第六十一章 渡劫前的準(zhǔn)備
王樺楓功德圓滿返回寺院的申請(qǐng)很快被九華山經(jīng)堂批復(fù)，不到一個(gè)月接手王樺楓祥業(yè)寺監(jiān)寺職位的內(nèi)門弟子利變上任，王樺楓很快與利變做了職位的交接（王樺楓可是除了網(wǎng)絡(luò)推廣的項(xiàng)目什么也沒(méi)有插手，沒(méi)啥可以交接的，連網(wǎng)絡(luò)項(xiàng)目也參與了第一年），在寺院眾人的歡送中返回九華山。
圓覺(jué)渡劫有四個(gè)階段：
第一個(gè)階段是肉身劫，
第二階段是凝丹劫，
第三個(gè)階段是鍛丹劫，
第四個(gè)階段是陰魔劫。
王樺楓可沒(méi)有黎黎的背景靠山，上頭有兩個(gè)強(qiáng)大的師傅甚至還有一位圣者把一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，只能按照九華山的渡劫指引自行準(zhǔn)備渡劫。
肉身劫是凝丹開始肉身失去法力的保護(hù)受到劫難的出現(xiàn)身體衰老，疾病，中途不能外力回復(fù)，包括吃丹藥和外人的加持而且環(huán)境中靈氣越少劫難還弱，肉體抗不住崩潰道消身死或強(qiáng)制中斷凝丹導(dǎo)致修為退轉(zhuǎn)和身體受傷。王樺楓的主修神通功法“枯榮神通”就是渡肉身劫的頂級(jí)功法，具有延壽，抵抗疾病的特殊功效，同時(shí)可以在外界大幅度吸收靈氣增強(qiáng)體質(zhì)的功效，枯寂狀態(tài)更是能大幅度的降低本體生機(jī)的消耗。在同階中通過(guò)“逐光變”的鍛煉，體質(zhì)也比一般修煉“枯榮神通”的強(qiáng)悍很多，這第一劫難肉身劫在他“枯榮神通”修煉到本性境界大圓滿后就不再擔(dān)心。
凝丹劫是決定舍利品質(zhì)的關(guān)鍵性時(shí)刻，要走到更遠(yuǎn)基本要求是成就上品舍利，至于是七八九那一品，王樺楓沒(méi)有好高騖遠(yuǎn)，設(shè)定的目標(biāo)是爭(zhēng)八保七，凝丹劫也是對(duì)神通功法的考驗(yàn)，吸收的靈氣和對(duì)靈氣壓縮的強(qiáng)度越大，成就舍利的品質(zhì)越高，除磨礪功法以外，更需要外界的靈氣補(bǔ)充，這就需要準(zhǔn)備丹藥，道具和陣法，包括恢復(fù)法力和精神力的丹藥和加快靈力恢復(fù)的道具和陣法，寺院每年渡劫的弟子海里去，早對(duì)于渡劫已經(jīng)是有完整的指引，作為超級(jí)門派福利的一部分，丹藥和陣法都直接在膳堂和般若堂用功德點(diǎn)兌換，不需要耗費(fèi)精力收集和煉制。
功德點(diǎn)王樺楓是不缺的，他可從來(lái)沒(méi)有停止抄寫經(jīng)文，將抄寫好的經(jīng)文兌換給經(jīng)堂功德點(diǎn)拿到手軟，外加已經(jīng)晉升為經(jīng)堂執(zhí)事，沒(méi)有具體司職每月的供奉可從來(lái)不少，其他內(nèi)門弟子還需要拼死拼活的做任務(wù)賺功德點(diǎn)，王樺楓輕輕松松的兌換到手，兌換完畢的丹藥，道具和陣法還需要慢慢用佛元溫養(yǎng)，必須用佛元完全滲透才可以用以渡劫。
鍛丹劫是渡劫中的重中之重，也是決定品質(zhì)的關(guān)鍵點(diǎn)，第三階段是比身家的階段：功法，丹藥，佛寶缺一不可，其中渡劫的佛寶是重點(diǎn)，王樺楓的佛寶并不缺，中品防御佛寶五色金絲袈裟可是讓渡劫的大多數(shù)佛門弟子羨慕妒忌恨（黎黎例外，她可有不止兩件中品的，身家之雄厚只有王樺楓羨慕的份），從利時(shí)手中獲得的烈火雷電錘對(duì)雷劫有特殊的功效，外加師傅觀雨為他留下的中品佛寶萬(wàn)佛珠，還有自己開光的兩件下品佛寶六道佛檀缽盂和八色菩提佛珠手串，兩件中品三件下品佛寶，渡劫的佛寶也不能再多了，再多也不夠佛元使用，本來(lái)就沒(méi)打算渡最強(qiáng)的九重天劫，九重之下?lián)碛械奈寮饘氉銐驊?yīng)對(duì)。
