第八十章 忍佛
凈山法師背著田中，由陸玄帶路，向著巫女靜兩人所待的招待所走去。
在路上，凈山法師將沙門的平生事跡簡略說來。
沙門此人，出生之時(shí)，便有異相發(fā)生。
當(dāng)時(shí)烏云漫天，云間電閃雷鳴，電光四射，空中風(fēng)云激蕩，大雨傾盆。
要知道風(fēng)之國可是沙漠之地，何曾見過這等大雨，大伙一時(shí)都驚住了。
待沙門出生后，竟然倏忽之間，天清氣朗，晴空萬里。
而那沙門，頭上有鹿角崢嶸，身上有金鱗閃爍，可把接生的穩(wěn)婆嚇壞了。
沙門之母只不過是風(fēng)之國大名宮殿中的一名宮女，生下沙門后，便難產(chǎn)而死。
當(dāng)時(shí)風(fēng)之國大名的正宮便下旨，秘密處死沙門。
大伙都認(rèn)為沙門是妖魔托生于風(fēng)之國大名王室之中，必然會(huì)給沙之國帶來無邊的災(zāi)難。
好在，當(dāng)時(shí)的金剛山宗宗主道遠(yuǎn)有望氣之能，他早就察覺沙門之母身上有一股熟悉的能量，于是借著講佛的機(jī)會(huì)，進(jìn)入到風(fēng)之國大名的宮殿中，時(shí)刻守在沙門之母旁邊。
待沙門降世之后，道遠(yuǎn)大師哈哈大笑了幾聲，說此子身具龍氣，合當(dāng)為我弟子，便出手將沙門救走。
在道遠(yuǎn)大師的悉心教誨下，沙門很快就學(xué)會(huì)了金剛呼吸之法，將身上的奇特能量吸收殆盡，化作頭部與右眼處盤臥著的一只青龍與黑色龍爪狀的紋身。
而道遠(yuǎn)大師，也將沙門看作下一任的金剛山宗宗主繼承人。
“所以，老衲雖然癡長幾年年齡，到也該稱呼沙門一聲師兄。”凈山法師慢慢道。
“那沙門又如何當(dāng)上風(fēng)影的呢？金剛山眾不是對(duì)九只尾獸處于敵對(duì)對(duì)立的態(tài)勢(shì)么？”陸玄奇道。
凈山法師唱喏一聲，無奈道：“此事，根子還在尊師道遠(yuǎn)禪師身上，哎，道元禪師也是人，免不了人世間的愛恨情欲，當(dāng)然，非是男歡女愛之欲，而是悲天憫人之心?！?p> 他嘆了口氣，繼續(xù)說道。
“道元禪師見多了人世間因戰(zhàn)爭所發(fā)生的慘劇，原本堅(jiān)定不移的心慢慢有了一絲松動(dòng)，那便是人妖之分，是何道理？”
凈山法師恭恭敬敬道：“道遠(yuǎn)大師曾留下偈語，說道：人行妖魔之事，可稱人哉？妖無害人之心，豈可為魔？”
道遠(yuǎn)禪師繼承金剛山宗代代相傳的法旨，勢(shì)要誅殺九只尾獸之一，幫這方天地生靈爭取那一絲生機(jī)。
但在漫長的歲月中，見多了人世間的丑惡，道遠(yuǎn)大師慢慢對(duì)這道法旨也產(chǎn)生了懷疑。
須知忍者發(fā)展迅猛，很快成為這方世界的中堅(jiān)力量，相比之下，佛宗古法修行的路子卻越來越窄。
說什么忍者鼻祖大筒木輝夜遲早會(huì)危害世界，怎能不讓人感到荒謬。
隨著時(shí)間的流逝，投身忍者的人越來越多，堅(jiān)持佛門古法修行的人越來越少，到最后，唯有有著血脈傳承的三十六龍眾，堅(jiān)守在金剛山宗之中。
“最為重要的是，道遠(yuǎn)大師在游歷木葉，查勘九尾九喇嘛的時(shí)候，為了了解忍者的虛實(shí)，特意結(jié)識(shí)了千手柱間！”凈山法師悠然神往道。
當(dāng)時(shí)的忍者之神千手柱間，與道遠(yuǎn)大師相交，當(dāng)真是高山流水遇知音。
兩人見面不久，便秉燭夜談，徹夜談佛論法，雙方相談甚歡，不知日升月落，一連說了三天三夜也沒有合眼。
從那以后，兩人相互之間便引為知己。
千手柱間身具佛性，后世稱之為忍者之神，但在后世，還有一種稱呼，那就是忍佛！
“千手柱間，此人驚才艷艷，乃忍法之絕世天才，更難得的是，有一副菩薩心腸。忽有一日，千手柱間尋到道元禪師，說道，他已然領(lǐng)悟了仙法之術(shù)，更在佛祖和六道仙人的指引下，感悟了仙法木遁·真數(shù)千手·頂上化仏！”
凈山法師面帶尊崇之色道：“在師尊道遠(yuǎn)禪師的書札中，寫道，那天，我見到了佛！我佛如來，普度眾生！”
道遠(yuǎn)大師記載道，那天，我只見千手柱間雙手合掌，身邊便有梵音唱響，金蓮涌動(dòng)，漫天皆是青色的木行神光。
