第八章 一、千代次捕風(fēng)捉影 喬鳴檜為虎作倀
第八章
一、千代次捕風(fēng)捉影喬鳴檜為虎作倀
有人說(shuō)中國(guó)歷史看西安，華夏文明看洛陽(yáng)。洛陽(yáng)這個(gè)多“天子”在此建都的古城，滿(mǎn)目遺跡、一地文物?！吨芤住酚校汉映鰣D，洛出書(shū)，圣人則之。宋李格非有：長(zhǎng)安重游俠，洛陽(yáng)富財(cái)雄。日本人占領(lǐng)洛陽(yáng)后，對(duì)這里的地下寶庫(kù)早已處心積慮，垂涎三尺。他們一面在地上瘋狂掠奪著所有物資，一面又不遺余力地盜掘著地下千百年來(lái)的珍貴文物。
新任洛陽(yáng)日軍司令官木村千代次大佐，是木村千代太少將的弟弟，就是前陣子在靈寶王垛村觸雷陣亡的那位。這位木村家的老二，本可以在東京大學(xué)好好任他的歷史教授，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)卻讓他漂洋過(guò)海來(lái)了中國(guó)，先東北后南京，如今又來(lái)到千年古都洛陽(yáng)城，躊躇滿(mǎn)志地當(dāng)上了這里的最高統(tǒng)治者。木村能聽(tīng)懂，也能說(shuō)上一部分漢語(yǔ)，略知些中國(guó)“書(shū)法”，懸筆寫(xiě)上幾個(gè)“廋金體”使其常為之驕傲。木村自從結(jié)識(shí)了喬鳴檜，對(duì)草書(shū)之狂舞遒勁、變幻之無(wú)常的風(fēng)格尤其向往和敬慕，還因?yàn)閱跳Q檜口若懸河、博古通今。讓他更是佩服，常和喬鳴檜這位“大文豪”喝茶論道、談文論墨。說(shuō)到興處，木村曾幾次許諾喬鳴檜，將為他在東京籌建一座大東亞歷史文化中心，以宏圖世界。這讓喬鳴檜十分感動(dòng)，決意死心塌地為天皇盡忠。
木村表面上溫文爾雅，內(nèi)心卻充滿(mǎn)著邪惡與貪婪，對(duì)于洛陽(yáng)這個(gè)有過(guò)十三個(gè)朝代寶地、所遺留下來(lái)的無(wú)數(shù)寶藏更是垂涎欲滴。他把喬鳴檜原來(lái)的“大和書(shū)道會(huì)”，改為“大和文化交流會(huì)”又新給他頒發(fā)了一張，由日本文部省任命的會(huì)長(zhǎng)任職書(shū)，并再一次答應(yīng)喬鳴檜，如果他能在洛陽(yáng)找出更有代表性，或者更有價(jià)值的歷史文物來(lái)，木村將上報(bào)文部省啟奏天皇，讓喬鳴檜正式加入大和帝國(guó)的國(guó)籍，可在東京從事整個(gè)亞洲、乃至世界文物的史學(xué)研究。喬鳴檜雖然不完全相信，但也認(rèn)為不是沒(méi)有可能，憑自己在書(shū)法上的造詣和對(duì)文物鑒定的廣博知識(shí)，在洛陽(yáng)還是真非他莫屬，自然要躍躍欲試。
像喬鳴檜這樣一位曾是國(guó)民政府官員，從小受中國(guó)傳統(tǒng)禮儀熏陶，又經(jīng)過(guò)時(shí)代文化教育的人，為什么甘愿為強(qiáng)盜屈膝效力，不以為恥反而為榮呢……
幾年前剛步入不惑的喬鳴檜，在書(shū)法界已是名噪大江南北。國(guó)府監(jiān)察院認(rèn)定喬鳴檜的草書(shū)為“準(zhǔn)草”，是繼兩漢章草、今草和唐懷素的狂草之后，中國(guó)草書(shū)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。準(zhǔn)備讓其赴寧委任，適逢日軍攻陷南京，屠城四十萬(wàn)民眾。喬鳴檜只得屈就洛陽(yáng)，任宜陽(yáng)縣長(zhǎng)之職，以待來(lái)日。期間，喬鳴檜惜字如金，只留得宜陽(yáng)“花果山”一處銘文，意在齊名于歷代文人墨客，如劉禹錫、白居易、李賀等。
