少年派的奇幻漂流曾在前年被著名導演李安搬上銀幕并最終斬獲奧斯卡最佳導演獎，以其極具有禪意和貼近解讀信仰的表現(xiàn)手法廣為人知，但其實在電影之前，拋卻一切視覺修飾，作為根基的存在，是加拿大作家揚·馬特爾于2001年寫作并榮獲次年布克獎的同名小說，少年pi的奇幻漂流。這篇小說在某種程度上可以說開一派文學之先河，只看其出版后驚艷國際文壇的效果便可得知，這是一段以16歲的印度男孩與成年孟加拉虎在客輪失事后一起在太平洋上漂流二百二十七天的故事，是一本合成長，冒險，希望，奇跡，生存和信心于一體的奇特小說。

　　教可謂是小說創(chuàng)作中揮之不去的永恒主題，功利一點得說，教本身就是商業(yè)上持續(xù)熱門的IP，更有甚者直接以教來提高自己作品本身的格調(diào)，使自己的作品似乎變得很深沉很悠遠，但少年派卻獨樹一幟，原著中不乏諷刺語言，在讀者即將相信世界真善美的時候又以殘酷的真相把他們拉回深淵，比如客輪失事時船員把派扔上救生艇，而在第二天他才發(fā)現(xiàn)艇上有一只鬣狗，他只是被扔下來當替死鬼，而在海上漂流的多半年時間里，每當派認為自己失去一切很快就要死去時，新的希望總會以不同的形式出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)船上有食物，或發(fā)現(xiàn)陸地，但這陸地卻是個吃人不留骨頭的魔鬼。然后，我們會慢慢發(fā)現(xiàn)，這種反復自然不會只存在于表面的情節(jié)上，這本書的靈魂思路也是如此，可以說老虎是派的獸性，它是丑惡的，妖邪的，而派在這個過程中拷問自己的本心，正義善良，還是邪惡狡詐？海洋是一個浩瀚無際的大空間，而派人性中的兩個對立面被以幾期抽象的方式分離了，并放到了救生艇這個相對狹窄的小空間里，就像小小的靈魂漂流在漫無邊際的宇宙中，交錯的人性對立面，在以時間為限的二百二十七天中，如此再如此，反復再反復。

　　作者就是這樣近乎戲耍的玩弄著筆下的主人公，也每時每刻牽動著讀者的心弦，一層又一層，讓讀者在意識到之前已經(jīng)淪陷在他的文字中，而本身文字和語言修辭的魅力則是這種寫法的最佳輔助，閱讀少年派絕不會是你乏味無趣，甚至完成閱讀的一瞬間讀者總會覺得意猶未盡，手指摩挲這書頁思緒飄向遠方，這種表現(xiàn)手法對所有人都有些殘忍，但字里行間卻潛藏著誠然可貴的東西，那就是真實，故事玄幻，但是真實。

　　可能有一些矛盾，但矛盾也是真實的一部分，不是嗎？我不想過多的討論派在登岸后面對政府官員，所講的兩個截然不同的故事，這段情節(jié)在網(wǎng)絡(luò)論壇上被解析得最多，其中自然不乏陰謀論者，或平行世界等奇思妙想，正如古話所說，一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，在文學創(chuàng)作的角度上來講，這種半開放式的結(jié)局正是作者寫作的高明之處，一切即一，一即一切。

　　書的主題是人性正義邪惡的斗爭嗎？也許是的，也許不是，也許是在揭發(fā)人類的獸性，也許是在以獸性在反襯美好的人性，也許在用諷刺的手法粉粹希望，也許，這就是上帝存在于人間最優(yōu)雅的證明。正如派流著淚所說：你選擇相信這個故事，那這就是上帝的旨意。