又東行一百里，來到一山，山上長滿了草。有一個草，到處都是。
該草葉似酸漿，子如松子。苗莖高七八寸左右，葉尖如小匙頭，開黃紫色花，隨基而生，似豬藍花。
也有結(jié)果的，果實如燈籠草子，殼有五棱。
三三隨手剝開殼，發(fā)現(xiàn)殼閃包一實，大如豆，白地耀眼，正圓如細珠的可愛。
這果實如木瓜豆豆一樣，似珍珠，要不是去東行，一定帶回幾十個，做成手鏈，戴在胳膊上，一定很耀眼。
同學(xué)們見了一定很羨慕，李小芳見了一定會笑。
最愛看的便是李小芳的笑，那笑盛過世界上每一朵花。
東行歸來時，一定要帶回幾十顆，送給李小芳。
哈哈哈，主人呀主人，放著黃金玉石，你不送，你送這王不留行籽干啥！
原來這個草叫王不留行，討厭的開明獸，三三也就隨口說，你還當(dāng)真了。
主人聽我給你說，這王不留行，好處多得不得了。
開明獸，你說，我聽著。
王不留行主治：金瘡止血，逐痛出刺，除風(fēng)痹內(nèi)寒；久服能輕身增壽；治心煩鼻衄，婦人難產(chǎn)；治風(fēng)毒，通血脈；能下乳計，利小便。
民間有“穿山甲、王不留行，婦人服了乳長流”一說，可見其性如流水。
開明獸前世為郎中時，一婦人患淋日久，尿如白濁，諸藥不見效，我給了十余葉王不留行，讓婦人煎湯喝。
第二天，其夫來說，好了八分。我再給十余葉王不留行，再服，病愈。
這王不留行作用可多，有一婦人，產(chǎn)后不下乳，娃娃餓得哇哇哇叫，婦人急得團團轉(zhuǎn)。
其夫來找我，我開一藥方：王不留行、穿山甲（炮）、龍骨、麥門冬，叫拿回去研未。
每服一錢，熱酒調(diào)下，服藥后再吃豬蹄湯，并叫一日數(shù)次用木梳子梳乳。
婦人服了一次，乳汁如泉涌。
開明獸，你前世做過郎中，不簡單呀！
主人，雖然開明獸的手藝不如華佗和扁鵲那么高，但對中草藥頗有研究。
又行三百里，到處都是流沙，有一河水，向南方流去，水中多白玉。
主人，趕緊下來，趕緊下來。
三三從開明獸的脊背下來，也不知開明獸要搞什么名堂，既然叫下來，就下來。
只見開明獸撿了一些動物毛，從河水里撈了一塊白玉，它把動物毛和白玉埋在一塊樹下。
開明獸，你神神秘秘在干什么？
主人，這鵲山我們已經(jīng)走完了，我在叫鵲山山神，都是老熟人了，來了，和他打個招呼。
還有如此叫鵲山山神的？
這大樹就是鵲山山神的把門童子，鵲山山神性情孤傲，不愛見客。
要見客，那客人必須要送動物毛和白玉。
開明獸，這鵲山山神還有如此癖好，怪的不得了。
“誰在說本神的壞話？”
話落，三三看見一個長著龍頭鳥身的神從樹下走了出來，高十丈多，眼睛如銅鈴，翅膀如機翼。
“開明獸帶主人三三，路過鵲山，特來碰見老朋友！”開明獸笑嘻嘻說。
“哈哈哈，我還以為是誰呢，原來是開老弟，請到府中敘敘舊！”
鳥身龍首神拉著開明獸鉆進了樹下，也沒有叫三三。
三三拼命地往大樹下鉆，可那里能鉆地進去，就連小拇指也鉆不進去。
哎，這神仙就是不一樣，想入地就能入地，想上天就能上天。
這人呀，難呀難！上不了天，入不了地。只能在這地上走著，走著走著就散了。
爺爺陪著奶奶走了四十九年，最后扔下奶奶鉆進了土。
爺爺鉆進了土，奶奶思念爺爺，滿口的牙“嘩啦啦”落了。
沒牙奶奶說，人呀，走著走著就散了。
沒牙奶奶七歲時，和母親去挖苦苦菜吃，路途遇見了一頭狼。
那頭狼餓地“嗷嗷嗷”叫，沖過來要吃沒牙奶奶，那個時候，奶奶有牙，是豁豁牙。
豁豁牙奶奶被狼叨走了，母親丟下手中的苦苦菜，一路追趕，終于在狼窩追上了狼。
餓狼看見來了一個大人，肉多，丟下豁豁牙奶奶，撲向了母親。
“妞妞，趕緊跑，不要回頭?！?p> 豁豁牙奶奶一直跑呀跑，跑回家，到了晚上，也沒有見母親回來。
父親從鎮(zhèn)上買鹽回來，問：“妞妞，你媽媽那里去了？”
豁豁牙奶奶引著父親去找母親，來到狼窩，不見母親，也不見那頭老狼。
一群狼兒子嘴邊涂著鮮紅色的血，母親破破爛爛的補丁衣服宛如一片片落葉一樣，隨風(fēng)在狼窩四周飄拂著。
父親扛起鐵鍬就打狼兒子，想把母親從狼兒子肚子里挖出來。
母親終于被父親從狼兒子肚子里面挖出來了，可母親已經(jīng)面目全非，豁豁牙奶奶說狼兒子肚子里不是母親。
父親沒有肯定，也沒有否定。
從此以后，沒有了母親。
豁豁牙奶奶說，母親陪她走了七年，就這樣，走著走著就散了。
哎，也是呀！
三三何嘗不是呀！
三三本來可以陪在爸爸媽媽的身邊，可以守在沒牙奶奶的身邊，可三三偏偏要來一場說走就走的旅行。
三三，終于踏上了東行的路，三三也終于來了一場說走就走的旅行，可三三卻只能孤獨地走。
沒有了爸爸媽媽的陪伴，沒有了沒牙奶奶講故事，三三孤獨。
如果說，青春是孤獨的，那么三三也躲不過這個孤獨。
誰的青春不孤獨？
三三想到了他的小說，如何才能夠把這第九本小說――《三三東行記》寫好呢？
三三想起了他讀過的書，學(xué)習(xí)別人的寫法，一定會幫助自己成功。
許多國外的古典小說，它們常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事。
《荷馬史詩》、《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《堂吉訶德》中的故事是以堂吉訶德的行俠奇遇和所見所聞寫的，17世紀歐洲的流浪漢小說也體現(xiàn)為游歷見聞的連綴。
在中國，民間傳說和歷史故事為志怪類和史傳類的小說提供了用之不竭的素材，話本等古典小說形式也顯示出小說和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。
三三一路東行，所見所聞不斷，一定能把這本《三三東行記》寫好。