第一百零七章 測試五色金絲袈裟
在修真界內(nèi)，因修行功法的特殊性，佛靈寶是晉升凈澄境時必須配備的：凈澄境的每一具真實分身都必須以一件佛寶作為憑依體，最佳的憑依體是佛靈寶，只有所有真實分身都配備佛靈寶作為憑依體的凈澄境，才有可能晉升凈澄境后期，功德圓滿，渡劫飛升。
王樺楓修煉的是“六道輪回神通”，除“人道”是“六道輪回神通”的本體外，其他的五道均各自需要一件佛靈寶作為憑依體，也就是說要完美晉升凈澄境，需要五件佛靈寶作為憑依體。
五件佛靈寶的數(shù)量要求是驚人的，從佛寶的胚胎晉升佛靈寶不但需要悉心培育，更要靠機緣巧合，沒有品質(zhì)高的經(jīng)文開光，沒有佛元和經(jīng)文的悉心溫養(yǎng)，沒有從冥冥中誕生的那點靈光佛靈寶是不可能誕生的，有的時候明明耗費數(shù)百年的光陰將佛寶胚胎培育到上品佛寶的巔峰，差成就佛靈寶的機緣，空蹉跎數(shù)百年就是無法晉升佛靈寶，這也是修真界大型門派雖然凈澄境的修士不斷，但難得功德圓滿渡劫飛升的原因：
資源有限，凈澄功法有限，佛靈寶難成，難得圓滿。
將所有的佛寶擺在面前盤點，擺在王樺楓面前已經(jīng)晉升佛靈寶的有三件：五色金絲袈裟，雷霆錘，佛門心燈，其中五色金絲袈裟是在修煉“輪回輪回神通”過程中在“阿修羅道”降服阿修羅，持續(xù)多場與阿修羅戰(zhàn)斗時晉升的，剩余的兩件：雷霆錘和佛門心燈則是在游樂場通關(guān)的獎勵。
擺在面前還有一件佛靈寶胚胎的核心部件：青松子贈予的頂尖樹妖族妖圣身上的一截樹枝，青松子是近十萬年的妖圣，身軀上的一截樹枝品質(zhì)無疑是修真界最高品質(zhì)的，樹枝內(nèi)浸滿圣級的妖元，雖然不保證百份之一百的煉制出佛靈寶來，但幾率極大。
最后的一件憑依體是未完成祭練的無上金身，無上金身要成為憑依體需要修煉到第三階段，第三階段的前提是第二階段五個層次的鍛體全部大成，再反哺給無上金身，得到游樂場的獎勵，也只將第二階段的第一層：玉肌修煉到大成，剩下的四層:筋骨，五臟，全身，意識海還是小成階段，距離第二階段五個層次大成還有很長的距離。
王樺楓并不擔心渡過妙明五轉(zhuǎn)，修煉到妙明境的巔峰仍舊完不成“無上金身法”第三階段的修煉，無上金身法第二階段的鍛體是與妙明五轉(zhuǎn)密切相關(guān)，能渡過妙明五轉(zhuǎn)，無上金身法的第二階段的五個層次必定圓滿。
如果未能修煉到無上金身法第二階段圓滿，不用考慮能不能成凈澄境，要隕落在妙明五劫上。
至于修煉“無上金身法”所最難的純凈香火念力或功德，“六道輪回神通”大成，地府和“六道”完善，為王樺楓時時刻刻帶來大量的功德。
佛靈寶的威力通常比佛寶大，但佛靈寶與佛寶的核心區(qū)別并不是材質(zhì)和威能上，佛靈寶具有能一定獨立思考和行為的靈性，佛寶是只能接收命令的死板機器。
佛靈寶的靈性并不是一蹶而就，雷霆錘和佛門心燈在游樂場內(nèi)上品法寶升級到靈寶，剛剛獲得靈智，還像剛出生的嬰兒什么都懵懵懂懂，需要作為主人的王樺楓悉心的教導，雖然從上品佛寶升級到佛靈寶，本質(zhì)的不同是具有靈性，但是也不可否認，從上品佛寶晉升為佛靈寶，威能也必定是大增強的，有的佛靈寶還會誕生神通。
明顯的例子就是五色金絲袈裟，誕生地藏王菩薩的成名神通“大地絕對障壁結(jié)界”，一舉讓王樺楓成為修真界凈澄境下最強的肉盾，普通的凈澄境想打破“大地絕對障壁結(jié)界”也需要慢慢的消耗“大地絕對障壁結(jié)界”的防御，而不是對妙明境的完全碾壓。
所以，每件佛靈寶都有大威能，需要王樺楓耗費心血才能掌握。
首先觀察的第一件佛靈寶是五色金絲袈裟，五色金絲袈裟是陪伴最久的一件佛靈寶，也是親手開光的第一件佛寶，從還是九華山一位小小不起眼本性中期的小修士一直陪伴在身邊直到突破妙明期。
作為王樺楓身上唯一一件的防御佛寶，也是凈澄期的真實分身憑依體之一，未來注定陪伴到凈澄期，甚至到修成正果渡劫飛升，五色金絲袈裟也不辱使命，在圓覺和妙明天劫作為最后一道防線起到關(guān)鍵的作用，也是王樺楓最大的底牌，妙明境對抗圣者的底氣：“大地絕對障壁結(jié)界”。
