靜極生動，奧瑞恩向格雷特提出：
“菲利普斯伯爵閣下，我發(fā)現(xiàn)語言文字對一個部族的影響很大。您看，吉瑪尼人有語言沒文字，所以都向往羅美文化。如果吉瑪尼人有了文字，那么凝聚力和自信心一定會增強，否則長此以往，吉瑪尼人會消失在歷史的長河中?！?p> 格雷特一副很感興趣的樣子，慢慢地說道：
“奧瑞恩紅衣大主教，您有什么辦法？說出來，我全力支持?！?p> 其實，這個谷地最具特色的是溫泉，到了冬天溫泉附近還種了很多青菜，奧瑞恩和格雷特兩個人都喜歡吃青菜。兩個人經(jīng)常躺在溫泉中，閉著眼睛閑談。
“我準備為吉瑪尼人創(chuàng)造一套文字，您覺得如何？”
“好事，我全力支持。”
羅美人報了踏頓森林之仇，不再控制帝國以北的地區(qū)；沒有了幾個大族，吉瑪尼人區(qū)域沒有了既定的秩序，發(fā)展方式退回到部族亂戰(zhàn)，占領(lǐng)地盤、相互吸收吞并的階段。在艾普河、藍色河以東地區(qū)，教會勢力得到發(fā)展的機會。
不知道為什么，極北之地的吉瑪尼人還是源源不斷向南遷徙，數(shù)量最多的是高斯人，其次是弗雷克人。弗雷克人主要集中在瑞恩河下游，沿著河流穩(wěn)步向上游推進，少部分向東來到波西、歐達河地區(qū)，一旦聽說了谷地有弗雷克大族，這些流浪的人就會來到谷地投奔希爾達力克的賽里恩部落。也有各個種族的手藝人拖家?guī)Э趤淼焦鹊匕l(fā)展；工匠的發(fā)展需要環(huán)境，谷地的安寧和繁榮的商貿(mào)為工匠提供了最好的環(huán)境。
高斯人乘船從極北苦寒之地來到渥湜洼河區(qū)域，上岸后再向南遷徙。希斯羅部落人員的結(jié)構(gòu)大變，沒有解封神力的非騎士族人都被西蒙轉(zhuǎn)變成傳教士，部落只剩下400騎士，其中大多數(shù)為男子，只有極少女子。前往穆瑞瓦河流域時，艾拉瑞克還帶有100人的傳教士隊伍。
谷地距離穆瑞瓦河流域不遠，隊伍沿著山路返回波西，然后沿著蘇提特山向南走出波西地界就到達穆瑞瓦河流域。阿斯托格達大酋長舉行了盛大的宴會，歡迎希斯羅部落的到來，宴會結(jié)束前，阿斯托格達宣布艾拉瑞克為高斯部落聯(lián)盟會議成員之一。
以前，高斯人有兩大勢力，勢力最強大的自然是阿斯托格達大酋長，其次是希奧戴米爾。人生活在社會中，盡管是氏族公社階段，也還是有階級之分。踏頓森林之戰(zhàn)的時候，艾拉瑞克組織起來的小部落，都屬于高斯人社會中不怎么得勢的部落?，F(xiàn)在艾拉瑞克來到這個社會，形成第三勢力，將不得勢的部落組織起來，以阿斯托格達為首的整個高斯人社會從兩點變成三角，顯得更穩(wěn)固、和諧。
艾拉瑞克與這些部落的精英有著過命的交情，用了很短時間就被三千左右的族人接受。艾拉瑞克第一時間不是組織小聯(lián)盟去搶占地盤，擴大勢力范圍，而是組織大家修建水利設(shè)施，墾荒種地。這次遷徙，希斯羅部落帶來最多的貨物是農(nóng)具，雖然還不夠日常使用，但足夠應(yīng)付現(xiàn)在的大工程。這里不缺馬，所以墾荒過程不算艱辛。
