第33章乾坤骨董集—京派葉仲三內(nèi)畫(huà)水晶人物鼻煙壺--五虎上將剛侯黃忠
李舞雩收藏京派葉仲三內(nèi)畫(huà)水晶人物鼻煙壺--五虎上將剛侯黃忠，這個(gè)鼻煙壺為京派葉仲三的內(nèi)畫(huà)水晶人物鼻煙壺，用工筆手法作畫(huà)于內(nèi)壁，繪五虎上將五虎上將關(guān)內(nèi)侯黃忠手持赤血刀人物畫(huà)像，后畫(huà)秋菊朵朵?？钊~仲三。整個(gè)畫(huà)面五虎上將剛侯黃忠手持赤血刀其人，黃忠在后世多以勇猛的老將形象出現(xiàn)于各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)作品中?！度龂?guó)演義》里，劉備稱(chēng)漢中王后，將其封為“五虎上將“之一，而黃忠的名字在中國(guó)也逐漸成為了老當(dāng)益壯的代名詞。內(nèi)壁所繪的內(nèi)畫(huà)鼻煙壺是中國(guó)特色傳統(tǒng)手工藝品。人物清雅秀氣，畫(huà)面水墨用筆講究，繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格，實(shí)乃鼻煙壺之清新精品佳品。整個(gè)瓶子為水晶，壺蓋為橙黃色寶石材質(zhì)，壺勺為純金。
內(nèi)畫(huà)鼻煙壺是中國(guó)特色傳統(tǒng)手工藝品。60年代，內(nèi)畫(huà)藝術(shù)有BJ的京派，山東的魯派，廣東的姚江派等三大流派。BJ派的藝人用竹筆、柳木筆作畫(huà)，以畫(huà)面厚樸、古雅見(jiàn)長(zhǎng);山東派用毫毛筆作畫(huà)，以畫(huà)面纖巧、點(diǎn)擊此處添加圖片說(shuō)明艷麗取勝，王習(xí)三在繼承BJ明、清著名老藝人葉仲三技法的基礎(chǔ)上，融合內(nèi)畫(huà)名家流派之特長(zhǎng)，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，在國(guó)際上被譽(yù)為冀派。高超的技藝水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代中國(guó)勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。
內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，發(fā)祥于京城，為當(dāng)時(shí)皇宮貴族、達(dá)官貴人所擁有。清末民初時(shí)期“京城四大內(nèi)畫(huà)名家“之一的葉仲三，被稱(chēng)為現(xiàn)代“京“、“冀“兩派內(nèi)畫(huà)的創(chuàng)始人。建國(guó)后，BJ成立工藝美術(shù)研究所，內(nèi)畫(huà)工藝有了明確的師承關(guān)系。目前國(guó)內(nèi)主要有“京派“、“冀派“、“魯派“及“粵派“四大流派。
當(dāng)今內(nèi)畫(huà)鼻煙壺四派均起源于BJ，其中京派的歷史最為久遠(yuǎn)。BJ是中國(guó)明清兩代的王朝的皇都，也是內(nèi)畫(huà)鼻煙壺的發(fā)祥地，百業(yè)興旺、人才咸集，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)達(dá)，蘊(yùn)育出內(nèi)畫(huà)鼻煙壺藝術(shù)有著必然性，內(nèi)畫(huà)畫(huà)工們汲取京都深厚的文化底蘊(yùn)，逐漸地形成詩(shī)書(shū)畫(huà)印并茂的京派藝術(shù)風(fēng)格。京派內(nèi)畫(huà)以周樂(lè)元、馬少宣、葉仲三為代表。葉派內(nèi)畫(huà)創(chuàng)始人葉仲三大師，生于光緒元年1875年，卒于1945年。堂號(hào)“杏林堂葉“。他與內(nèi)畫(huà)高手周樂(lè)園，馬少宣，丁二仲被稱(chēng)為“京派內(nèi)畫(huà)四大名家“。
