這天，又十五，正好一個(gè)月。
傍晚，李玄化摸魚(yú)回來(lái)，他把陽(yáng)輪指當(dāng)發(fā)光的小魚(yú)做誘餌，成功收獲不少。但只留了最大的一條，當(dāng)魚(yú)釣得多了，釣魚(yú)也就成了樂(lè)趣。
洞府里，白末告訴李玄化，要他幫的忙，就在今晚。李玄化聽(tīng)了，心里還有些稍稍激動(dòng)。終于到了時(shí)候。
入夜，明月出東方，蒼茫云海間，月華揮灑而下，群山雨露均沾，這次李玄化能看見(jiàn)了。
山崖上，白末手掌一翻變出一本書(shū)，說(shuō)：
“這是《氣玄經(jīng)》，我修煉的功法，起初我修的是《黃庭經(jīng)》，因?yàn)闆](méi)有肉體，所以在開(kāi)辟了識(shí)海后我轉(zhuǎn)修了《氣玄經(jīng)》。
按照《氣玄經(jīng)》的說(shuō)法，分為上下兩篇，應(yīng)該是命運(yùn)雙修?？晌以趺匆仓荒芪虺錾稀睹凡?，至于下《運(yùn)》部卻沒(méi)有絲毫辦法。
半月前，我觀你一夜就領(lǐng)悟了《黃庭經(jīng)》的呼吸法，這半月修行又頗為迅速，不似常人，由此觀之你是一個(gè)修道的天才。
這才生出請(qǐng)你幫我參悟這《氣玄經(jīng)》，與我論道，為我驗(yàn)明道路，完善真經(jīng)，鑄永世不墮輪回之基的想法。
至于為什么不能一直修上《命》，只要你悟出來(lái)了就會(huì)明白。雖然我愿意讓你試一試，但你只有這一夜的時(shí)間。一夜之后無(wú)論你悟沒(méi)悟出來(lái)，洞府里的暖玉床你都可以拿走。
雖然是我讓你留下的，但既給了你兩部真經(jīng)，又給了你暖玉床，無(wú)論你悟沒(méi)悟出來(lái)，我不欠你半分一毫，你也不用有什么顧忌，反而不吃一星半點(diǎn)的虧。
我只需要你，用盡全力?！?p> 難為這白骨妖說(shuō)這么多話了，李玄化聽(tīng)完白末的自述心想，雖然你高估了我，但這白玉床還用你給？不就早已是我的了嗎？
“明白了骨兄。雖然你說(shuō)你不欠我的，但倒是我欠了你的?！崩钚⑽@氣，從白骨手中拿過(guò)了《氣玄經(jīng)》，這要是不暈一次都不好意思了。
攤開(kāi)經(jīng)書(shū)，擺好，李玄化目運(yùn)神光，使出神通，一瞬間恍惚的感覺(jué)傳來(lái)。
歷史如云煙從眼前閃過(guò)，九年前，
白末修煉起《氣玄經(jīng)》，從磕磕絆絆到憑借學(xué)會(huì)的語(yǔ)言悟出上《命》部，等于，李玄化也學(xué)會(huì)了上《命》部。
九年修煉，積累日深，終于在不久前，李玄化同步感受到了白末心里的失落和些許憤怒，就是因?yàn)橹恍逕捝稀睹凡康谋锥恕?p> 時(shí)光繼續(xù)向上，恍惚間來(lái)到了一處山中，《氣玄經(jīng)》被封印在石壁中，不被人所知。有一天，來(lái)了一個(gè)少女，按照先人的指示鑿開(kāi)石壁，如獲至寶的捧出了《氣玄經(jīng)》。
《氣玄經(jīng)》得以重見(jiàn)天日，憑借少女超凡的天資，連續(xù)領(lǐng)悟下很快就初讀懂了上《命》部，下《運(yùn)》部，
于是，你獲知了——《氣玄經(jīng)》，上《命》部，下《運(yùn)》部的修煉方法。
到這其實(shí)就圓滿了，
正當(dāng)李玄化想繼續(xù)觀看少女是如何修煉的時(shí)候，精神的巨大消耗讓他頭痛欲裂，到底還是沒(méi)能堅(jiān)持??？
那少女是誰(shuí)？
那少女又是如何修煉的？
按理說(shuō)，從現(xiàn)在往上數(shù)，第三個(gè)接觸過(guò)《氣玄經(jīng)》的人應(yīng)該是——女帝！
領(lǐng)悟花了一個(gè)時(shí)辰，蘇醒又花了一個(gè)時(shí)辰，此時(shí)是亥時(shí)已過(guò)，子時(shí)未到，月華正盛。
當(dāng)白末看見(jiàn)李玄化暈倒時(shí)已經(jīng)以為他失敗了，當(dāng)他醒來(lái)，已經(jīng)是坐在了熟悉石頭下聲音沒(méi)有起伏的問(wèn)了一句：
“你悟了嗎？”