不久，喬鳴檜便因貪污賑災(zāi)糧款被削職為民，閑居洛陽(yáng)。一九四二年前后，河南各地塌了天，先澇后旱再蝗災(zāi)，老百姓連“觀音土”也搶不到肚子里，滿(mǎn)目瘦骨，餓殍遍野。政府本來(lái)糧庫(kù)已罄，再加上與日連年苦戰(zhàn)，無(wú)力濟(jì)助眾生。宜陽(yáng)幾個(gè)富門(mén)鄉(xiāng)紳除了自家的屯倉(cāng)，還從川陜購(gòu)回糧食，以一升換一畝地的天價(jià)，開(kāi)始斂收土地。喬鳴檜知道后，讓這些人沿街設(shè)粥棚以解燃眉之急，眾鄉(xiāng)紳不從，喬鳴檜大怒，令人把這些鄉(xiāng)紳抓起來(lái)，欲把所余糧食全部充公用以賑災(zāi)。誰(shuí)知到了第二天，這些鄉(xiāng)紳就又被放了回來(lái)，不僅沒(méi)見(jiàn)“粥棚”，地價(jià)反而成了三畝地才換得一升糧食。事后有人舉報(bào)說(shuō)喬鳴檜收了賄賂，所以放任鄉(xiāng)紳們乘人之危。省主席李培基知道此事后，當(dāng)即把就喬鳴檜打入冷宮。
喬鳴檜家住洛陽(yáng)城三復(fù)街，與孫木庵家只一巷之隔，孫木庵是本地名人，喜好收藏文物雅賞文墨，兩人自然常常在一起“把酒論天下”，久而久之便無(wú)話不談。喬鳴檜好喝酒，三杯下肚便揮毫潑墨，以抒心中不滿(mǎn)，所書(shū)內(nèi)容也大多是，“忍一時(shí)天高地闊”“臥薪嘗膽、東山再起”之類(lèi)的。孫木庵也趁機(jī)發(fā)了一筆大財(cái)，他把喬鳴檜所書(shū)“筆墨”，裝裱后懸于大菜館迎賓墻上，并在字畫(huà)左下標(biāo)明：“天下第一狂草大家喬鳴檜書(shū)”。凡來(lái)此酒店光顧的客人若有所求，他便收下定金，喬鳴檜再來(lái)時(shí)，便在現(xiàn)場(chǎng)揮毫以盡風(fēng)流。喬鳴檜常受邀于孫木庵處小酌兩杯，所以也從不推辭，有求必應(yīng)。
日本人圍城半月，喬鳴檜和孫木庵猜度，城池必破無(wú)疑。自古“洛陽(yáng)之興衰，天下治亂之喉也。”洛陽(yáng)謂之國(guó)之“中”，“中國(guó)”亡，國(guó)民政府必亡。喬鳴檜思襯，改朝換代正是英雄輩出的時(shí)候，人若無(wú)欲豈為人也！自己滿(mǎn)腹經(jīng)綸，可趁機(jī)干一番大事，也好出人頭地。孫木庵卻來(lái)得直接，他對(duì)喬鳴檜說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，人一生運(yùn)氣好不好、自家祖墳上風(fēng)水冒不冒青煙，就得看活在世上的人是不是順風(fēng)順勢(shì)，是不是擇良木而棲，擇圣主而侍，這樣才能活得安穩(wěn)、才能官場(chǎng)得意。你不就是收了那幾兩該罰的罰銀嗎？就被人弄得如此落魄，看看那些當(dāng)朝大員們，出來(lái)說(shuō)話哪個(gè)不是人模狗樣的，在臺(tái)面鼓噪清正廉潔能吹破天，下面餓殍能垛成山，還不是照樣到的處海吃猛喝搜刮錢(qián)財(cái)，誰(shuí)敢在他們面前搗上一指頭？那是因?yàn)樵鄢袥](méi)人。你也不想想，為什么隔墻扔磚頭，偏偏砸住你？上面有人比你弄得多得多，誰(shuí)不是盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，不也照樣我行我素逍遙自在？要是你家小舅子在國(guó)民政府里有把龍木椅子，誰(shuí)敢動(dòng)你一指頭？他們巴結(jié)你還來(lái)得不及呢！”孫木庵說(shuō)到后面時(shí)，心里想起五鳳樓的那場(chǎng)官司，送出的那大把大把地銀子，恨得牙根直癢癢。