最后的陰魔劫對(duì)于佛修是最容易度過(guò)的，在九華山附近佛念濃厚對(duì)魔物的壓制就很大，王樺楓的經(jīng)義水平遠(yuǎn)超本性應(yīng)有的境界，精神力也是同階中一流水準(zhǔn)，對(duì)陰魔的抵抗和傷害都是在本性修為中的佼佼者。
王樺楓按著九華山的渡劫指引著手準(zhǔn)備渡劫物品，但仍還是不放心，厚著面皮登門觀信長(zhǎng)老請(qǐng)教渡劫心得。
觀信長(zhǎng)老此次沒(méi)有外出很快接見(jiàn)王樺楓，對(duì)他在祥業(yè)寺的行為大為贊賞，原本祥業(yè)寺在下院中的排名只在五十多名的中游水平，經(jīng)王樺楓兩三年的調(diào)教居然上升到二十名以內(nèi)，火箭般的上升還引起九華山高層的關(guān)注，不少九華山下院也開始努力做網(wǎng)絡(luò)推廣方面的嘗試，因?yàn)槿蝿?wù)是觀信長(zhǎng)老安排的，所以他也收獲不少的贊揚(yáng)，為他長(zhǎng)不少的面子。
王樺楓將準(zhǔn)備的功法，道具，丹藥，陣法和佛寶一一展示給觀信長(zhǎng)老。
觀信長(zhǎng)老逐一查看完畢對(duì)王樺楓的準(zhǔn)備大致滿意，“看來(lái)你還是很用心的，陣法和道具，丹藥沒(méi)什么說(shuō)的，只是輔助渡劫作用，用九華山為渡劫準(zhǔn)備的就充足，沒(méi)必要額外的費(fèi)心機(jī)，佛寶兩件中品三件下品也算圓滿，功法心境也是幾乎接近圓滿，但一些細(xì)節(jié)還要仔細(xì)打磨，保六品不成問(wèn)題，上品三品的七品也有七八層的把握?！?p> 觀信長(zhǎng)老也指出王樺楓的不足：“唯一欠缺的就是一次性的針對(duì)渡劫的佛寶，前面的劫好過(guò)，只有最后一道的雷劫難渡，如果是六品還好，第七品開始威力相當(dāng)于圓覺(jué)境的一擊，一次性的佛寶雖然只能用一次十分浪費(fèi)但是爆發(fā)力強(qiáng)，合適作為最后一道保險(xiǎn)使用，天劫至剛至陽(yáng)，通常是雷和火的天劫，最適合的是到地底收集地煞陰雷作為保險(xiǎn)使用?！?p> 從口袋里取出一個(gè)通體紫色的葫蘆遞給王樺楓，“這是專門用來(lái)收集和存儲(chǔ)地煞陰雷的紫金葫蘆，你拿去用吧?！?p> 王樺楓躬身施禮：“寶物太貴重弟子不敢收?！?p> “紫金葫蘆價(jià)值很低也就幾十點(diǎn)功德點(diǎn)，收集和渡劫時(shí)也不會(huì)損壞葫蘆本體，可以重復(fù)多次使用，但要注意地煞陰雷不穩(wěn)定，收集后只能保存幾年后就逐漸失效，作為渡劫物品只能靠自己收集不能假他人手?！?p> 觀信長(zhǎng)老對(duì)王樺楓的印象還是不錯(cuò)的，內(nèi)門弟子渡劫由九華山安排長(zhǎng)老或執(zhí)事護(hù)法，而對(duì)于王樺楓這種經(jīng)文三境的特殊人才通常都是長(zhǎng)老親自護(hù)法，既然關(guān)系親近，觀信長(zhǎng)老盤算著把渡劫護(hù)法的接過(guò)來(lái)：
“你先準(zhǔn)備，準(zhǔn)備圓滿的時(shí)候通知本座，本座幫你護(hù)法?！?p> 王樺楓喜出望外，出于對(duì)內(nèi)門弟子渡劫的保護(hù)，九華山必然會(huì)安排執(zhí)事或長(zhǎng)老作為渡劫的護(hù)法，不同人護(hù)法對(duì)于看護(hù)并不同，如果是師傅，師兄弟會(huì)更盡心盡力，如果是不熟識(shí)的就會(huì)應(yīng)付了事，護(hù)法的人態(tài)度固然重要，護(hù)法的經(jīng)驗(yàn)同樣很重要，觀信長(zhǎng)老近千年不知道為多少弟子執(zhí)事護(hù)過(guò)法，有熟悉的觀信長(zhǎng)老護(hù)法，渡劫的成功率又大幾分。