傳教士也沒有閑著，與這些高斯人一起做事，反而將傳教當成了業(yè)余時間的活動。這些傳教士除了醫(yī)治病人，干農(nóng)活也是一把好手，比這些高斯人還要專業(yè)，等到墾荒結(jié)束時，教會多了一批新信徒；至于對神的虔誠程度，還不能說很高，需要教士的反復(fù)宣貫。勞作之余，高斯人一起動手，用木板建起一座小教堂。
堆肥是農(nóng)活中很重要的一項，幾百人一起督促，這些高斯人也開始改變隨地大小便的壞習(xí)慣，連牲口的糞便都要管控，還沒有看到肥料的好處，高斯人做起來很隨意，跟說起來不太一樣，傳教士很有耐心，等到收割一次莊稼后，看到肥料的好處，很多習(xí)慣都會改變。
戈多吉賽的發(fā)展比不上艾拉瑞克，除了沒有熟人的基礎(chǔ)，還因為波西、穆瑞瓦河流域是屬于有秩序的地區(qū)，而歐達河流域還沒有形成自己的規(guī)矩。這里沒有大部落，很多小型阿肯提人部落和羅斯烏丹人部落在這里居住。
戈多吉賽與潘蒂婭在遠離河道的地方找到一塊無主的貧瘠的土地安家。要想在這里建牧場、耕地，必須要修建水利設(shè)施，但是，水利設(shè)施的必經(jīng)之路已經(jīng)被其它幾個部落占領(lǐng)。戈多吉賽與潘蒂婭帶人去談判，阿肯提部落由潘蒂婭出面，羅斯烏丹人部落由戈多吉賽出面。可惜，這些部落不太明白水利設(shè)施是什么東西，堅決不答應(yīng)。
傳教士也沒有絲毫的進展，這個地方的部落像防賊一樣防止傳教士進入領(lǐng)地，更加不會給他們說教的機會。
沒辦法，只能打幾次架再說，為了避免麻煩，戈多吉賽還是和潘蒂婭分工，戈多吉賽對付羅斯烏丹人，潘蒂婭對付阿肯提人。這個居住點是歐達河與其支流奈斯河形成的三角地帶，既然要打架，就一個個部落打過去。這種打架和戰(zhàn)爭還是不同，就像鄰居打架一樣，都不是生死之戰(zhàn)，可以傷人但一般不會出現(xiàn)死亡。打到最后，這十幾個部落聯(lián)合起來糾集了一千多戰(zhàn)士，想要趕走只有不到五百人的奧斯汀部落。
戈多吉賽與潘蒂婭挑選了三百多騎士，十個人一隊，組成三十多個小隊與對方混戰(zhàn)起來。騎士也不下狠手，只是和對方對打、糾纏，最后，這一千人被三十個小隊分割，成了挨打的一方，想跑都跑不掉，只能陪著挨打。等到被打的鼻青臉腫實在打不下去的時候，十幾個部落酋長服軟，這一千人才脫離困境。傳教士立即出面給這些人療傷，而戈多吉賽與潘蒂婭與這些酋長坐在遠處的草地上談判。
這個時代，人們只有一個判斷準則，一般來講，誰的拳頭大說話都有道理。在山谷中，戈多吉賽通常說話是最沒道理的首領(lǐng)，到了這里就不一樣了，說的話比潘蒂婭還有道理。這些部落殺了一匹白馬，歃血為盟成立了希斯羅—潘蒂婭部落聯(lián)盟，戈多吉賽為大酋長，潘蒂婭為二酋長。
還是那一套，聯(lián)盟不著急擴充地盤和勢力，先將這塊三角地帶建成富足之地再說其它。其實，最主要的是給傳教士傳教的時間，有了信仰這個東西，聯(lián)盟才會有強大的凝聚力，那時候才好拓展勢力，否則經(jīng)不起幾次敗仗，就會像波西一樣崩潰。