第九十三章 佛靈寶的作用
王樺楓初聽聞馬上想反駁，隨后就明白了，如果佛法大成是必要條件，那妖族，魔門，道門將如何成為分神？
道門還有三清祖師，道門經(jīng)義，魔門和妖族都是唯我獨(dú)尊的，信誰？
找到專屬的修行道路，無非是堅(jiān)定修行的信念，無論是妖族的強(qiáng)者為王，魔門的唯我獨(dú)尊，劍修的一往無前，道門的道法自然，佛門的寂滅和苦修，效果都是一樣的。
堅(jiān)定信念不迷茫，說起來簡單做起來難，但對王樺楓并不是事，他是佛門苦修一脈，從進(jìn)九華山到現(xiàn)在，經(jīng)歷多次的打擊和險境，苦修的信念一直沒有變過，而且自真如境開始鍛煉心神，得到小世界的海量寶物心神強(qiáng)大無比，“六道輪回神通”，“無上金身法”都是絕頂?shù)姆痖T功法，意識海中的“佛門心燈”也是有數(shù)佛門穩(wěn)定元神的佛寶。
毫不客氣的說王樺楓的心神強(qiáng)大在佛門妙明境是佼佼者，比起羅封，也許量上不如，但純粹上更勝一籌，王樺楓可是為苦修連經(jīng)堂首座的主動招攬都放棄的，羅封身為講經(jīng)殿殿主，在其位謀其職，對內(nèi)日常的講經(jīng)，法會，對外的征戰(zhàn)等都無法推脫，那有得王樺楓這般自由自在。
所以，王樺楓晚成為妙明境八百年，如今已是三品大師，而羅封才是四品經(jīng)文。
但成為殿主擁有的資源更多，王樺楓是拍馬也趕不上的，殿主也算是九華山的真高層，想陷害王樺楓這般閑散的長老容易，想動一位殿主可有九華山的大修士力保，如何在兩者之間取舍，是每個修行者根據(jù)自身的信念決定。
“功法，佛嬰，元神和佛元是成就凈澄的四大關(guān)鍵，想成為凈澄境界滿足這四個條件就夠了，但想成就完美品質(zhì)的凈澄境，未來能修煉至凈澄后期，渡劫成仙飛升上界，還有一個至關(guān)緊要的條件：佛靈寶?！?p> 佛靈寶？
王樺楓腦子里轉(zhuǎn)過無數(shù)各念頭，但想破腦袋也不明白是什么因由。
“沒錯，關(guān)鍵就是佛靈寶，想要凈澄境圓滿渡劫飛升，必須滿足每一個真實(shí)分身擁有一件完全的吻合的佛靈寶作為憑依物?！?p> 老員外見王樺楓仍然迷茫于是反問：“你覺得佛靈寶與佛寶有什么不同？”
王樺楓擁有一件佛靈寶：五色金絲袈裟，對于佛靈寶的特性自然不陌生，“佛靈寶具有靈性綁定主人，外人難搶走，可以自行修煉增強(qiáng)和主動防御，也會增強(qiáng)宿主的神通威力。”
“你說到一個關(guān)鍵點(diǎn)：佛靈寶有靈，佛寶有的威力很強(qiáng)，比一般的佛靈寶還要強(qiáng)大，但是不管威能怎么強(qiáng)都是死物一件，佛靈寶也是一種生靈，有靈智，可以修煉，可以自己增強(qiáng)，自我修復(fù)?！?p> “從本體分裂出來的真實(shí)分身憑依是死物的佛寶，真實(shí)分身的能力就固定了，再沒有提升的潛力，如果沒有大機(jī)緣晉升為佛靈寶，沒有增強(qiáng)余地的分身只能擁有妙明巔峰的境界修為，而佛靈寶不同了，以佛靈寶作為憑依的真實(shí)分身可以通過修煉增強(qiáng)修為，與本體共同成長，修煉凈澄期的神通功法，也是一件威力不斷增強(qiáng)的佛靈寶，可匹敵同階的修士。”
王樺楓內(nèi)心沉重，修煉的是“六道輪回神通”，除本體以外還有五個真實(shí)分身，想要凈澄圓滿必須擁有五件佛靈寶，現(xiàn)階段只有一件佛靈寶：五色金絲袈裟，算上游樂場的兩項(xiàng)獎勵：佛門心燈和火焰雷霆錘升級到佛靈寶，也只有三件，距離五件還有兩件的差距。
別看有三件佛靈寶只差兩件，任務(wù)完成大半，自己的事自己明白，身上也只有這三件佛寶具備晉升佛靈寶的潛力，要不是有游樂場的獎勵，佛門心燈和火焰雷霆錘想要晉升為佛靈寶，還需要無窮的歲月提升和冥冥中的一點(diǎn)氣運(yùn)，要知道平均十件上品佛寶巔峰才有一件有機(jī)會晉升到佛靈寶，一件佛靈寶的培養(yǎng)期以千年為時間單位。
佛門培養(yǎng)佛寶與道門和魔門不同，制作佛寶的材料品質(zhì)要求沒有那么高，所以培養(yǎng)過程更為嚴(yán)格和漫長，想要晉升為佛靈寶必須從佛器胚胎開始培養(yǎng)，需要自己開光，持續(xù)的用佛元溫養(yǎng)，供奉念誦佛經(jīng)，參與戰(zhàn)斗等，想一次性培養(yǎng)數(shù)件是不可能的。