萬千充斥著勃勃生機(jī)的青色神光匯聚在一起便發(fā)生種種不可思議的事件，當(dāng)時(shí)方圓百里之內(nèi)的天地中，四處洋溢著旺盛的生命力，仿佛春回大地，萬物復(fù)蘇。
有無數(shù)巨樹樹干自地底奔涌而出，它們化為蠕動(dòng)的木龍，飛騰而來，在千手柱間身后，如孔雀開屏一般，融合成一尊有背后有千手巨臂的大佛。
那大佛頂天立地，木質(zhì)的佛身上金光流動(dòng)，赫然是深厚至極的佛門愿力。
大佛抬頭而起，俯視整個(gè)世界，我這渺小的身影，在大佛面前，如同螻蟻一般。
我驚駭萬分，不敢相信眼前的一切。
因我知道，這就是我金剛山宗夢(mèng)寐以求，朝思夜想的佛門大神通，世尊法相，頂上化佛，法天象地，佛門金身！
凈山法師將此事，以道遠(yuǎn)大師的口吻娓娓道來，便真如道遠(yuǎn)大師本人在訴說此事一般。
陸玄也不禁從金剛元力上殘存著的道元禪師的精神念力中，看到了前世他看火影時(shí)，曾經(jīng)大為震撼的一幕。
那就是千手柱間雙手一拍，喊啥來啥，兩眼一瞪，頂上化佛！
木質(zhì)佛身，法天象地，千掌散布，遮天蔽日！
陸玄自然理解了道遠(yuǎn)大師的心神劇變，須知，佛門法相金身大神通，對(duì)一名佛門弟子來說，這是何等具有沖擊力的畫面！
凈山法師嘆氣道：“自那以后，道遠(yuǎn)大師便起了疑慮，他時(shí)常反省，自己等金剛龍眾一直堅(jiān)守的法旨究竟是不是出了誤解?！?p> 為何一名忍者，會(huì)用出佛門金身的大神通。
而千手柱間，意氣風(fēng)發(fā)之下，便將自己一直以來思索的維系世間和平的方法告訴道遠(yuǎn)大師。
那便是，他欲一一收服尾獸，將其分發(fā)給諸大忍村，這么一來，五大忍村能夠同時(shí)擁有尾獸，忍村之間就會(huì)形成一種微妙的制衡關(guān)系。
大伙相互顧忌之下，就會(huì)止戈休兵，停熄戰(zhàn)爭。
原本，千手柱間雖然舉世無敵，但面對(duì)尾獸，還有些力有未逮，但在參悟了仙法木遁·真數(shù)千手·頂上化仏之后，他的實(shí)力發(fā)生質(zhì)的飛躍，已然有能力實(shí)現(xiàn)自己的想法。
只要各大國都在尾獸威懾之下，誰都不敢輕易打破這種平衡，那么自然世界和平。
陸玄聞言，點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示理解，這豈不正是核威懾的火影版本。
大伙誰都不敢動(dòng)用核武器，只好用局部戰(zhàn)爭的方式，代替大規(guī)模國戰(zhàn)。
照此千手柱間的設(shè)想，世間就能實(shí)現(xiàn)和平的夙愿。
“只可惜，這里是忍界?！标懶闹袊@氣道。
熟悉火影主要?jiǎng)∏榈乃?，?dāng)然知道，千手柱間想象的未免太過美好。
果不其然，凈山法師一臉嘆息無奈地繼續(xù)說道：“千手柱間在世時(shí)，有著忍者之神之稱，尾獸在他手里，就像是乖巧的小貓咪一樣。”
陸玄聽后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，心下吐槽：“若是千手柱間知道四代目火影波風(fēng)水門因封印尾獸而死，只怕會(huì)滿頭霧水，大惑不解，就九尾也能殺死火影？”
固然，水門之死，其中有宇智波斑和宇智波帶土的陰謀暗害的因素在，但曾經(jīng)與鼎盛時(shí)期操控九尾戰(zhàn)斗的宇智波斑戰(zhàn)斗過的千手柱間，肯定也不會(huì)將宇智波帶土操控的九尾放在眼里。
凈山法師續(xù)道：“要知道，九只尾獸在當(dāng)時(shí)，一邊有道遠(yuǎn)大師的封印壓制，一邊有千手柱間的力量威懾，也不曾成為忍村的心腹大患?！?p> “沒人能夠料到，在道遠(yuǎn)大師和千手柱間相繼去世以后，尾獸不知何故，陡然間變得兇虐殘暴起來，各大忍村根本不能按照事先計(jì)劃好的那樣，以人柱力的方式利用尾獸，只能費(fèi)力用人柱力的方式看管尾獸?！?p> “如此一來，尾獸不僅沒能起到威懾作用，反而成為各大忍村手上的一塊燙手山芋，牽扯了一部分忍村的注意力，最終導(dǎo)致忍村之間實(shí)力的失衡，貪婪之欲火重燃，殺戮之心性再起?！?p> 陸玄亦是苦笑一聲，心道，這豈不就是某大國國內(nèi)內(nèi)核電站爆炸，大伙就算有核武器，也不得不關(guān)注忍村民心和民情，如此一來，所設(shè)想的尾獸和平戰(zhàn)略就徹底失衡了。
