第一百七十二章 精英長(zhǎng)老出戰(zhàn)
拳狂兩輪擂臺(tái)戰(zhàn)都是用強(qiáng)大的身軀和拳法戰(zhàn)斗，看上去平凡無(wú)奇并不精彩，越是平凡無(wú)奇越代表拳狂的實(shí)力不簡(jiǎn)單，鍛體神通來(lái)自道家太乙煉體術(shù)，拳法雜亂看不出傳承，有修真界多種拳法流派的影子，是融合各家之長(zhǎng)，根據(jù)自身特點(diǎn)和功法熔煉一爐，達(dá)到拳法的大成境界。
通關(guān)兩輪擂臺(tái)戰(zhàn)，拳狂沒(méi)有展現(xiàn)出所謂的底牌，平淡的展示出匹配九華山精英長(zhǎng)老的戰(zhàn)力，用實(shí)力完全碾壓第二輪出戰(zhàn)的九華山長(zhǎng)老觀鹿，擂臺(tái)戰(zhàn)一開始，一路貼身強(qiáng)攻到顧此失彼輕松獲勝，讓觀鹿長(zhǎng)老預(yù)先準(zhǔn)備的消耗戰(zhàn)術(shù)無(wú)從發(fā)揮。
武修的優(yōu)點(diǎn)是爆發(fā)力強(qiáng)，缺點(diǎn)是不耐持久，一旦前期不能壓制對(duì)手取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獲勝，如堅(jiān)持到后期容易被消耗死，佛門的神通功法韌性強(qiáng)，觀鹿長(zhǎng)老準(zhǔn)備的戰(zhàn)術(shù)是對(duì)的，可惜絕對(duì)實(shí)力差不止一籌，被拳狂持續(xù)的貼身攻擊擊破防御不幸落敗。
以金剛堂精英長(zhǎng)老們的判斷，想要戰(zhàn)勝拳狂有兩種思路，一種是以武克武，金剛堂以戰(zhàn)斗為生，武修也不少，來(lái)一場(chǎng)痛快的貼身肉搏戰(zhàn)。
第二種是繼續(xù)采用第二輪所使用的消耗戰(zhàn)術(shù)。
拳狂第二輪擂臺(tái)戰(zhàn)的貼身強(qiáng)攻恰恰證明消耗流戰(zhàn)術(shù)是對(duì)的，只要能熬過(guò)拳狂前期強(qiáng)攻拖到消耗戰(zhàn)，就能穩(wěn)穩(wěn)獲勝。
兩種意見(jiàn)相持不下，最后以投票的方式解決。
結(jié)果是消耗流的票數(shù)全面壓制正面剛的票數(shù)，這很九華山，以防御高著稱的佛門，對(duì)防御更具有信心。
還是因?yàn)槔夼_(tái)戰(zhàn)的區(qū)域有限，不利于掌中佛國(guó)這類低階佛兵海圍攻戰(zhàn)術(shù)，否則就簡(jiǎn)單多了，九華山長(zhǎng)老躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瘋狂召喚佛兵護(hù)法群攻，不給拳狂貼身的機(jī)會(huì)，一路消耗到拳狂力竭為止，擂臺(tái)戰(zhàn)有區(qū)域的限制，拳狂不會(huì)傻的等待九華山長(zhǎng)老召喚佛兵護(hù)法成型與佛兵護(hù)法消耗，早早貼身實(shí)施斬首戰(zhàn)術(shù)。
當(dāng)然，如果不是擂臺(tái)戰(zhàn)，拳狂更不會(huì)傻傻的沖到召集大軍等待的九華山長(zhǎng)老面前，召喚佛兵護(hù)法持續(xù)消耗香火念力，沒(méi)有那位修士會(huì)在非戰(zhàn)斗時(shí)間持續(xù)召喚佛兵護(hù)法保護(hù)，拳狂耐心等待收回佛兵護(hù)法再伺機(jī)偷襲。
把拳狂收到掌中佛國(guó)的戰(zhàn)術(shù)也是不可取的，這是擂臺(tái)戰(zhàn)不是生死戰(zhàn)，在掌中佛國(guó)戰(zhàn)斗會(huì)對(duì)空間產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的損傷，戰(zhàn)斗持續(xù)越久，掌中佛國(guó)空間承受的損傷越大，為獲得一場(chǎng)沒(méi)有多少收益的勝利，損傷珍貴的掌中佛國(guó)得不償失。
第二位是來(lái)自天池派的一位女修叫尚彩霞，天池派是一個(gè)中型修真門派，在修真界的名氣卻不小，只因出過(guò)一位名叫天池秀女的元嬰修士。