?小說(shuō)《三國(guó)演義》里，黃忠出場(chǎng)于第五十三回，劉備于赤壁之戰(zhàn)大獲全勝，趁機(jī)奪取江南四郡，時(shí)黃忠鎮(zhèn)守長(zhǎng)沙郡，關(guān)羽率五百校刀手來(lái)攻，與黃忠大戰(zhàn)一百回合不分勝負(fù)，第二天關(guān)羽用拖刀計(jì)時(shí)，黃忠馬失前蹄，跌落在地，但關(guān)羽沒(méi)趁機(jī)殺黃忠，而是放他走了。次日，黃忠計(jì)誘關(guān)羽，為報(bào)關(guān)羽不殺之恩，用弓箭只射關(guān)羽盔纓，但太守韓玄卻因此懷疑黃忠有二心，想將黃忠斬首，但遭魏延劫場(chǎng)，韓玄被殺，黃忠與魏延一同投降。
???此后黃忠與魏延隨劉備入川作戰(zhàn)，多立戰(zhàn)功，漢中之戰(zhàn)時(shí)，黃忠在法正的幫助下，于定軍山將曹魏大將夏侯淵砍成兩截，乘勝奪取天蕩山。后與趙云去劫曹操糧草，卻遭魏將徐晃張郃埋伏，幸虧趙云來(lái)救，才反敗為勝。
????關(guān)羽被孫吳襲殺，劉備興師伐吳，關(guān)興、張苞于陣前斬將殺敵，劉備大加贊賞年輕將領(lǐng)，黃忠因此不服，于是單槍匹馬出戰(zhàn)，遇到吳將潘璋使關(guān)羽所用青龍偃月刀，急于給關(guān)羽報(bào)仇，中了吳軍的埋伏，被馬忠一箭射中肩窩，年老血衰而亡。
歷史黃忠(?-220年)，字漢升(一作“漢叔“)，南陽(yáng)郡(今HEN省NY市)人。三國(guó)時(shí)期蜀漢名將。
本為劉表部下中郎將，后歸劉備，并助劉備攻破益州劉璋。建安二十四年(219年)，定軍山之戰(zhàn)中，黃忠陣斬曹操部下名將夏侯淵，拜征西將軍。劉備稱(chēng)漢中王后，加封后將軍，賜關(guān)內(nèi)侯。次年，黃忠病逝。景耀三年(260年)，追謚為剛侯。
五虎上將剛侯黃忠手持赤血刀，赤血刀陶弘景《古今刀劍錄》一書(shū)中，記載黃忠在劉備平定南郡時(shí)得到一把刀，顏色如血一般的紅色，在漢中戰(zhàn)夏侯軍時(shí)，黃忠用此刀手刃敵兵一百多人。但是，《古今刀劍錄》一書(shū)被《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)價(jià)為“疑其書(shū)已為后人竄亂“、“真?zhèn)螀胍病?。例如，章武元?221年)，關(guān)羽已死，《古今刀劍錄》卻記述為劉備在章武元年鑄劍贈(zèng)與關(guān)羽。故而，在距離陶弘景年代較遠(yuǎn)的三國(guó)時(shí)代，《古今刀劍錄》的記述頗為存疑。
五虎上將剛侯黃忠入蜀之戰(zhàn)勇冠三軍，漢中之戰(zhàn)陣斬夏侯，以老兵的姿態(tài)進(jìn)入五虎之列，這是黃忠在正史上留下的光輝足跡。演義里更是為黃忠補(bǔ)充了更多豐富人物塑造的文學(xué)情節(jié)：激斗關(guān)羽展示武力、計(jì)奪天蕩山展示智謀、落鳳坡救魏延展示不計(jì)前嫌的大度、不服老而命喪夷陵展示一腔熱血與忠勇。
在長(zhǎng)沙之戰(zhàn)的時(shí)候，黃忠就曾經(jīng)和關(guān)羽交手過(guò)，兩人打了三百多回合都沒(méi)分出個(gè)勝負(fù)，關(guān)羽還夸贊黃忠的刀法毫無(wú)破綻，非常厲害。而且黃忠還射中關(guān)羽的頭盔，可見(jiàn)他的箭術(shù)也很是精湛。在所有戰(zhàn)績(jī)中，黃忠最厲害的莫過(guò)于對(duì)陣夏侯淵那一場(chǎng)，直接拿下了夏侯淵的人頭。