“我？?jī)e幸有所得?！甭曇羰侨绱俗孕艌?jiān)定。
明月高懸鏡，萬(wàn)里云天清，兩人相對(duì)而坐。
李玄化說(shuō)：“骨兄，先講講吧。”
忍住心中激動(dòng)，白末說(shuō)：
“因?yàn)槲抑挥猩稀睹凡?，所以我先講上《命》部。
《命》部的修煉說(shuō)的是，通過(guò)對(duì)自身的加持從一個(gè)結(jié)果到另一個(gè)結(jié)果，
運(yùn)用到修煉中，就是從一個(gè)階段到另一個(gè)階段，再到更深層次階段的蛻變或者說(shuō)是質(zhì)變，是生命層次的提高，從而達(dá)到我思故我在，我思寰宇有便有，我思寰宇無(wú)便無(wú)的境界——這是總綱。
《命》認(rèn)為，人的本身才是根本唯一真實(shí)，但如果你真的以為自己是唯一真實(shí)，那遲早會(huì)掉入虛無(wú)里，實(shí)際上《命》是要求人實(shí)我實(shí)，人虛我實(shí)，堅(jiān)持自我，萬(wàn)般虛妄不加身。
世界想要天翻地覆，那就真的天翻地覆；想要四時(shí)輪換，斗轉(zhuǎn)星移，日出月落，龍蛇起陸那就真的四時(shí)輪換，斗轉(zhuǎn)星移，日出月落，龍蛇起陸，
因此《命》的方法論就是要修天地權(quán)柄，言出法隨，達(dá)到天地一樣的境界，
至于如何獲得天地權(quán)柄，天地給出了晉升通道，呼吸之間有靈氣就是天地的饋贈(zèng)，
然后《命》本來(lái)就是一本給出了不止—眾生篇境界的功法，教你每個(gè)境界怎么悟出天地權(quán)柄，成就位格。
但是，假如只有《命》部，權(quán)柄取于天地，用于天地，你說(shuō)你是在天地外，還是在天地內(nèi)，修到最后，你是超脫天地，還是與天地合？”
這就是白末修行的問(wèn)題所在了，與其說(shuō)不能修煉，還不如說(shuō)是不敢修煉。依李玄化來(lái)看，這種情況就像，無(wú)論是自愿還是被迫，無(wú)論你拿了權(quán)柄干什么，都參與了天地的運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)了天地的打工人。
但要不是他看了《運(yùn)》篇，也就信了。
白末說(shuō)完后，期待的看著李玄化。
李玄化組織了一下語(yǔ)言，接著說(shuō)：
“你所說(shuō)的這些我從上《命》部中都已了解，但下《運(yùn)》部又告訴我，天地不會(huì)那么小氣，他要你這個(gè)東西干嘛。
下《運(yùn)》部更像是一部指導(dǎo)思想。它告訴我，天地也有位格，眾生走向就是運(yùn)勢(shì)。
天地不在乎是否有人超脫或者說(shuō)比肩天地，因?yàn)榧词鼓愠撃愕挠绊懸擦粼诹颂斓?，自然給天地晉升留下了資糧。
但你說(shuō)留下了痕跡就不是超脫，你都——我思故我在了你還怕這些？
而且按照超脫的思想，那境界應(yīng)該永無(wú)止境才對(duì)，所以不應(yīng)該叫超脫，叫達(dá)到另一個(gè)境界。
天地只在乎能給世界帶來(lái)多大的影響，也就是氣運(yùn)，比如仙魔大戰(zhàn)就是決定走向的大大事。
實(shí)際上只修《命》部也會(huì)有氣運(yùn)。命是果，氣運(yùn)就是勢(shì)，一點(diǎn)結(jié)果和接下來(lái)的勢(shì)就是命運(yùn)，而《運(yùn)》教會(huì)修命的人這個(gè)道理，然后又給出了一種聚攏氣運(yùn)的方法，叫——封神。
所以整部《氣玄經(jīng)》就是教人如何達(dá)成天地位格和運(yùn)勢(shì)。只修上《命》部也只是氣運(yùn)不定，到了一定境界也許自然而然就明白了。但骨兄，我這下《運(yùn)》部聚攏氣運(yùn)的——封神，你要不要??？”
李玄化講完了最后一句，停下笑著問(wèn)。
白末自是渴望無(wú)比，一把抓住李玄化手臂。
然后李玄化又開(kāi)始口若懸河起來(lái)，真是——明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天，論道到天明。
想必女帝修的也是《氣玄經(jīng)》吧。