不管孟昶救與不救，能不能救，以他的形象是不可能進得了城的。不過若想進城去看望那位病重的老爺子，倒也不是沒有辦法。
過幾天便是清明節(jié)，此地過節(jié)時，不光會為先人掃墓上供，家家戶戶的人還會戴上面具，披上能夠罩住全身的長衫，扮作鬼怪，希冀以此法吸引先祖魂魄歸來。而這樣的習俗，除了清明節(jié)外，每年的七月十五也是如此。
雖然孟昶不明白為何會形成這樣的習俗，但這并不影響他借此機會混入城去。這十年來，他不止一次以這種方法混進城。雖然會有些危險，但自己一個人在野墳地，實在是太無聊了一些。
所以不論有沒有鐵林這件事，趁著兩節(jié)入城，都是孟昶每年必做的事情。
打定主意的孟昶，手里拎著櫻桃，回到了自己的家中。說是家，其實只是藤條樹葉搭起來的一個棚子，棚子里面有干草堆砌的床，一根短圓木做枕頭。棚子前還有兩只木凳和一張樹樁做成的桌子。周圍用樹枝和藤條圍起來一片大約二三十平米的空地。幾塊樹皮拼湊起來充當院門。
院外不遠處便是一條小溪，孟昶甚至將藤條編成網(wǎng)，看能不能網(wǎng)住幾條溪魚。雖然吃不了，但他總覺得這樣能有些生活氣息。院內雜草也早被他清理了干凈，甚至還專門開辟了一塊地，種了些野花。
此處是林中少有的空曠之地，周圍樹木也都矮小，日光月光都照的進來。孟昶用了五天時間在這搭建了安身之所，在烏木林深處，距離那片野墳地不遠，但即使是來掃墓的人也不會靠近。
這十年來，孟昶也并非什么事都沒做。自從接收記憶，知道了自己是來到了一個疑似修仙世界中時，他就無時無刻不在考慮如何能踏入修行道路。
而趁著清明、中元兩個節(jié)日混入城中時，倒也能聽說一些修行之事。虞國軍中有修行之人，官場自然也有修行之人。虞國每十年會在全國范圍內進行一次排查，就是為了搜尋有修行資質的人，引入朝中作為后備力量。
雖然在虞國，人人皆知修行之事，普通人卻難以得知修行之實。孟昶所道聽途說來的那些信息，也多為其他人道聽途說而來。不過本著寧練錯不放過的原則，他還是將這些信息進行了匯總，以作參考。
比如日月之光可輔助修行，盤坐冥想可靜心養(yǎng)氣；再如氣血旺盛之輩修行之路寬敞通徹，氣虛體敗之人修行之路崎嶇阻塞。
孟昶骷髏之身，自然說不上是氣血旺盛，還是氣虛體敗。如何利用日月之光輔助修行，盤坐冥想又要冥想何事，他都不得而知。
除此之外，他還聽人吟誦過一句口訣：修行必有法，煉氣須唱訣。無法門緊鎖，無訣氣難留。
字面意思簡單易懂，但對于孟昶來說，修行之路似乎變得更難了。修行法訣只能從同為修行之人的手中得到，而碰到修行之人，他這具骨頭架子基本上就散架了。而若沒有修行之法，也只是門緊閉，氣難留的結果。
即便是孟昶鼓起勇氣去找修行之人，尋仙問道。不說會不會被當成妖魔鬼怪，替天行道。即便是想找，他也無從找起。即使是在虞國這樣人人皆知修行之事的國家，云蒼山左近也沒有修行之人的蹤跡。
不過很快便是十年一次的排查之時了，孟昶最后一個辦法如果也不靈驗的話，他也只能冒著風險去接觸一下修行之人了。
他本想照搬前世的佛道經(jīng)書，在這個世界嘗試能否打開修仙之門。
只是，前世作為唯物主義青年，對經(jīng)書本來就不感興趣，只是了解如逍遙游、道德經(jīng)這樣寥寥幾篇流傳廣泛的道家經(jīng)典，還是節(jié)選，佛經(jīng)更是只聽過幾部經(jīng)書的名字罷了。如今也只能感嘆一句書到用時方恨少。
前世的經(jīng)文不會，此生的功法不懂，那就只剩最后一個辦法。而不管是前世的道家還是佛家，都有一種修煉方法流傳甚廣，且上手簡單，那就是觀想法。
道家的觀想法分為內景觀想法和外景觀想法。內景觀想法的觀想對象是自身，又可大致分為五臟觀想法和骨骼觀想法。外景觀想法的觀想對象可以是宇宙萬物，只要是良性的、純潔的、有益身心的，都可作為觀想對象，又可大致分為實體觀想法、空間觀想法和時間觀想法。
而不管什么觀想法，都有一個要點，那就是觀想得越真實越好。
比如觀想太陽，能感受到太陽的熱烈，自身甚至汗流浹背；又如觀想月亮，能感受到銀輝灑下，萬籟俱寂，只有微微的蟲喑鳥鳴的空靈意境；再如觀想自身骨骼，能感受到自身骨骼形態(tài)、形狀。
以上觀想均為極佳。
而這個世界也有盤坐冥想可靜心養(yǎng)氣之說，觀想與冥想一字之差，總該有些共通之處才對。
此事他已思索許久，并在月余前便定下計劃。自身僅有一副骸骨之軀，當體會不到汗流浹背之感，觀象太陽已然無用，而此處杳無人煙，萬籟俱寂，再加上自身僅有一副骸骨，觀想月亮與自身骨骼想來是有些優(yōu)勢的。
今晚月至高天，微風輕拂，正是嘗試之時。
孟昶來到院中盤坐，面向明月，眼眶中幽藍色的光芒漸漸熄滅，整個身軀一動不動。在自身的精神世界，觀想出一輪皎潔的明月映在空中。初時只是努力將明月的細節(jié)構想精致，而后漸漸想象一絲絲明月光輝從空中垂落，而被自身軀體吸收。
如此修行一個時辰，而后又觀想自身骨骼。由于孟昶此時便是骷髏之身，前世雖不是醫(yī)生，但九年義務教育課本上也有人體骨骼圖。內景觀想法修習的較為順利，只是在勾勒細節(jié)時稍微耽誤了些許功夫。
兩種觀想各一個時辰，如此循環(huán)，很快便到了午夜子時。
就在孟昶正準備進行下一個循環(huán)之時，突然一個聲音從院外傳來。
“好一處別致的棲身之所！”那聲音清朗中正，氣沉音足，雖不刺耳卻將入定的孟昶喚醒過來。
孟昶起身，雖然心中疑惑且擔憂，但對方明顯是沖著自己而來，沒有直接動手已經(jīng)算是正派人物了。
于是他站在原地思索片刻，便將院門打開，看向來人。
只見一襲白袍道人立于門前，山林茂密，此人衣物卻纖塵不染，整整齊齊。其人外貌年約四十，須長三寸，正靜靜看著孟昶，見其骷髏模樣也不曾有絲毫情緒起伏。