上黨諸君都認為，漢軍這次撤退后，很長時間都不會圍攻上黨，上黨可以休養(yǎng)生息了。休養(yǎng)生息的標志就是劉渏的婚事，這是上黨最重要的事情，吃飯都被排到第二位。
所以，與冀州談定后，第一大事就是劉渏的請期。書院大儒親到姜家，請期用雁，主人辭，賓許告期，姜博接受。
大同軍在屯留、壺關(guān)、潞城之間的工坊區(qū)建成新城，名大同城，劉渏及各團都搬到大同城辦公。大同城中心是劉渏的院子，院子三進，后院是劉渏自己的生活空間，中間有墾荒時預(yù)留的小小山石，隔開了前面兩進。前面兩進的結(jié)構(gòu)與后院不同，四個面都建成房屋，房屋靠近院子的是回廊，就是下雨天也可以在房屋之間走動。這個院子是劉渏、軍師團、醫(yī)師團辦公場所。因為靠的近，軍師團的軍師偶爾也會到后院與劉渏同庖。
姜炫在軍師團一年，仍舊保持著原來的習性。以前是讀書、習武，現(xiàn)在是處理文書、讀書、習武；以前的書呆子還有些靈性，現(xiàn)在政務(wù)繁忙，少了靈性，多了呆滯。姜炫仍舊是不善與人交往，以前不需要，現(xiàn)在仍然不需要，文書和別人有什么關(guān)系？
奇怪的是姜炫與劉渏很能談得來，在過去一年的艱難日子里，兩人都抽空談天說地，姜炫很喜歡聽劉渏神叨叨的道劍道理；兩人還經(jīng)常比武，總是姜炫棋差一招，讓人惋惜。
戰(zhàn)事結(jié)束后，兩個人處理政務(wù)的時間減少，閑談、切磋的時間多了起來，偶爾兩個人也在劉渏的院子里吃飯。劉渏沒有侍女，平常都是與軍師團一起吃飯；想吃點別的東西，只有自己動手。所以，兩人的簡餐是劉渏下廚，姜炫秉持君子遠庖廚，劉渏秉持豈曰無食，與子同庖。
外出墾荒時，兩人也是一起，也只有與劉渏在一起，姜炫才會丟掉呆滯，恢復(fù)靈性，妙語如泉水，不斷涌出。劉渏到各團去查看，姜炫難得呆滯一回，帶著筆和紙，為劉渏記錄該記錄的記錄。
兩人偶爾也到郊外爬山，爬到小山頂，仰望群山，俯瞰大地；坐在地上聽風，聽劉渏改編過的游俠故事。那故事展現(xiàn)給姜炫一個男女游俠縱橫江湖，相親相殺、因很生愛、快意恩仇的游俠世界。
劉渏也時常到醫(yī)師團走動，這次帶著姜炫到醫(yī)師團問東問西；無意中問起外傷，劉渏就灌了整皮囊的高度酒，要作為備用，萬一受傷沒有醫(yī)師怎么辦。
回到后院，劉渏找出珍藏的熏魚、熏肉，從院子里拔了蔥、蒜、青菜和一些怪味野菜，洗干凈后混在一起燉瓦罐燴菜；又學(xué)著孫浩然的樣子在鐵鍋里烙了兩張千層餅。
兩人對著一大罐燴菜，左手千層餅，右手筷子，猛吃起來。吃到半飽，劉渏取出皮囊倒出兩碗高度酒，兩人喝酒、吃菜、論劍。這高度酒真厲害，不久，兩人就開始說胡話，相互攙扶著進到劉渏的臥房，抵足而眠。
此后幾天，姜炫都借故政事繁雜，沒有到劉渏的后院。忍了幾天，姜炫還是垂涎高度酒的滋味，觍著臉來到劉渏的后院。兩人恢復(fù)了往日的習慣，不過多了個吃燴菜喝高度酒的習慣，兩人喝到說胡話的程度，就到臥室抵足而眠。
