來(lái)自西方的資本家（二）

　　東方，對(duì)于這些來(lái)自西方的商人而言，曾經(jīng)他是一個(gè)代表著極致的存在。

　　昔日華胥帝國(guó)沒(méi)有人能夠忘記，無(wú)論是東方還是西方。

　　那一場(chǎng)來(lái)自東方的雄風(fēng)將西方的神學(xué)徹底顛覆。沒(méi)有一個(gè)西方人會(huì)忘記那一日，一群披著血紅戰(zhàn)甲的騎士手持利刃，橫掃西方大陸。

　　而他們那高高飄揚(yáng)的旗幟更是顯得狂傲和不可一世。

　　那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的謀劃者，就是華胥帝國(guó)第六位統(tǒng)治者——華武帝。那一句“朕，是華胥帝國(guó)的皇帝！凡是日月光輝所照的土地，海風(fēng)吹過(guò)的海域，都是華胥帝國(guó)的屬地。”

　　也是那一次所謂的神學(xué)被來(lái)自外來(lái)的文化打的煙消云散。那來(lái)自東方的鐵騎們最讓人震撼的是他們的眼睛里永遠(yuǎn)閃耀著無(wú)與倫比的驕傲。

　　從那時(shí)候起，西方人第一次能踏上華胥帝國(guó)的本土。去朝貢，去貿(mào)易，去求助。

　　只是有一年華胥帝國(guó)分崩離析，西方人才得以擺脫帝國(guó)的統(tǒng)治。

　　三步一跪，六步一拜，九步一叩首。是的，金陵王權(quán)作為南華胥的盟主，這種禮節(jié)是臣子面見(jiàn)帝王的最高禮儀。但是即便如此，金陵王權(quán)也沒(méi)有這個(gè)資格的。

　　為什么這么說(shuō)呢？這是當(dāng)年華胥帝國(guó)成祖文皇帝時(shí)代制定的帝王之儀。金陵王權(quán)縱然強(qiáng)悍，地位超然，也只是親王，沒(méi)有資格享受這傳說(shuō)中的帝王之儀的。

　　不過(guò)效果也是很明顯，朱炑同意了接見(jiàn)他。

　　“堂下何人？”

　　“臣是來(lái)自希羅俾大陸的浦啼冶人，奉女王的命令，請(qǐng)求通商貿(mào)易?！?p>　　“哦？很多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)浦啼冶人了。可有國(guó)書(shū)？”

　　“請(qǐng)陛下圣閱！”說(shuō)著拿出來(lái)了一個(gè)信封。

　　“陛下，此信與我朝文不通，由草民來(lái)念吧?！?p>　　“準(zhǔn)了?！?p>　　……

　　“既然你們的王如此有誠(chéng)意的話，孤便允了?！?p>　　……

　　“這到底是一個(gè)怎么樣的帝國(guó)，幸福和希望在人們眼里閃爍，四處可見(jiàn)的君主雕塑，高高飄揚(yáng)的日月旗，穿著華貴服飾四處巡查的士兵，隨處可見(jiàn)的演講的文人們……”

　　這是在他回國(guó)以后寫(xiě)下的回憶錄中的引語(yǔ)。而這也更增加了西方的文人對(duì)這個(gè)國(guó)家的向往。

　　在這一航線已經(jīng)被確立好以后，金陵王權(quán)的商人們也爭(zhēng)先恐后的開(kāi)啟了對(duì)西方社會(huì)的資本輸出和商品輸出。

　　同樣的，西方商人同樣是這么想的，大航海時(shí)代的第一批殖民正如他們一樣，瘋狂的殖民的同時(shí)又向著自己的同仁們開(kāi)始著瘋狂的輸出行為。