然而這些并不是黃忠最為卓越的戰(zhàn)績(jī)。黃忠最耀眼的戰(zhàn)績(jī)還要數(shù)年逾六旬戰(zhàn)平關(guān)羽了。而由此我們也不難聯(lián)想黃忠年輕時(shí)如何勇武。而聯(lián)想其年輕時(shí)多么英武?？上У氖牵S忠除了這些戰(zhàn)績(jī)之外，并沒(méi)有其他突出的地方。況且年紀(jì)始終都是橫在黃忠與其他四虎之間的一道鴻溝，這也正是其排名最后的原因。
從這里能看出黃忠是個(gè)集技術(shù)與力量為一身的悍將！而許褚呢，更多的是力量型的選手，如果真的對(duì)上了黃忠，他還未必是贏家，由此可以看出，黃忠的實(shí)力是可以勝過(guò)的。
五虎上將，指漢末三國(guó)時(shí)期，跟隨劉備建立蜀漢政權(quán)的五位將軍。分別為關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠。陳壽最早作《三國(guó)志》時(shí)，將五人并列合為一傳，但還并未提出五虎上將的概念，而后經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史演變，這五人被塑造成五虎將，并在文學(xué)作品、歷史書(shū)籍、個(gè)人作品集都有不同程度的記錄，在民間更是以藝術(shù)的形式被廣為流傳，隨著時(shí)代的發(fā)展，五人的人物順序也出現(xiàn)各種版本的改變。清乾隆皇帝主持修訂的《四庫(kù)全書(shū)》也將五虎收錄。
其他文學(xué)作品如《水滸傳》、《隋唐演義》等都有著不同人物的五虎將組合。
關(guān)羽(?-220年)，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。劉備稱(chēng)漢中王后，關(guān)羽率軍圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾一度想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來(lái)增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關(guān)羽腹背受敵，兵敗被殺。劉禪時(shí)期追謚關(guān)羽為壯繆侯。關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公“，又稱(chēng)美髯公。歷代朝廷多有褒封，崇為“武圣“。
張飛(?-221年)字益德，幽州涿郡人。早期和關(guān)羽一起追隨劉備左右。劉備長(zhǎng)坂坡敗退，張飛僅率二十騎斷后，據(jù)水?dāng)鄻颍苘姏](méi)人敢逼近;與諸葛亮、趙云掃蕩西川時(shí)，于江州義釋嚴(yán)顏;漢中之戰(zhàn)時(shí)又于宕渠擊敗張郃，對(duì)蜀漢貢獻(xiàn)極大，官至車(chē)騎將軍、領(lǐng)司隸校尉，封西鄉(xiāng)侯，后被范疆、張達(dá)刺殺。劉禪時(shí)代追謚為“桓侯“。
趙云(?-229年)，字子龍，常山真定人。是繼關(guān)羽、張飛之后最早追隨劉備的將領(lǐng)，早期跟隨公孫瓚，后在鄴城加入當(dāng)時(shí)還依附在袁紹處的劉備。曾兩次救出劉備的兒子劉禪，稱(chēng)“單騎救主“。漢水之戰(zhàn)時(shí)擊退曹軍，劉備稱(chēng)其“一身是膽“，軍中將士呼其為“虎威將軍“。趙云病逝于建興七年(229年)，劉禪時(shí)代追謚為“順平侯“。