對于五色金絲袈裟的溫養(yǎng)王樺楓也是盡心盡力的，作為陪伴在身邊的護身佛寶從未離身，念誦經(jīng)文和修煉佛法都在身邊，論培養(yǎng)過程消耗的資源和功德點，雷霆錘和“萬佛珠”都比五色金絲袈裟多，論祭練的程度五色金絲袈裟是王樺楓身上所有佛寶的最高的，也是佛寶中最早晉升佛靈寶的一件。
王樺楓喚起披在身上五色金絲袈裟的佛靈“金裟”，與五色金絲袈裟佛靈“金裟”開始交流，佛靈寶因先天屬性和功用不同，衍生出來的佛靈寶性格也不相同，五色金絲袈裟的先天屬性是防御性佛寶，先天的屬性為土，性子屬性沉默寡言類的，修煉成靈寶也是陪伴在王樺楓身邊默默的修煉，默默的陪伴，從來不主動打擾，也不會主動的向王樺楓展示什么。
五色金絲袈裟在王樺楓馴服阿修羅時晉升為佛靈寶，在游樂場內(nèi)有得到大幅度的提升，從剛晉升佛靈寶階段晉升為佛靈寶初級中段，威力有大幅度的提升。
提升到佛靈寶中斷體現(xiàn)在三個方面：
第一個方面是王樺楓與五色金絲袈裟達到百分一百的契合，之前無論如何祭練和溫養(yǎng)都會有一絲隱約的隔閡不能到達完美，而現(xiàn)在這種隔閡不再存在，消去這絲隔閡，操縱五色金絲袈裟更加等心應手，不算從佛靈寶初期晉升為佛靈寶初階中段，防御力也強上一層有余。
第二個方面是五色金絲袈裟的防御增強了，具體增強幅度有多少，作為五色金絲袈裟佛靈的“金裟”也描述不清，以“金裟”模糊表示的大致意思，此時的“五色金絲袈裟”可以抵御紅發(fā)妖王分身在魔帥巔峰展示的攻擊威能。
第三個方面是釋放“大地絕對障壁結(jié)界”的消耗減少，不用再依靠十八卷經(jīng)文的加持可以獨立釋放，結(jié)界本體的強度也有增加，還是以紅發(fā)鬼王分身的攻擊為評價對象，鬼圣初期的全力攻擊不再能破壞結(jié)界的本體，只能在結(jié)界上留下白點。
五色金絲袈裟的防御增強，消耗減少固然是驚喜，更讓王樺楓欣慰的是明顯感覺還有一個巨大的變化：五色金絲袈裟的佛靈靈性也提高。
以此次詢問的回答為例子，如果在經(jīng)歷游樂場之前并不能回答的這么完整，需要王樺楓逐項的詢問和引導才能得到詳細的結(jié)果。而此次詢問袈裟的靈已經(jīng)會思考和整理思路再回答問題，如果之前是五六歲小孩的智力（和一只拉布拉多犬智力差不多），現(xiàn)在應該有十歲左右的智力（終于從育兒園畢業(yè)變成小學生了-__-）。
王樺楓得到“金裟”佛靈的答案仍然不放心，防御高低可是性命攸關(guān)的大事馬虎不得，必須親自驗證一番，想驗證防御的高低，最簡單直接的辦法就是防御外界的攻擊。
攻擊哪里來？
王樺楓正在“六道輪回神通”的“天人道”中，自然是召喚“天人道”中的佛兵護法?！疤烊说馈钡拿蠲骶撤鸨o法有四位：戴維大帝，黛絲圣女，冥石和杜輝。
首先被召喚來的是冥石，選擇冥石是有原因的，黛絲圣女能力偏輔助和回復，攻擊力不夠，戴維大帝和杜輝都是指揮型的統(tǒng)帥，想要發(fā)揮真實的實力是帶領大軍集團作戰(zhàn)，單兵測試最佳的唯有孤家寡人的冥石。
召喚過來的冥石還是圓圓臉和圓圓身體，一副敦厚老實憨態(tài)可掬的模樣，但全身的陰氣和血腥殺氣已經(jīng)全部脫去，渾身上下散發(fā)渾厚的佛門金光，比低調(diào)不顯的王樺楓更像佛門的高僧大能。
王樺楓也沒有客套，激活五色金絲袈裟的防御，讓冥石開始攻擊，冥石原本就是鬼帥一轉(zhuǎn)修為，更是具有天賦能力的強力妖魔族，防御高，生命力強悍，難以殺死，要不然也不會讓地府前幾次的征討無功而返，但囚禁在地府受佛法的感召決心轉(zhuǎn)修行佛法，佛法與天生的陰氣之間有沖突，在初接觸王樺楓的時候，實力是妙明初境，經(jīng)過游樂場的洗禮脫去軀殼成為天人護法，修為又恢復到妙明一轉(zhuǎn)。
冥石是天生的五行靈石，身軀強悍，轉(zhuǎn)修佛法也走的是佛門金剛護法剛猛的路子，大喝一聲舉起拳頭，拳頭上金光大作，向五色金絲袈裟的護體佛光打去。
冥石的拳頭落在五色金絲袈裟的護體佛光上如同落在滑不留手的油上，被輕而易舉的滑開，五色金絲袈裟紋絲不動。