上黨慢慢從全民戰(zhàn)爭中走出來，恢復(fù)到全民墾荒、織衣的時代。劉渏也不例外，每天揣著毛線、毛衣，有空的時候就掏出來裝模作樣織幾下；不過劉渏的手比一般人都要靈巧，雖然是裝樣子也比一般人快的多，所以交出的衣服不比別人少。
黨民翹首以待的大喜日子到了，劉渏放下毛線，換了一身新做的純色麻衣，高冠、寬衣、博帶。劉渏坐著牛車，后面十幾人的道樂隊，一邊走一邊演奏著道樂：《昏》。這道樂是太平道的禮儀，其它的禮儀需要按照《禮記》中《昏義》的規(guī)定嚴格進行。
劉渏也沒搞明白禮儀，大概就是接著前面已經(jīng)完成的程序，親迎，回到后院后，洗手，卻扇，同牢，合巹；這里有點不同，劉渏下了禁酒令，所以劉渏和姜舒兩人喝了一瓢涼白開；最后是結(jié)發(fā)。
晝食，上黨民同樂，每個人都吃了一頓加肉的燴菜，白米飯管飽。劉渏和姜舒多吃了兩片臘肉。這婚禮，比姜炫的婚禮寒酸多了。
結(jié)婚后為了避嫌，作為妻兄的姜炫被調(diào)到大同書院，與華素互換。自此以后，公事繁忙，劉渏與姜炫就少有見面機會，見了面也是公事公辦。劉渏再次重申禁酒令，糧食都不夠吃誰敢偷著喝酒，割了那個玩意。
大同軍封鎖井陘后，蔣忠重新打通上黨和晉陽的商道。被封鎖的一年多時間，蔣忠、甄逸靠毛紡織品維持，停止了書、紙、鐵器、毛衣毛褲貿(mào)易。僅僅就是制造、賣毛毯，也換回來不少的牲畜。
以前的毛紡織品在西域是奢侈品，到了蔣忠這里成了尋常消費品，跟羊皮的價格差不多。
毛毯運到草原，被牧民玩出了花，一種薄毛毯被牧民縫制成長袍；標準裝備形式是：內(nèi)衣，毛衣毛褲，獸皮開襠，外面穿毛毯做的交領(lǐng)長袍，腳穿長筒皮靴，腰系毛毯帶，又方便又暖和。就是毛毯太厚，雜毛太多，不好看，用起來也不方便。
蔣忠和甄逸聽多了牧民的抱怨，就調(diào)整制作過程，降低毛線支數(shù)，織造出的毛毯更加致密，外形手感都改善很多。用這種新型毛毯做成的長袍，擋風效果極佳，只要有羊的牧民，都可以用羊毛換。這衣服比麻布結(jié)實多了，還擋風保暖，被草原牧民稱為羊毛布。這毛布顏色有白、紅，青、藍，草原女子都喜歡大紅色，所以，羊毛布就成了草原上的暢銷品。不過，這種布產(chǎn)量太低，價格也不能提高。
現(xiàn)在重新通商，蔣忠的鐵器、紙、書生意又開始做起來；最明顯的變化是上黨幾人的名字從書中消失，唯獨山石的名字還在。誰也不知道山石是哪位、哪里的高人；這本醫(yī)書最紅，皇帝的御醫(yī)都要研習。也正是這本書，讓大同軍的醫(yī)師成了有銘牌的一群人，失去了民間傳道的機會。真正被重視的還是經(jīng)書，這是傳家的寶貝，據(jù)說以經(jīng)治家的家族才得以長久。
上黨也得到了渴望已久的牲畜。牛和驢都是為了農(nóng)事，羊是作為種羊，擴展上黨的畜牧業(yè)。馬很重要但不急，有了牛和驢，耕種的效率提升，大同軍就能供養(yǎng)更多的軍隊，黨民的安全也更有保障。