáng)”含有“華”字，即使封郡夫人也不可使用。因而華陽(yáng)夫人之稱，應(yīng)該在庫(kù)狄氏“歸養(yǎng)私門”之后，以升階的名義剝奪政治實(shí)權(quán)。關(guān)于“晉國(guó)太夫人”之稱。裴行儉墓志稱“母以子貴，以尚書(shū)先贈(zèng)方伯，申命上公，夫人舊封華陽(yáng)，增號(hào)晉國(guó)?！钡趦商茣?shū)中均稱“光庭由是累遷太常丞”的直接原因是庫(kù)狄氏拜為御正，也就是“子憑母貴”。裴光庭因庫(kù)狄氏而入仕，顯然是“子以母貴”，之后再以“母以子貴”為由，給庫(kù)狄氏另加尊號(hào)，以掩蓋“子以母貴”的事實(shí)。這便是封建筆法為掩蓋庫(kù)狄氏政治功業(yè)所用的修飾辭令。綜上，庫(kù)狄氏這一系列稱謂的時(shí)間順序應(yīng)為，庫(kù)狄御正——華陽(yáng)夫人——晉國(guó)太夫人。

　　4.庫(kù)狄御正與裴行儉的關(guān)系：

　　裴行儉墓志關(guān)于子嗣的記載不明，有幾種版本“長(zhǎng)子/長(zhǎng)孫參玄，官至涇（上州，從三品）鄧二州刺史......次子延休，并州濰令（縣令，從六品至從七品）......次子慶遠(yuǎn)，協(xié)律郎（正八品）......季子光庭，侍中兼吏部尚書(shū)（正三品）......”不僅裴參玄的長(zhǎng)子/長(zhǎng)孫身份未明，而且次子還有兩位（雙生子不會(huì)出現(xiàn)這種稱呼）。裴行儉子嗣官職最高者為少子裴光庭，未免有些長(zhǎng)幼無(wú)序，可能與生母身份有關(guān)。裴行儉還有二女，一女嫁蘇味道（蘇味道生年為648年），一女嫁王勮（王勃次兄，生年早于王勃650年），可以推測(cè)兩名女兒出生較早。而從庫(kù)狄氏為御正，只提拔裴光庭一人來(lái)看，裴光庭才應(yīng)該是庫(kù)狄氏與裴行儉唯一的生育記錄。裴行儉其他子女，生母或?yàn)殛懯希驗(yàn)槭觥?p>　　裴行儉墓志稱“開(kāi)元五年......八月，遷窆于終南山鴟鳴堆信行禪師靈塔之后，古不合葬，魂無(wú)不之，成遺志也。”大意是庫(kù)狄御正遺言葬于終南山信行禪師靈塔附近，不愿與丈夫裴行儉合葬。在盧向前《唐代胡化婚姻關(guān)系試論——兼論突厥世系》裴行儉結(jié)姻之分析中，表明唐代沿襲“成翁媳婚之胡化狀態(tài)”，盧向前通過(guò)裴行儉與長(zhǎng)子裴貞隱、長(zhǎng)孫/長(zhǎng)子身份不明的裴參玄關(guān)系，以及裴行儉墓志引用詩(shī)經(jīng)“彼美孟姜，德音不忘”此孟姜是指春秋時(shí)期作風(fēng)不檢的文姜等信息推測(cè)庫(kù)狄氏先為裴行儉長(zhǎng)子裴貞隱之妻，后嫁裴行儉，并將視為庫(kù)狄氏不愿合葬的原因。但盧向前一家之言，也不能因此定性這層關(guān)系。

　　再者，如果妻子在輔佐丈夫方面有一番作為，那么史書(shū)傳記中一般會(huì)有所提及。但在兩唐書(shū)裴行儉傳記中，未見(jiàn)庫(kù)狄氏任何記載，當(dāng)然這也極有可能是因?yàn)楣糯鷮懯氛呖桃饽ǔ斯?jī)。不過(guò)僅從傳記來(lái)看，推測(cè)庫(kù)狄御正在裴行儉生前，可能對(duì)裴行儉的仕途輔助處于相對(duì)透明狀態(tài)，并未展露政治才能。所以，庫(kù)狄御正不與裴行儉合葬的原因，可能因?yàn)榉蚱薷星檩^為平淡。

