天快亮了，聞仲已經(jīng)在塔室內(nèi)待了兩三個時辰，如果無人前來搭救他許是要被關(guān)到下一次龍華會。
聞仲坐在蒲團上取出絕仙劍，連帶劍鞘砸地板，每砸擊一次就能觸動慈恩塔咒語反制，整座塔身就會閃爍一下。
就當作求救的烽火罷，順便打發(fā)時間。
“就沒人看見這么大一座塔嗎？”
百無聊賴，但他絕不會去翻看任何一頁經(jīng)書。
“真是可以，這如來就真不怕我治他罪?！苯^仙劍不輕，聞仲手也提累了，心里罵了千百遍，可他就是出不去。
誰叫他現(xiàn)在只是個天界二流高手呢。
累了，困了，躺一會兒。
一閉眼，也不知道外面是什么時辰了，估計龍華會及佛道的辯經(jīng)大會早該結(jié)束了罷？聞仲干巴巴望著窗，希望有哪個路過的道家大仙發(fā)現(xiàn)自己，更希望皓翁來救他。
聞仲等了很久，設(shè)想過無數(shù)種出塔的方式，但他絕不可能看佛門的經(jīng)書。又是凡間三五日時間，聞仲心中的山羊怕是數(shù)了十萬八千只了。
“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?p> “何人吟詩？”
終于有人來了，聞仲被關(guān)得頭頂都要冒青煙兒了，窗戶很模糊，依稀只能看見寶塔沿邊一個身著漢服的背影。
太好了，穿漢服那不八成自己人么？
“何人受困塔中？”
“聞仲！塔外仙人請速速救我出塔。”聞仲扒拉著窗戶，想努力看清塔外人模樣，聽聲音像是熟人，但就是想不起是誰。
“聞仲?！彼馊酥皇菑褪隽艘槐槁勚俚拿郑琅f背對著他，其實他也很想回頭看看，看看自己徒兒三十歲的樣子，至少這樣面對面看著比他用無極觀微偷窺要真切得多，但現(xiàn)在委實不能對聞仲露面。他這次來本來是要找佛教麻煩的，哪知道聞仲也來了。
聞仲應是不記得太濁的背影了，他十六歲離開道觀到現(xiàn)在也有近二十年，更不會聯(lián)想到他會出現(xiàn)在靈山。聞仲現(xiàn)在最迫切的想法就是出塔，然后嚷上靈山找如來算賬。
“是聞仲，仙人若不曉我名諱，吾乃道家天尊，請仙人設(shè)法搭救出困?！甭勚儆纸又溃叭粝扇似撇坏眠@陣法，敢請仙人下到山腳金頂寺，看看一位叫雷師皓翁的仙家在否，如若還在便告訴他聞某在此。”
太濁一眼就洞穿了慈恩塔的奧秘，這座塔除了克制雷法還被動了其它手腳，只是太濁也不明白是什么意思，為何既要關(guān)聞仲，又要動這種手腳，那不是白費功夫嗎？
罷了，還是幫這小子一把。
聞仲在塔室內(nèi)焦急得緊，心想只要是道家的神仙沒理由不搭理自己呀？
太濁開口道：“天尊稍待，我施法破他陣法，少時天尊若感頭暈，屬于正?，F(xiàn)象?！碧珴釗]手示手訣指天，一朵二十四瓣黑蓮花從天而降當即壓在塔頂，塔身外的梵文金光咒語一層層破碎，此乃太濁元神影蓮，名曰“黑蓮咒”法術(shù)。
聞仲在塔內(nèi)同樣收到黑蓮咒影響，幾近暈厥。
“好了。陣法已破，天尊自便。”太濁也沒想到聞仲會在靈山。
聞仲撐著窗戶，剛才太濁的黑蓮咒真是要命，不過聞仲手一推窗子便開了。
這下太濁的背影在月光下更清晰了。
“多謝大仙。”
“不謝。”
“敢問大仙道號尊諱？”聞仲趴在窗戶口兒問。
太濁沒理，下塔階走了。聞仲連忙推開慈恩塔門追將出去，卻找不見“仙人”蹤影了。
龍華會已經(jīng)錯過，耽擱不知道多少天也不知道皓翁他們著不著急，聞仲打算先上大雷音寺找如來問個明白。
趁夜色離了慈恩塔，聞仲忽然聽見皓翁的聲音。
“天尊？”