但當(dāng)時(shí)的道遠(yuǎn)大師，并不能預(yù)見未來，他在四處游歷中，自然看到諸多“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”的人間慘劇。
因千手柱間，他心里也起了一絲波瀾，那就是是否可見與尾獸和平相處，借助尾獸之力，實(shí)現(xiàn)金剛龍眾的目標(biāo)呢？
于是，在千手柱間四處鎮(zhèn)壓捕獲尾獸的時(shí)候，道遠(yuǎn)大師千里迢迢，趕到已經(jīng)封印了一尾守鶴的砂忍村，并在此地，收下沙門為徒。
道遠(yuǎn)大師不敢將此懷疑公之于眾，畢竟，金剛龍眾，為保一方平安，世代與尾獸爭戰(zhàn)不休，雙方結(jié)下血海深仇。
他只能將此心愿，寄托在他視為親子的沙門身上。
要知道，沙門不僅為人聰慧，他更是風(fēng)之國大名的兒子。
于是，道遠(yuǎn)大師將沙門送到風(fēng)之寺，在那里，沙門學(xué)會(huì)了查克拉。
而且，天助道遠(yuǎn)大師，沙門在風(fēng)之寺中待了沒幾年，就傳來在風(fēng)之國大名正室病逝的消息。
在道遠(yuǎn)大師的指引下，沙門得以與風(fēng)之國大名父子相認(rèn)。
此時(shí)的沙門，早就沒了出生之時(shí)的異相，而風(fēng)之國大名也只以為，所謂妖魔托生一說，是自己善妒的正室，為了害自己這個(gè)庶子編造出來的謊言。
要真是妖魔，怎么會(huì)在風(fēng)之寺中修行呢？
當(dāng)時(shí)，風(fēng)之國大名與砂忍村正處于蜜月期，于是，沙門便以風(fēng)之國大名之子的身份，加入砂忍村，并拜一代目風(fēng)影烈斗為師。
說到這，凈山法師嘴角揚(yáng)起一絲苦笑，痛惜萬分道：“只可惜，事情在沙門死后，朝著不可控的方向滑落?！?p> 沙門既然拜一代目風(fēng)影為師，自然不能擔(dān)當(dāng)金剛山宗宗主一位。
于是，道元禪師便將目光望向素有賢名的凈山和尚身上。
他本欲磨合金剛龍眾與一尾守鶴，于是甘愿與分福一道，被關(guān)在暗無天日的山腹之中。
而沙門身強(qiáng)體健，查克拉也是天底下數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)。。
查克拉既為生命能量和精神能量的結(jié)合，修行到影級(jí)水平的忍者，只要不是死戰(zhàn)，大都能長命百歲。
但在一日，七星連珠，天地異變的情況下，沙門忽然覺醒了前世宿慧，隱隱約約記得有關(guān)偃師傳承及龍脈之力的事情來。
凈山法師正色道：“傀儡術(shù)，都說由二代目風(fēng)影沙門所開發(fā)，該術(shù)可進(jìn)行操控木偶、尸體進(jìn)行戰(zhàn)斗，也可使用替換的戰(zhàn)術(shù)迷惑對(duì)手，具有強(qiáng)大的破壞力?！?p> “但其實(shí)，沙門亦是站在巨人的肩膀上，他將傀儡師始祖文左衛(wèi)門所傳，用靈力操控傀儡的技巧，加以變化改造，改為采用查克拉操控傀儡，這邊是傀儡術(shù)的起源?！?p> “而近松門左衛(wèi)門，為陰陽師一脈的天才木偶師，他的木偶操控術(shù)，乃是從高天原處得來，名為偃師之法?！?p> “偃師之法，能讓人操控機(jī)關(guān)傀儡于指掌之間，亦能使人與傀儡合而為一，修煉至高深之處，意之所至，千變?nèi)f化，殺敵如摧枯拉朽?！?p> 凈山法師繼續(xù)講起來。
沙門為實(shí)現(xiàn)用傀儡師造福世人的夢(mèng)想，帶領(lǐng)砂忍村精英忍者前往他前世記憶中的地方找尋，終于，苦心人，天不負(fù)，沙門尋到了龍脈之地及機(jī)關(guān)城之所。
但他也小瞧了龍脈之地的封印，被龍脈之力所侵蝕，傷了根本，不久之后，只留下幾道遺言，便憾然離世了。