孫木庵把自己的椅子往喬鳴檜身邊挪了挪，說(shuō)：“我當(dāng)年跟著孫殿英在太后那里‘領(lǐng)’了點(diǎn)賞錢(qián)，不是我溜得快，光去往別人嘴里填都不夠，說(shuō)不定我現(xiàn)在正蹲著班房呢。日本人是厲害，動(dòng)不動(dòng)就殺中國(guó)人，可他們見(jiàn)了你這樣有名氣的人，就像太監(jiān)見(jiàn)了皇上畢恭畢敬。你再看看日本人寫(xiě)的那幾個(gè)字，哪一個(gè)不是照著咱這兒翻謄過(guò)去的。所以日本人來(lái)了，咱們都跟著去打個(gè)照面，誰(shuí)掌天都一樣，咱不去打那個(gè)拐，他們看得起咱們就干，看不起咱們，咱還當(dāng)咱的平頭百姓?！眴跳Q檜聽(tīng)后點(diǎn)頭贊同。所以人啊……有時(shí)候錯(cuò)一步就毀了自己一生的前程。
木村對(duì)洛陽(yáng)文物的癡迷與貪婪，可以說(shuō)是到了喪心病狂的地步，到處捕風(fēng)捉影地搜刮，他認(rèn)為有可能存在的古董絕不放過(guò)。他把洛陽(yáng)城里城外所有的古董商人像過(guò)篩子，一個(gè)個(gè)弄到憲兵隊(duì)過(guò)堂，逼他們交出“鎮(zhèn)店之寶”，弄得金谷大街這條歷史悠久、熱鬧非凡的古玩賈市，像霜打過(guò)了的茄子地，零亂而蕭條，就連店門(mén)前多日堆積起來(lái)的雜草樹(shù)葉，也沒(méi)有人敢出來(lái)清理一下。然而有一家的門(mén)店卻一直敞開(kāi)著，且經(jīng)時(shí)常有人出出進(jìn)進(jìn)，這就是“夏記古董店”，現(xiàn)在的掌柜是喬鳴檜。前任的掌柜叫夏百扈外號(hào)“瞎掰?！?，是個(gè)云天霧地，啥都敢吹的人，做生意坑死人不償命，騙死人不認(rèn)賬?？粗牡赇伖执?，沒(méi)有一件是真貨，全是贗品。木村卻堅(jiān)決不相信，他在憲兵隊(duì)里只是抽出戰(zhàn)刀，在“瞎掰唬”的脖子上比劃了一下，就詐出了一個(gè)驚天的秘密，這讓木村興奮地血壓升高，兩眼泛綠。
“瞎擺?！闭f(shuō)，在洛陽(yáng)城東郊十里外的尚書(shū)村，是東漢時(shí)期大能人張衡曾經(jīng)制作渾天儀的地方，據(jù)說(shuō)張衡在那里做過(guò)一大一小兩個(gè)渾天儀，大的進(jìn)了漢宮，小的至今下落不明，傳言前幾年黃河大決堤時(shí)，村里還有人拿出來(lái)測(cè)過(guò)天象。
木村問(wèn)喬鳴檜，喬鳴檜對(duì)于這個(gè)上不沾天下不沾地、瞎編胡謅的大瞎話只是感到可笑，根本沒(méi)有當(dāng)成一回事，還故意看著“瞎擺?！睗皲蹁醯难澮d，捏著他那發(fā)干的嘴唇逗他：“你這個(gè)瞎話編得也太大了！日本人會(huì)把你當(dāng)成活古董給活埋了?！毕箶[唬額頭上黃豆大的汗珠淹過(guò)眉毛往下淌，蜇的雙眼無(wú)法睜開(kāi)，語(yǔ)字不清地悔恨說(shuō)：“我……我順口胡說(shuō)……說(shuō)慣了?！?p> 可木村卻信以為真，寧信其有絕不信其無(wú)，當(dāng)天就把尚書(shū)村的老村長(zhǎng)給“請(qǐng)”進(jìn)了憲兵司令部。這位六十多歲的老者，聽(tīng)了木村的話大笑不止：“荒唐，簡(jiǎn)直是天大的荒唐！