天池秀女在凡俗是來(lái)自一個(gè)千年的舞蹈世家，天生熱愛(ài)舞蹈，修煉過(guò)程中把舞蹈融入步法和術(shù)法中，又將天池派擅長(zhǎng)的扇子作為法寶和表演道具，打造出一個(gè)扇舞的舞修新流派，一時(shí)間名聲大噪，不少門派在慶典的時(shí)候會(huì)邀請(qǐng)?zhí)斐匦闩硌萆任瑁灿胁簧俚呐奘柯劽尤胩斐嘏尚逕捝任琛?p> 扇舞結(jié)合步法，法寶，聲樂(lè)，服裝，迷幻等手段為一體，表演時(shí)驚艷絕倫，但也不是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的樣子貨，斗法也不弱，一不小心會(huì)被眼花繚亂的手段迷惑落敗，缺點(diǎn)是花費(fèi)貴，衣服也好，扇子也罷，還有諸多的樂(lè)器，都要同時(shí)具備美觀和戰(zhàn)斗力兩者要求，得出自名家之手，一件同樣防御效果的法衣，扇舞的要求仔細(xì)到每一條紋路和細(xì)小的裝飾的式樣規(guī)格，是同階的五倍價(jià)格。
尚彩霞是天池秀女的四位嫡系傳人之一，在修真界有不俗的名聲，名聲是扇舞的青出于藍(lán)，極少與同階修士動(dòng)武，當(dāng)初報(bào)名也是被同行的幾位女修擠兌不得不報(bào)名，以為也是一輪游。
以至于第一輪尚彩霞擂臺(tái)挑戰(zhàn)勝利，挑戰(zhàn)者們以為是九華山長(zhǎng)老憐香惜玉不舍得下狠手讓尚彩霞獲得勝利，第二輪再次勝利，任何人都不會(huì)再認(rèn)為九華山會(huì)在第二輪再放水，落實(shí)尚彩霞的實(shí)力真是這么強(qiáng)。
讓慫恿尚彩霞報(bào)名擂臺(tái)賽，企圖讓尚彩霞在擂臺(tái)上出丑的幾位女修士大掉眼鏡，原來(lái)看起來(lái)嬌滴滴，實(shí)力這么強(qiáng)。
天池秀女的名氣不小，九華山知客堂收集的情報(bào)很完善，扇舞強(qiáng)在迷幻，迷惑六感使得對(duì)扇舞者的身位判斷失誤導(dǎo)致攻擊落空，攻擊力不是強(qiáng)項(xiàng)，第一輪對(duì)陣金剛堂長(zhǎng)老第四次攻擊才獲得勝利。
所以第二輪出戰(zhàn)的金剛堂長(zhǎng)老帶著破迷幻的破障鏡，也修煉六識(shí)神通中天眼通可以看穿一切虛妄，以為手到擒來(lái)，結(jié)果還是一場(chǎng)打不中，摸不到，被反擊擊敗的同樣結(jié)局。
不可思議，不可思議，怎么輸?shù)模?p> 第二輪出戰(zhàn)的長(zhǎng)老也不搞不清怎么回事，破障鏡驅(qū)動(dòng)了，確實(shí)破除尚彩霞扇舞中施展的迷幻術(shù)法，以天眼通查看準(zhǔn)尚彩霞的位置鎖定攻擊，但不知道為什么總是有偏移，術(shù)法在命中尚彩霞后莫名的偏差，有的距離是一寸，有的是一尺，偏差的距離不是很遠(yuǎn)，就是不能命中或被尚彩霞輕易躲避開。
天眼通很少會(huì)被迷惑，所以眾長(zhǎng)老猜測(cè)術(shù)法落空很可能是扇舞牽引術(shù)法，術(shù)法被干擾導(dǎo)致攻擊落點(diǎn)的偏差，在沒(méi)有尋找到破解的好辦法之前，克制術(shù)法落點(diǎn)偏差的除了破除干擾，還有范圍攻擊術(shù)法。
最遠(yuǎn)的偏差距離不過(guò)一尺，只要術(shù)法的范圍超過(guò)兩尺，偏差就毫無(wú)意義，術(shù)法范圍廣施法速度快的是水系和冰系神通，九華山屬大地，大多的屬性為土，也有少數(shù)水系和冰系的長(zhǎng)老，最后選擇出戰(zhàn)的是觀語(yǔ)長(zhǎng)老。
第三四位是師兄弟二人，來(lái)自蒼山，蒼山?jīng)]有修真界的大型和中門派，出名的是蒼山三老，三位在修真界成名三千多年的老牌元嬰。
蒼山三老是蒼山樵夫，蒼山農(nóng)夫和蒼山漁夫三位，真實(shí)名字均不可考，都是喜歡逍遙自在的所以沒(méi)有組建門派，而是選擇做散修，各自帶有數(shù)位弟子和仆人占據(jù)蒼山的一座山頭，過(guò)著逍遙快樂(lè)的日子，三人為結(jié)義兄弟關(guān)系密切，門下的弟子之間也以師兄弟相互稱呼，不是一個(gè)門派盛過(guò)一個(gè)門派。