以火焰雷霆錘為例子，王樺楓當(dāng)初如果不選擇重鑄和重新開光，能晉升佛靈寶的幾率微乎其微，哪怕如此，火焰雷霆錘也是王樺楓耗費(fèi)最多功德點(diǎn)和時間培養(yǎng)的佛寶，光“引雷陣”中消耗的功德點(diǎn)足以讓大多數(shù)的佛門圓覺境執(zhí)事破產(chǎn)，更不說吞噬的無數(shù)雷屬性材料。
老員外看出王樺楓的憂愁，于是出言點(diǎn)醒：““無上金身法”作為佛門的大神通，僅僅只有鍛體一項(xiàng)功用嗎？如果真是如此怎么配得上與“六道輪回神通”最佳搭檔的名頭？無上金身修煉到第三階段可當(dāng)做一件憑依的佛靈寶，而且是選擇性余地最大，與“六道輪回神通”最契合的一件憑依物?！?p> 如果能當(dāng)憑依物，與軀體一體兩面的無上金身絕對是最契合的！
還用說嗎？
本來就是由身體內(nèi)的功德之力構(gòu)建的，不契合度高才見鬼了，王樺楓腦海里晃過“無上金身法”的修煉恍然大悟：
無上金身法果然玄妙，針對性也很強(qiáng)，第一階段是圓覺境的修煉法門，第二階段開始完全契合妙明境和凈澄境的修煉：
第二階段的作用是用金身凝聚的功德珠液鍛體，針對的是妙明五轉(zhuǎn)劫。
第三階段的修煉恰恰相反，抽取身軀各部位的功德之力反哺無上金身，為金身構(gòu)建與軀體一致的皮肉，筋骨，五臟六腑。
沒有明說是替代一個真實(shí)分身的憑依物，實(shí)實(shí)在在一具與本體完全一致的分身！
修煉大神通就是省力，修煉上的難題大神通就是解決方案，“六道輪回神通”加上“無上金身法”，只要修煉到圓滿，晉升凈澄境中間幾乎沒有任何障礙：妙明五轉(zhuǎn)軀體強(qiáng)度，元神和佛嬰的堅(jiān)固，本體與分身的矛盾，這些難題都得到圓滿的解決。
五色金色袈裟，佛門心燈，五色金絲袈裟，再加上無上金身，五件佛靈寶級的憑依物僅差一件，剛剛妙明一轉(zhuǎn)后續(xù)還有數(shù)千年的時光，一件佛靈寶的祭練時間為千年，僅差一件佛靈寶，還是有信心在晉升凈澄境前培育出來的。
老員外繼續(xù)點(diǎn)醒王樺楓：“真實(shí)分身憑依物五件還差一件是嗎？事實(shí)上是不差的，身上有一顆青松十六的種子是嗎？返回后將種子交給青松子，向那頭老樹討要一截樹枝，會肯的?！?p> 王樺楓不肯相信，青松子是什么身份？妖族的頂梁柱，修行界十大圣級高手之一，青松子的本體有萬丈，身上的一截樹枝對于青松子也許不重要，但憑一顆青松十六的修行種子想討來一截樹枝，無疑是癡心夢想。
“單憑送還青松十六修行種子的這一份恩情肯定是不夠的，但你不止一份人情呦，別忘記在畜生道還有一顆妖帥一轉(zhuǎn)的青松三十八，這份人情更重要，這份人情不但體現(xiàn)在現(xiàn)在，更會體現(xiàn)在未來，青松子那顆老樹精不至于眼光太短淺?！?p> 王樺楓想起畜生道內(nèi)青松三十八也是青松子的嫡系后裔，活著的青松三十八肯定比青松十六的修行種子更重要，樹妖修行慢，渡劫難，王樺楓替青松子養(yǎng)成一位妖帥期的嫡系后代可是一份天大的人情，以王樺楓的潛力未來凈澄可期，青松三十八未來成就與王樺楓息息相關(guān)，青松子如果眼光不短淺，肯定愿意追加投資，雪中送炭人少，錦上添花又有何不可？
想到這里王樺楓不禁咂舌，這，一不小心居然湊夠五件佛靈寶級的憑依物，機(jī)緣來了果然什么都擋不住，同時又替黎黎擔(dān)心：
黎黎的獎勵比他少至少一項(xiàng)，又沒有“無上金身法”可取代一件憑依物，要是修煉到妖圣缺靈寶可怎么辦？
老員外仿佛看穿王樺楓的心思，“大可不必為道侶擔(dān)心，她的獎勵也有兩件法寶升級成靈寶，外加月靈貓?zhí)熨x的月靈化身也可以替代一件，月靈貓?zhí)熨x修煉到妖圣只有三具真實(shí)分身，三件靈寶級憑依物滿足黎黎晉升妖圣圓滿。”
王樺楓替黎黎不滿，只有三具分身這么少？
“分身并不是越多越好，分身越多提升修為所耗費(fèi)的資源越多，修行到圓滿境界的難度越高，如果所有的分身不能組合成為一個整體，修煉到圣級后期合一將無法成功，每種功法只有最合適的分身數(shù)量，沒有越多越強(qiáng)的說法，“六道輪回神通”的五個分身在圣級分身數(shù)量中穩(wěn)居前五位，契合也穩(wěn)居前十位，所以才不愧是佛門排行第二功法。”
“妖族的分身數(shù)量在佛道魔妖四大修行勢力中最少，因?yàn)檠逋ǔ２粺捴品▽?，以自身的天賦，血脈和身軀化作分身，如眼睛，角，爪子，毛發(fā)，尾巴等，但不要小看妖族，妖族的分身單體最強(qiáng)，天賦也最不講理，如都晉升圣級，以你的“六道輪回神通”也未必勝得黎黎的太陰天賦。”