莫說(shuō)俺村人從未見(jiàn)過(guò)此物，就連聽(tīng)說(shuō)也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更別說(shuō)拿得出來(lái)什么渾天儀，還測(cè)得什么天象！哈哈哈……”木村聽(tīng)喬鳴檜說(shuō)過(guò)，張衡曾官居?xùn)|漢當(dāng)朝尚書(shū)，久棲尚書(shū)村?，F(xiàn)在又有人說(shuō)起與其有關(guān)的渾天儀，即便是空穴來(lái)風(fēng)也未必?zé)o因。木村對(duì)村長(zhǎng)說(shuō)：“我也不難為你老人家，交出漢代渾天儀，大日本皇軍可免你們村一年的糧稅徭役，要么你和你們村里同年紀(jì)的人，就得一起去給渾天儀陪葬。”老者哭笑不得，“這真是無(wú)中生有，如此信口雌黃！笑話，笑話！”村長(zhǎng)在刑架上最后的一句話是，寧與君子打一架，不對(duì)蠢驢半句話。至死閉口不言。
第二天早上，太陽(yáng)還沒(méi)露頭，尚書(shū)村里二十多位六十歲以上的老人，全部被持槍荷彈的日本兵，趕到村南邊的伊河灘上，木村逼著他們交出所謂的“漢代渾天儀”，老人們面面相覷、懵懵懂懂，在莫名其妙的詢(xún)問(wèn)中被槍殺，起因僅僅是一句無(wú)從談起的謊話。
“瞎擺?！北蝗毡救思艿缴袝?shū)村，木村對(duì)村民說(shuō)，就是這個(gè)人蠱惑皇軍，現(xiàn)在我把這個(gè)人交給你們了，你們可以找他算賬！夏掌柜在村民們一片憤怒的哭喊聲中，被打成了肉泥。夏掌柜在死前曾向木村求饒，他說(shuō)他有其他的真品，就藏在他店里的密道里，只要不殺他，他可以全部交出來(lái)。木村不再相信，讓人在他嘴里塞上破布，像勒牲口嚼一樣用繩子勒緊。
喬鳴檜在心里笑了，他接管了“夏記古董店”，當(dāng)天就換了個(gè)不倫不類(lèi)的匾額“大和字畫(huà)古董行”。
木村對(duì)洛陽(yáng)的文物史跡進(jìn)行過(guò)認(rèn)真的考察，但對(duì)那些移不動(dòng)搬不走的文物也只能望洋興嘆。城南的龍門(mén)石窟、城北的邙山古墓、城西的千唐志齋、城東的白馬寺廟，城內(nèi)隨處可見(jiàn)的碑文壁畫(huà)，神龕佛塔等古跡。他曾多次到過(guò)校場(chǎng)前的定鼎路，圍繞在九龍大鼎周?chē)腔策^(guò)許多次，這個(gè)比兩輛坦克還大還重、站在馬背上才能觸摸到上面的千年古鼎，想要讓他漂洋過(guò)海談何容易！龍門(mén)石窟的佛像他倒是讓人鑿下了兩尊，可惜被鑿后通體殘缺不全，即便修復(fù)也是裂痕斑斑。白馬寺里確有舍利，但眾僧會(huì)舍命保護(hù)，除非毀了整個(gè)寺院。
木村最后還是把目光盯上了邙山古墓群。唐·王建的北邙行有：北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓。這里是中國(guó)埋葬帝王最多的地方，從東周到后唐，僅帝王陵墓就有二十余座，皇族、大臣的陪葬墓群比比皆是，僅有考證的將相王侯墓古冢就達(dá)千座以上，其他的更是無(wú)計(jì)其數(shù)，茫茫九十平方公里的邙陵之上，墓冢相連“無(wú)臥牛之地”，至今仍被世界上稱(chēng)之為“東方金字塔”。這些都是木村在史書(shū)上看到的資料，今天他又在喬鳴檜的口中得到了證實(shí)。