　　5.裴行儉真的反對(duì)武則天嗎？

　　裴行儉永徽年間反對(duì)武則天立后，原因不可能是封建史官筆下的“這是國(guó)家動(dòng)亂的開(kāi)始”。畢竟，當(dāng)時(shí)武則天區(qū)區(qū)一個(gè)出身卑微的昭儀，根本沒(méi)有這么大的能量，如果裴行儉真的可以預(yù)見(jiàn)未來(lái)，那么他本人就是穿越者了。裴行儉反對(duì)武則天立后的原因，最有可能代表的是士族與寒門之間的斗爭(zhēng)，作為望族的河?xùn)|中眷裴氏，會(huì)看不起武則天的寒門出身。

　　因反對(duì)武則天立后，裴行儉被唐高宗貶黜至西州，但當(dāng)他再次回到權(quán)力中心，也很快受到了重用。整個(gè)高宗在位時(shí)期，李治與武則天的政治利益是絕對(duì)一致的，有人認(rèn)定李治畏懼武則天的政治勢(shì)力，不過(guò)是把李治昏聵無(wú)能化。李治隨時(shí)有權(quán)力廢掉武則天，武則天對(duì)高宗時(shí)期政局只有輔助作用，不可能出現(xiàn)政治利益的分歧。如果臣子只效忠李治卻反對(duì)武則天，那等同于阻擾帝后恩愛(ài)生活。就像上官儀，李治也隨時(shí)有權(quán)力處理這種不識(shí)時(shí)務(wù)的家伙，更不可能對(duì)裴行儉予以重用，乃至賦予兵權(quán)。

　　在唐代觀念中，還未有婦女絕不可以干政的偏激認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)孫皇后曾有多次干政記錄，所作《女則》，亦是專門教導(dǎo)婦女如何干政以輔佐丈夫。對(duì)禮教規(guī)則最有解釋權(quán)的顏回后人顏之推，作為北周至隋朝人，在《顏氏家訓(xùn)》中提出婦女“如有聰明才智，識(shí)達(dá)古今，正當(dāng)輔佐君子，助其不足?！笨梢?jiàn)，隋唐時(shí)期對(duì)待婦女干政問(wèn)題是相當(dāng)鼓勵(lì)的，高宗朝不會(huì)出現(xiàn)臣子不滿武則天干政的狀況。即使裴行儉因?yàn)橄惹氨毁H之事，對(duì)武則天存有意見(jiàn)，那也僅僅可能在心中有所怨言，不會(huì)明面反對(duì)。

　　6.庫(kù)狄御正與武則天的關(guān)系：

　　武周時(shí)期，庫(kù)狄御正與武則天關(guān)系交好，在兩唐書(shū)中均有提及?！皠t天時(shí)召入宮，甚見(jiàn)親待。”（《舊唐書(shū)·裴光庭傳》）“武后召入宮，為御正，甚見(jiàn)親寵?！保ā缎绿茣?shū)·裴光庭傳》）而裴光庭娶武三思之女，也側(cè)面印證了武周時(shí)期，庫(kù)狄御正與武則天以及武氏族人交好。

　　至于“甚見(jiàn)親待”的原因，在裴行儉的墓志中可以找到“夫人深戒榮滿，遠(yuǎn)悟真筌，固辭羸憊，超謝塵俗。每讀信行禪師集錄，永期尊奉?！蔽鋭t天崇信佛教，而且有很高的佛法修養(yǎng)，甚至親自創(chuàng)作開(kāi)經(jīng)偈“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇，我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義?！彼裕谶@兩個(gè)女人之間，由于共同的宗教境界，產(chǎn)生相惜與共鳴感，進(jìn)而成為密友。并且，無(wú)論是否因?yàn)榕嵝袃€之事有過(guò)或多或少的矛盾，皆如前塵往事一般，互相諒解，不再計(jì)較。

　　另一方面，無(wú)論“御正”一職是女官還是外官，庫(kù)狄御正協(xié)助武則天起草詔書(shū)，已經(jīng)成為與武則天稱帝一樣，身為女人，挑戰(zhàn)男性霸權(quán)的離經(jīng)叛道者。雖然仍不能稱其為現(xiàn)代意義上的女權(quán)主義者，但是，兩個(gè)女人攜手共同對(duì)抗男權(quán)權(quán)威，也成為庫(kù)狄御正“甚見(jiàn)親待”的又一重要原因。