“皓翁？你怎得還在靈山？”聞仲道，“我以為你回府尋我去了?！?p> 皓翁一臉茫然，“我回府做甚？倒是天尊你大晚上跑什么？我聽著動靜剛起身就瞧見你跑沒影兒了，害臣到處尋了一番?！?p> “嗯？”聞仲似乎銜接不起兩人的對話，“什么叫剛起身來找我？”
皓翁拉著聞仲的手往回走道：“辰時就要上山，龍華會要開一整天，此地非自家道場天尊睡不著也莫要瞎溜達?！?p> 聞仲站在原地，忽然想起剛才道家高人吟詩：“到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?，看來自己中了仙人洞結(jié)界了。
聞仲將從臥房追逐賊和尚開始，到剛才道家高人救他出塔的經(jīng)過講給了皓翁聽，皓翁驚訝之余同樣認為聞仲是陷入了仙人洞結(jié)界。
正所謂洞中方一日，世上已千年。據(jù)南朝梁子之《述異記》記載，樵夫王質(zhì)于山中砍柴，觀仙童歡歌對弈，出山時凡間已然驟變。
凡是影響時間流逝速度的陣法、空間、結(jié)界等在道家統(tǒng)稱“仙人洞結(jié)界”，在佛門又有另外的稱謂；佛家有“大千世界”和“小千世界”法術(shù)，大千世界內(nèi)流時慢，小千世界內(nèi)流時快，罩在慈恩塔上的空間結(jié)界正是佛門“小千世界”結(jié)界。
沒錯過龍華會總是好的，但聞仲有一點生疑，緣何佛門設(shè)計引誘自己入陣卻又施加“小千世界”結(jié)界？難道就為了看自己為破陣被迫背誦佛經(jīng)嗎？
真是搞不懂這群和尚的想法。
既然什么都沒影響也就沒必要去找如來理論，馬上要到辰時了，聞仲攜同皓翁也就沒回金頂寺，直接往山上去了。
四月初八辰時正大雷音寺響起厚重的鐘聲，在整個靈山悠揚回蕩，此時此刻靈山每一座寺廟、每一座浮屠、每一張經(jīng)幡、每一位信徒無不虔誠地聆聽鐘聲，面向著大雷音寺的方向念誦西方諸佛佛號。無數(shù)僧侶一步一跪，在靈山腳下瞻仰佛陀釋迦牟尼的佛光。來自西方極樂世界的佛祖、東方凈琉璃世界的佛祖、來自四大部洲三山五岳的菩薩羅漢具皆穿著華麗的袈裟、佩戴光澤的珠玉，朝見、表賀教主。
旭日如法，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。靈山有相，非色非空。
伴隨鐘聲，文殊菩薩領(lǐng)世尊法旨，示現(xiàn)五字五髻正等正覺寶相盤坐在涅槃峰金頂蓮花座上，誦讀早法，菩薩眼前是山河眾生、背后是星辰大海。
菩薩道：“如是我聞，是諸大眾，各各自知心遍十方，見十方空，如觀手中所持葉物。一切世間諸所有物，皆即菩提，妙明元心，心精遍圓，含裹十方...若復眾生，以搖動者，名之為塵；以不住者，名之為客。汝觀阿難，頭自動搖，見無所動。又汝觀我，手自開合，見無舒卷。云何汝今，以動為身？以動為境？從始洎終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認物為己，輪回是中，自取流轉(zhuǎn)。”
雄聲獅吼，菩薩經(jīng)聲透徹云霄，遍布西洲。
龍華賓客與會名單在大迦葉尊者手中，此次大會邀請道家神、仙、靈、祇共計八百六十四位、儒家天神一百一十六位、兵家天神八十五位、法家天神六十二位、縱橫家天神十五位、墨家天神七位，其余名家、農(nóng)家、雜家等流派神祇共三十一位，總計賓客一千一百八十位。早齋過后，眾賓客龍華殿奉茶。龍華殿呈圓狀，中間有一同心圓形水池交錯纏繞九條石龍，龍首合圍水池中央一尊釋迦牟尼幼身像。相傳釋迦摩尼降生時便能站立，其一手指天、一手指地道：“天上地下、唯我獨尊?！庇谑翘旖祷ㄓ辍⒕琵埞嘣?。
龍華會的要程就是灌浴佛陀。