兩年前，木村千代次是駐南京汪政府的文部監(jiān)察官，華東特高科科長(zhǎng)山本四郎，得到汪精衛(wèi)夫人陳璧君收藏的，明·唐寅的金山勝跡圖獻(xiàn)給天皇，幾日后便官至內(nèi)務(wù)省之首。如果自己也能在洛陽(yáng)找出同等價(jià)值的文物來(lái)，不僅為大日本的“東方史館”增添光彩，此生豈不一勞永逸？他問(wèn)喬鳴檜如何是好，喬鳴檜不敢誑言，給他講了個(gè)不置可否的故事。民國(guó)初期，邙山挖古墓猖獗，惹惱了山神爺，奏請(qǐng)玉帝讓雷電神在邙山上巡游“盜者殪此大兕”。有人見(jiàn)過(guò)遭天打被雷劈的人，成了燒焦的樹(shù)墩子，黑黢黢地臥在地上像只四條腿的狗，說(shuō)是上天罰他給墓主人看門(mén)。盡管如此，其間盜墓者再次猖獗，三五成群、背著各式各樣、長(zhǎng)短不一的“洛陽(yáng)鏟”冒死前往。后來(lái)才知道，是因?yàn)樘坪笾骼铎现乖谮缴媳蝗藢ひ?jiàn)了蹤跡，其一生所有詩(shī)詞字畫(huà)數(shù)十箱全隨葬墓中，更誘惑人的是唐代大畫(huà)家顧閎中的那幅，“以孤幅壓五代”的韓熙載夜宴圖也在其中。因?yàn)橹檎咄蝗弧笆й櫋保铎匣柿甑木唧w位置就成了一個(gè)謎，于是尋寶者不懼雷劈，夜黑風(fēng)高中仍頻頻“打洞”。直到國(guó)民政府貼出，凡邙山竊盜者，株連鄉(xiāng)鄰、格殺勿論，的告示，又真的追殺了十個(gè)盜墓者以及知情不報(bào)者，這事才有所收斂。
“若司令官真要追尋真?zhèn)螌?shí)據(jù)，鄙人不敢妄言?！眴跳Q檜想起了“瞎擺唬”。
木村并不氣餒也不失望，大度地說(shuō)：“鳴檜君不必在意，我喜歡有故事，請(qǐng)講請(qǐng)講?！彼岩巫酉騿跳Q檜跟前象征性地移了移，又把自己南瓜一樣的大腦殼，在無(wú)力承重的細(xì)脖子上用力地向上聳了聳，同時(shí)也把肩膀向上提了提，眼里閃著盎然的光芒。
喬鳴檜倍感信任，也直了直腰，一副學(xué)究的派頭，理了理青布長(zhǎng)衫、把禮帽取下朝向一邊輕輕地吹了兩下后放在桌上，然后才用兩個(gè)手指、不緊不慢地捻著一小撮稀稀拉拉的山羊胡子尖，有意地沉思了一會(huì)才說(shuō)，歷代此類(lèi)傳言甚多，如漢帝劉秀、魏帝元宏、蜀漢后主劉禪等，還有秦相張儀、漢相樊噲以及武將班超、周文吏、狄仁杰等等，其陵墓都曾被人指認(rèn)過(guò)，結(jié)果全都不了了之。李煜墓地確系邙山無(wú)疑，史書(shū)曾有記載，站墓前，遠(yuǎn)可觀嵩岳兩室山，近可見(jiàn)洛、伊、瀍三水，左右可俯瞰上陽(yáng)宮闕、金谷蔥郁。至于具體方位從無(wú)詳盡，百里邙山此景舉目可見(jiàn)，要想得知確切，難如大海尋針。不過(guò)古人“生在蘇杭，葬于北邙倒也確切。”木村默語(yǔ)，暴著青筋的細(xì)脖子吃力地支撐著大腦袋，也許因?yàn)樯现叵螺p，加上腿細(xì)肚大，使他在屋子里來(lái)回踱步時(shí)身體左右搖擺。喬鳴檜摘下眼鏡，看見(jiàn)的是一個(gè)重影相疊的木村。
木村下午對(duì)喬鳴檜還是彬彬有禮，可到了晚上，他把喬鳴檜叫到憲兵司令部時(shí)，說(shuō)話的語(yǔ)氣就變得陌生了，眼睛也不像以前那樣、總是瞇縫著露著謙和。木村拿出一張繪有邙山地勢(shì)、地貌的地圖，用使用奴才一樣命令喬鳴檜，讓他在上面標(biāo)出“大概、或許、聽(tīng)說(shuō)過(guò)”有古墓的地方，剩余的他不用管，但是必須有一定的可能性。盡管喬鳴檜知道是勉為其難，但他又不敢推卸，也不敢正視木村那副冷酷的臉，和那雙咄咄逼人的眼。喬鳴檜接過(guò)地圖，心里啞然失笑，他眼前的這位東京大學(xué)文史教授，竟愚蠢到這種地步，如果這招管用，那些長(zhǎng)眠的地下者，也一定會(huì)自己起來(lái)，攜上身邊之物再換個(gè)地方，但是喬鳴檜還是做了。