量子糾纏是一種物理現(xiàn)象。
在秦毅穿越之前的時候，這還屬于物理學(xué)方面前沿科學(xué)的范疇。
秦毅對這一方面的研究并不深入。
確切的說，對于近現(xiàn)代物理學(xué)中的某一些理論，他不太認(rèn)同。
在穿越前那個世界里，他既不是科學(xué)大牛，也不是學(xué)術(shù)權(quán)威，更沒有發(fā)表過厲害的論文。
他自然沒有資格說這種不認(rèn)同話，只能老老實實跟在那些權(quán)威的研究路線的后面，看著他們研究出來的世界觀。
一旦發(fā)出一些“離經(jīng)叛道”的聲音，立刻就會被一群對科學(xué)理論迷信到極端的“學(xué)霸”噴到自閉。
而穿越到這個看似玄幻的世界之后，秦毅在這個“科學(xué)荒漠”里，自然可以放飛思維，肆無忌憚地暢想。
他不認(rèn)同某些科學(xué)理論，不代表他不認(rèn)同科學(xué)。
雖然，在定義上，科學(xué)是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測的有序的知識系統(tǒng)，是已系統(tǒng)化和公式化了的知識。
但在秦毅的心里，科學(xué)是一種解釋世界的方式、宗旨。
科學(xué)是系統(tǒng)的，邏輯的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?p> 所以，對于“意念物質(zhì)【隔空】聽從人類的思維的指揮”這一情況，秦毅并沒有簡單粗暴的把原因歸咎于量子糾纏。（你以為我要“遇事不決，量子力學(xué)”？）
這種簡單粗暴的做法，不系統(tǒng)，不邏輯，不嚴(yán)謹(jǐn)。
也就是——不科學(xué)。
當(dāng)然，以秦毅當(dāng)下的條件，在研究問題的時候，也做不到太過嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng)。
能保證自身思考的邏輯性，已經(jīng)不容易了。
“所以說，在研究問題的時候，我想保證科學(xué)性，在客觀上是不可能的?！?p> 秦毅在自己的心里想到。
“人力有窮盡，思維有極限。
我這個技能欄外掛，這有點像是電腦程序。
比人腦的記憶力好，計算力強，分析速度快。
能幫助我，把我想到的問題，都給想明白。
但同時，技能欄也類似電腦程序一樣，只能按照程序來。
對于我想象不到的東西，技能欄并不會憑空變出來。
所以，為了更好的利用技能欄的特性，我必須盡可能把我的思路拓寬。
我要換一種直接的、明了的、簡單的宗旨來看待世界。”
秦毅頓了一頓，看著周圍。
看那房屋。
看那樹木。
看那天地。
“既然這里是玄幻的世界。
那么，這種用來來看待世界的，直接的、明了的、簡單的宗旨，就叫作玄學(xué)吧。”
重新定義完玄學(xué)之后，秦毅又雙叒一次用了一個青銅技能點。
在提升技能的同時，再次開始思考“意念物質(zhì)【隔空】聽從人類思維的指揮”這個現(xiàn)象的原理。
這一次，他的思維更加放飛了。
由于意念的作用太過于靈活，方向多變，秦毅可以肯定這種現(xiàn)象，是【隔空】的超距作用，而非是意念物質(zhì)被從大腦中投射出去。
他之前想到量子糾纏，并不是想粗暴的用量子糾纏，來解釋這種隔空作用。
是有其它的原因。
在量子糾纏這個物理現(xiàn)象中，兩個糾纏的粒子之間，存在一種難以被理解的超距作用。
這種作用的原理，尚未被前世的科學(xué)家們研究出來。
但這并不妨礙秦毅借鑒這種現(xiàn)象，以類比推理的方式，來思考——意念這種物質(zhì)的各個粒子之間，是如何進(jìn)行信息傳遞的。
在量子糾纏這個物理現(xiàn)象中，至少有兩個粒子，才會出現(xiàn)量子糾纏的現(xiàn)象。
換句話就是，這種超距作用的方式，是一種【鏈接】。
類比之下，意念物質(zhì)的超距作用，也應(yīng)該是一種【鏈接】。
這就需要意念這種物質(zhì)的粒子，不僅在外面的環(huán)境中存在。
在發(fā)號施令的大腦里，也應(yīng)該存在。
推論再大膽一些的話，可以得到這樣的猜想：
思維意識本身，是不是就是誕生自這種意念物質(zhì)呢？
思維意識的變化，是不是這種物質(zhì)的運動呢？
秦毅被自己的想法嚇了一跳。
他瞬間就意識到自己想到了什么。
“這種物質(zhì)，不就是靈魂嗎？”
在穿越前，由于科學(xué)研究的發(fā)展和科技的進(jìn)步，對靈魂這種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，秦毅是半信半疑的。
一方面，由于古人在神話傳說的描寫中，對靈魂的描述過于離譜。
他不太相信，沒有血肉軀體的靈魂，可以獨立存在。
這種對神話傳說質(zhì)疑，也讓他對靈魂是否存在，充滿了質(zhì)疑。
另一方面，秦毅小時候，科學(xué)在他心中形象，是秒天秒地?zé)o所不能的。
而隨著他逐漸長大，科學(xué)在他心中的權(quán)威形象也驟然崩塌。
這種崩塌有多方面的原因，比如各種嘴里跑火車的磚家。
再加上許多真實存在的現(xiàn)象，以他穿越前的科學(xué)理論暫時無法解釋清楚。
這樣種種情況，使得他對一些傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，抱有幻想。
思考過靈魂是否是真的存在。
想象過靈魂的模樣。
穿越之后，秦毅其實已經(jīng)相信靈魂的存在了。
尤其是，這個世界還有邪物，這種虛幻的，可以刺激并摧毀人的精神的東西。
但是，相信歸相信。
要是讓秦毅說出靈魂到底是什么玩意，他還真的說不出來。
可是現(xiàn)在，他突然發(fā)現(xiàn)，自己或許是想明白靈魂到底是什么樣子的了。
“靈魂，就是一種物質(zhì)啊。
一種由無數(shù)微小的粒子組成的物質(zhì)。
這么一看，靈魂和云朵，其實差不多。
只不過，組成靈魂的物質(zhì)，擁有傳遞信息的能力。
如果把組成靈魂的基本粒子，稱之為靈子。
那么，在人腦之外的自然環(huán)境中，那些游離飄忽如氣態(tài)的靈子，豈不是可以稱之為靈氣？”
想到這里，秦毅的思維忽然變得微妙。
“我這是，在重新定義了玄學(xué)之后，又重新定義了靈氣？
靈氣成了組成靈魂的東西，這可還行。”
自我調(diào)侃一番之后，秦毅卻忽然發(fā)現(xiàn)：
如果靈魂靈氣的猜想是真的，從這個角度去思考，那么他遇到的許多現(xiàn)象，都可以簡單明了的解釋清楚。
借假說真
調(diào)整作息，以后中午發(fā)一章，晚上發(fā)一章。