正想感謝觀信長(zhǎng)老，觀信長(zhǎng)老早看穿王樺楓的想法伸手示意王樺楓不用說(shuō)話：
“別在意，按你三品經(jīng)文的珍貴身份必然是由長(zhǎng)老護(hù)法的，你的準(zhǔn)備已經(jīng)充足，本長(zhǎng)老就是占你點(diǎn)便宜撈點(diǎn)功績(jī)?！?p> 見(jiàn)王樺楓還想說(shuō)什么，觀信長(zhǎng)老不耐煩的打斷：“有什么感激的話等到渡劫完畢吧，現(xiàn)在你啥有不用想，專心準(zhǔn)備渡劫?！?p> 王樺楓欣然領(lǐng)命而去，現(xiàn)在感激還早等到渡劫完畢有大把的時(shí)間回報(bào)觀信長(zhǎng)老，眼前最重要的是渡劫成功成上品舍利，渡劫不成一切成空。
說(shuō)是功德圓滿隨時(shí)可以渡劫，通常渡劫前準(zhǔn)備還需要很長(zhǎng)時(shí)間，沒(méi)有靠山的內(nèi)門弟子還要花費(fèi)大量時(shí)間外出做任務(wù)積累功德點(diǎn)兌換渡劫物資，耽擱幾年都是有可能的，王樺楓的功德點(diǎn)充足節(jié)省外出的大量時(shí)間，把一應(yīng)渡劫物品準(zhǔn)備好也花費(fèi)大半年的時(shí)光。
觀信長(zhǎng)老在收到王樺楓的渡劫申請(qǐng)后，將王樺楓叫到身邊再次仔細(xì)的檢查準(zhǔn)備情況，尤其是從寺院兌換的丹藥，道具和陣法上的氣息，當(dāng)知道烈火雷電錘并不是王樺楓開光而是外來(lái)的，更對(duì)火焰雷霆錘從頭到尾的認(rèn)真檢查，確認(rèn)都沒(méi)有問(wèn)題，“很好，準(zhǔn)備的很完善，先不要急于渡劫，將氣息調(diào)整到最佳狀態(tài)再開始?！?p> 九華山的寺院外圍有大型陣法籠罩的并不適合渡劫，九華山在周圍準(zhǔn)備了多個(gè)專門用于渡劫的區(qū)域，王樺楓分配到渡劫的區(qū)域是寺院東邊二十里外的一座小山頭上。
王樺楓和觀信長(zhǎng)老到達(dá)渡劫區(qū)域，由于渡劫一切的布置外人不能插手，只有依靠王樺楓一人布置，王樺楓將渡劫的丹藥，佛寶，陣法，三境經(jīng)文從袈裟的儲(chǔ)物空間內(nèi)取出來(lái)，首先布置陣法，在地上按照陣法的要求刻畫陣法，插上陣旗，放置陣盤和靈石。
刻制陣法完成并不算完，王樺楓將所有的陣法激活測(cè)試，確認(rèn)完全無(wú)誤再停止陣法的運(yùn)作，丹藥按反復(fù)渡劫演練的順序和位置分開放好防止臨急臨忙的拿錯(cuò)，最后把五件佛寶一件一件的放置在最趁手的位置，盤膝在陣法中央打坐，恢復(fù)到佛元和精神最佳的狀態(tài)。
等到身軀，佛元，精神都回復(fù)到最圓滿的狀態(tài)，王樺楓先激活刻制在地面上的第一重的法陣，將周圍的靈氣慢慢的驅(qū)散，陣法上佛光閃動(dòng)，周圍的靈氣濃度逐漸降低，一直到周圍的靈氣濃度降低到三層才慢慢的停止。
王樺楓放開修為的限制全力運(yùn)轉(zhuǎn)佛元，全身的靈氣向頭頂?shù)纳系ぬ镉咳?，隨著他靈氣向上丹田涌去，身體莫名其妙的開始發(fā)癢，后來(lái)又有酸，麻，痛的各種感覺(jué)。
從身軀上的感覺(jué)中，王樺楓知道渡劫的第一階段肉身劫已經(jīng)開始，運(yùn)轉(zhuǎn)“枯榮神通”中“枯”狀態(tài)，身體逐漸的衰老，皮膚失去光澤，毛發(fā)也由烏黑轉(zhuǎn)變白色，身上的肌肉逐漸失去水分干枯，整個(gè)人幾乎縮小一半，雙目也逐漸失去神采，低頭垂目，一副風(fēng)年殘燭的模樣，只有緩慢起伏的胸口還能讓人感覺(jué)到他有一絲生機(jī)，隨著他的形態(tài)轉(zhuǎn)變，加在他肉體上的負(fù)面狀態(tài)和癢，酸，麻，痛的感覺(jué)完全失去。