他根據(jù)史書(shū)記載、篩選了大量的民間傳說(shuō)，又親自跑到以往盜墓賊們?cè)?jīng)去過(guò)的、留下過(guò)痕跡的地方著實(shí)考察了一番，才猶猶豫豫的、圈圈改改地標(biāo)了幾處。當(dāng)晚上他忐忑不安的、懷里揣著標(biāo)好的地圖走到憲兵隊(duì)門(mén)口，他看到自己的影子像一個(gè)孤魂野鬼，被路邊的燈光斜拉著、拽扭著、漂浮著。他突然想起了高舉人，“唉！如果他活著就好了！”喬鳴檜最擔(dān)心的是，日后木村真的按圖索驥，結(jié)果又找不出東西來(lái)，這個(gè)自負(fù)、虛榮又狂傲的日本人會(huì)怎么“發(fā)落”自己？不由得打了個(gè)冷戰(zhàn)。本來(lái)喬鳴檜被免官后，“此處不留爺自有留爺處”，人挪活樹(shù)挪死，與日本人“合作”又怎么了？他自己給自己找了個(gè)充足的理由。當(dāng)今的國(guó)民政府腐朽落后，官宦衙役們當(dāng)面是人背后是鬼，上上下下都是為了一個(gè)“錢(qián)”字，什么為國(guó)家民族的前途？屁！連一個(gè)彈丸之國(guó)都望而生畏，還能有什么前途？別看日本小，在今天的世界上也算是個(gè)強(qiáng)國(guó)，只是……只是這群倭寇們也太沒(méi)有教養(yǎng)，太野蠻、太狂妄、太不把中國(guó)人當(dāng)成人了，不僅嗜殺無(wú)辜，還把中國(guó)幾千年的文化掠為己有，如果是這樣下去……還不如……可民國(guó)又怎么樣？還不是一樣！喬鳴檜就這樣胡亂想著走進(jìn)了憲兵隊(duì)。
三天后，木村組織了一個(gè)由日偽軍組成的“考察隊(duì)”，喬鳴檜是名譽(yù)隊(duì)長(zhǎng)兼顧問(wèn)，在邙山附近的幾個(gè)村子里強(qiáng)行派工，然后分幾處在邙山嶺上用“洛陽(yáng)鏟”，對(duì)地下夜以繼日地進(jìn)行“考察”。數(shù)日后，出乎喬鳴檜意外，“洛陽(yáng)鏟”終于傳來(lái)了好消息，人們從一無(wú)銘文的墓穴中，挖出了一對(duì)大型漢白玉天祿，還發(fā)現(xiàn)了兩件珍寶。喬鳴檜把這兩件珍寶放在桌子上，仔細(xì)地觀賞，一枚是青綠透明、雕工精細(xì)的玉蟬，雖然人們?cè)谝靶U地挖掘中，把微微張開(kāi)的翅翼上碰出了缺痕，但毫不影響其栩栩如生的姿態(tài)，這是放在逝者口中之物，寓意生在泥土，食其甘露，羽化成仙、復(fù)活再生。因?yàn)橛裣s上方?jīng)]有孔，喬鳴檜基本上可以斷定這是座漢代墓，因?yàn)榈搅怂逄泼髑?，玉蟬成了佩戴飾物，上面自然有系絲線的孔。另一件是和田玉辟邪獸，長(zhǎng)六寸、高七寸半，造型威猛，四足有力。張口露齒，獨(dú)角雙翼，尾分?jǐn)?shù)叉，呈半臥姿欲躍之勢(shì)，更是典型的漢代風(fēng)格。這讓喬鳴檜喜出望外，他脫去長(zhǎng)袍，彎下腰，用手把翹起的山羊胡子往下巴后面捂著，把臉貼近辟邪獸的面部，似乎要與之親吻……良久、良久，他才直起彎的酸痛的腰，把近視眼鏡摘下來(lái)又戴上，用絲織的手絹在鏡片上擦了又擦。此時(shí)的喬鳴檜心里很復(fù)雜，既感到成功也經(jīng)受著失落，生存的榮譽(yù)與良心上的譴責(zé)絞在一起，他準(zhǔn)備“留一手”，按常理，墓中的辟邪獸為四尊，分東南西北方向放置，這只是其中的一尊。他準(zhǔn)備親自到剛開(kāi)掘的古墓中去看看，如果自己推測(cè)無(wú)錯(cuò)，又能遮人耳目，那留下來(lái)的三尊……