馬超(176年-222年)，字孟起，扶風(fēng)茂陵人。漢伏波將軍馬援的后人，馬騰的兒子，少年成名，曹操曾多次征召馬超入京為官，但都被馬超拒絕。而后馬騰入京被封為衛(wèi)尉，馬超就統(tǒng)領(lǐng)了馬騰的部隊(duì)。曹操治兵關(guān)中時(shí)，馬超聯(lián)合關(guān)中諸侯韓遂等抵抗曹操，但被曹操用離間計(jì)擊敗退走，而后聚攏部隊(duì)再次攻取隴上諸郡，失敗后依附漢中張魯。劉備攻打劉璋時(shí)，馬超投降劉備，與劉備軍合圍成都，漢中之戰(zhàn)后聯(lián)名上書(shū)尊劉備為漢中王。蜀漢建立后，馬超官至驃騎將軍、斄鄉(xiāng)侯。章武二年(222年)馬超病死，終年47歲，劉禪時(shí)期被追謚為威侯。
黃忠(?-220年)字漢升，南陽(yáng)人。本為劉表部下中郎將，后歸降劉備，隨劉備入川作戰(zhàn)。漢中之戰(zhàn)時(shí)，黃忠于定軍山一舉將曹魏名將夏侯淵斬殺。建安二十五年(220年)去世。劉禪時(shí)代追謚為“剛侯“。
劉備建立蜀漢，五虎上將各自起到了不同的作用。關(guān)羽早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地，曾被曹操生擒，于白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱(chēng)為萬(wàn)人敵。劉備稱(chēng)漢中王后，關(guān)羽率軍圍襄樊，曹操派于禁前來(lái)增援，關(guān)羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾一度想遷都以避其銳。
馬超有很高威望，尤其得羌、胡之心。馬超率軍參與合圍成都時(shí)，使得成都城內(nèi)十分惶恐，加速了劉璋的投降。漢中之戰(zhàn)時(shí)。馬超與張飛屯下辯，氐族雷定七部有一萬(wàn)人馬來(lái)響應(yīng)馬超。增加了劉備爭(zhēng)奪漢中的軍事力量。
張飛與趙云駐守荊州時(shí)，截住東歸的孫夫人，搶回劉禪。劉備奔波半生，只有這么一個(gè)兒子(后來(lái)的兩個(gè)兒子是入川之后與吳夫人所生)，作為劉備的繼承人，非常受到重視，早在長(zhǎng)坂坡敗逃時(shí)，趙云就曾冒死將其救出。張飛、趙云入川時(shí)，一率軍往北平定巴西郡，一率軍往南平定江陽(yáng)、犍為郡，將成都周?chē)骺たh全部占領(lǐng)，最后完成合圍成都。而后張飛于瓦口關(guān)大破張郃，平息了長(zhǎng)久以來(lái)巴西的禍亂，趙云于漢水大破曹軍，扭轉(zhuǎn)了漢中僵持不下的戰(zhàn)局。
黃忠在隨劉備入川作戰(zhàn)時(shí)，常常先登破敵，漢中之戰(zhàn)時(shí)，一舉將夏侯淵斬殺。夏侯淵是曹操留在鎮(zhèn)守漢中的主帥，他的死使得曹魏在漢中的守軍一時(shí)間群龍無(wú)首。
關(guān)羽在后世的影響可以說(shuō)是五虎上將里最高的，從北宋開(kāi)始，歷朝歷代就開(kāi)始了對(duì)關(guān)羽的追封，逐漸成為武圣，在民間以各種方式對(duì)其進(jìn)行祭拜，被尊為“三界伏魔大帝“;張飛的廟宇僅在閬中享有祭祀;馬超廟祠于成都、漢中等地都建載錄，正統(tǒng)道藏中馬超被封為“馬超元帥護(hù)羌神“。趙云廟在四川、河南、河北等地都有，道教尊其為“南宮輔佐真君“，臺(tái)灣人尊其為“趙圣帝君“。
陳壽:關(guān)羽、張飛皆稱(chēng)萬(wàn)人之?dāng)?，為世虎臣。羽?bào)效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國(guó)士之風(fēng)。然羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理數(shù)之常也。馬超阻戎負(fù)勇，以覆其族，惜哉!能因窮致泰，不猶愈乎!黃忠、趙云強(qiáng)摯壯猛，并作爪牙，其灌、騰之徒歟?
三國(guó)里各個(gè)英雄豪杰都是擅長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，而且崇尚“斗智優(yōu)于斗力”的思想，總是把注意力放在對(duì)制勝之道的尋繹上。因此，雖寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻不見(jiàn)滿(mǎn)篇打斗；相反，書(shū)中隨處可見(jiàn)智慧的碰撞、謀略的較量。然而，謀略并非三國(guó)各種英雄豪杰的主要精髓，更非三國(guó)時(shí)期精華的全部。
論謀略，古代更高層次的經(jīng)典不少。正面講謀略的有《資治通鑒》，反面講謀略的有《反經(jīng)》，還有《戰(zhàn)國(guó)策》等，事實(shí)上我們看到三國(guó)各路諸侯及英雄豪杰中的謀略大都來(lái)自上述經(jīng)典，比起專(zhuān)業(yè)化的深邃韜略，三國(guó)中的“術(shù)”與“謀”還算是比較民間和初級(jí)的。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化思想體系中，謀略屬于“術(shù)”，是第二層次的東西，“道”才是最高層次的東西?！靶g(shù)”是為“道”服務(wù)的，必須受“道”的指導(dǎo)和制約。
綜觀對(duì)于那些野心家、陰謀家的各種陰謀權(quán)術(shù)，三國(guó)時(shí)期各種英雄豪杰總是加以揭露和鞭撻。諸葛亮才被塑造為妙計(jì)無(wú)窮的謀略大師、中華民族智慧的化身。曹操的謀略可謂高矣，但羅貫中對(duì)他卻并不喜愛(ài)，而是有褒有貶?？梢哉f(shuō)，三國(guó)講究謀略，具有鮮明的道德取向和民本思想。
至于后人如何看待和借鑒三國(guó)中各路諸侯及英雄豪杰謀略，則完全取決于自己的政治立場(chǎng)、道德原則和人生態(tài)度。
名人評(píng)價(jià)：
諸葛亮:黃忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也，而今便令同列。馬、張?jiān)诮?，親見(jiàn)其功，尚可喻指;關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無(wú)不可乎。
關(guān)羽:大丈夫終不與老兵同列。
陳壽:黃忠常先登陷陣，勇毅冠三軍。黃忠、趙云強(qiáng)摯壯猛，并作爪牙，其灌(灌嬰)、滕(夏侯嬰)之徒歟?
楊戲:將軍敦壯，摧峰登難，立功立事，于時(shí)之干。
程公許:蜀將如關(guān)羽、張飛、龐統(tǒng)，吳將如周瑜、魯肅，志長(zhǎng)命短，天下重惜之。而馬超、黃忠、趙云、費(fèi)祎、呂蒙、程普、步騭、甘寧輩皆智勇絕倫，足以當(dāng)一面。
羅貫中:將軍氣概與天參，白發(fā)猶然困漢南。至死甘心無(wú)怨望，臨降低首尚懷慚。寶刀燦雪彰神勇，鐵騎臨風(fēng)憶戰(zhàn)酣。千古高名應(yīng)不泯，長(zhǎng)隨孤月照湘潭。蒼頭臨大敵，皓首逞神威。力趁雕弓發(fā)，風(fēng)迎雪刃揮。雄聲如虎吼，駿馬似龍飛。獻(xiàn)馘功勛重，開(kāi)疆展帝畿。老將說(shuō)黃忠，收川立大功。重披金鎖甲，雙挽鐵胎弓。膽氣驚河北，威名鎮(zhèn)蜀中。臨亡頭似雪，猶自顯英雄。