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我!多寶如來(lái),身在佛門(mén)心在截

033 抵達(dá)須彌山

  陳多寶先后將南方離地焰光旗和八景宮燈吞噬。

  這兩者禁制中都以火屬性法則為主,靈寶本源有相似之處。

  陳多寶將這兩件靈寶各取了一半本源,注入日月神燈之中。

  剩下的一半本源,就由本體多寶塔吸收了。

  多寶塔也突破了先天桎梏,從先天至寶進(jìn)階為下品混沌靈寶。

  陳多寶的跟腳資質(zhì),也隨之有了巨大的提升。

  加上之前十滴盤(pán)古精血的改造,一躍堪比中等混沌魔神。

  新的混沌靈寶的誕生,動(dòng)靜是天翻地覆的。

  好在有混沌珠遮掩,里面再是如何混沌動(dòng)蕩、時(shí)空泯滅。

  靈山外面,依舊是朝陽(yáng)當(dāng)空,風(fēng)和日麗。

  就算是天道和道祖鴻鈞,也沒(méi)有察覺(jué)到,有一個(gè)螻蟻,已經(jīng)脫離了他們的掌控。

  在跟腳提升之后,重修之法就可以繼續(xù)進(jìn)行了。

  陳多寶先參悟太清道法和玉清道法,嘗試將它們與上清道法融合到一起。

  這是一個(gè)無(wú)比浩大的工程。

  每一門(mén)都是圣人道法,各自的理念絕然不同。

  換做其他人,沒(méi)有一絲可能可以融合到一起。

  不過(guò)陳多寶從不拘泥于一家之見(jiàn),他可以同時(shí)領(lǐng)悟三千大道法則。

  這三清道法融合對(duì)他來(lái)說(shuō),并不算是無(wú)解的難題,只不過(guò)要耗費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間。

  等到完成融合以后,還要再反復(fù)重修新的道法,更是需要大量的時(shí)間。

  陳多寶對(duì)此也不著急。

  每個(gè)量劫之間,和平休養(yǎng)生息的時(shí)間,還是很長(zhǎng)的。

  足足有數(shù)百至數(shù)千元會(huì)不等。

  而一元會(huì)則是十二萬(wàn)九千六百年。

  周朝國(guó)運(yùn)八百載,這八百載是以天界之年為單位的。

  天界的一天就等于凡界的一年。

  所以周朝的八百年,換做人間界的計(jì)時(shí)單位,就是二十八萬(wàn)年。

  之前陳多寶閉關(guān)修煉了三萬(wàn)多年,現(xiàn)在西周也才剛剛步入中期罷了。

  西周國(guó)運(yùn)總共有十萬(wàn)年,等到周幽王烽火戲諸侯之后,才是東周的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。

  陳多寶是準(zhǔn)備到春秋戰(zhàn)國(guó),百家爭(zhēng)鳴時(shí)期才出山落子,與三教相爭(zhēng)。

  如今距離西周滅亡,還有六萬(wàn)多年,有足夠的時(shí)間閉關(guān)修煉了。

  在陳多寶本尊閉關(guān)修煉的同時(shí),他派出的分身,也趕到了須彌山。

  一個(gè)小沙彌從山門(mén)內(nèi)走出,引陳多寶入內(nèi)。

  此事本該是彌勒負(fù)責(zé)的,但他因?yàn)橹霸陟`山之事耿耿于懷。

  這次見(jiàn)陳多寶居然只派了一個(gè)分身前來(lái),心中就更是不待見(jiàn)了。

  所以也就沒(méi)有親自露面迎接,只派了小沙彌。

  陳多寶對(duì)此無(wú)所謂,面子是要靠實(shí)力掙來(lái)的。

  他打敗了玄都大法師,所以去首陽(yáng)山,有八仙之首的呂洞賓接待。

  但佛教有大興之勢(shì),氣運(yùn)加成之后,彌勒佛、藥師佛、地藏菩薩、大日如來(lái)等等,皆都突破到了準(zhǔn)圣境界。

  不僅如此,還有各教叛逃的燃燈佛、懼留孫佛、慈航觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、毗盧遮那佛等等,也都突破成為了準(zhǔn)圣。

  全部加起來(lái),怕是有十多個(gè)準(zhǔn)圣高手。

  大羅金仙的菩薩,太乙金仙的羅漢,就更是不計(jì)其數(shù)了。

  因此在佛門(mén)看來(lái),自己如此強(qiáng)大的實(shí)力,加上陳多寶又只是分身前來(lái),他們還能派個(gè)小沙彌引路,就是十分給面子了。

  一路之上,梵音陣陣。

  兩邊大部分的菩薩羅漢,皆是眼神復(fù)雜地看著陳多寶。

  他們大多都是曾今的截教眾仙,被渡化為紅塵三千客。

  陳多寶目視前方,感知著周圍的眼神,有善意,有欣喜,有鄙夷,有怨恨……

  他沒(méi)有多加理會(huì),此時(shí)還不是救他們脫離苦海的時(shí)機(jī)。

  等到他成為如來(lái)佛祖,再慢慢甄別,從中找尋出仍舊還對(duì)截教忠心之人。

  一路走到八寶功德池外。

  池內(nèi)金黃色的功德之光,照耀了整個(gè)須彌山。

  金色的蓮花,在池中綻放。

  位居中央的,是一朵九品功德金蓮。

  在它四周,則是四朵六品金蓮,十六朵三品金蓮。

  當(dāng)初混沌青蓮破碎,產(chǎn)生的六顆蓮子分別化為十二品滅世黑蓮,十二品業(yè)火紅蓮,十二品造化青蓮,十二品凈世白蓮,十二品功德金蓮和十二品輪回紫蓮。

  如今除了十二品輪回紫蓮依舊不知所蹤以外,其他蓮花皆已出世。

  每一種十二品蓮花,都有強(qiáng)大的防御,能鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。

  除此之外,各自都有獨(dú)特的法則和特殊功能。

  十二品功德金蓮的獨(dú)特法則就是因果法則,正好對(duì)應(yīng)佛門(mén)。

  它的特殊功能就是只要有功德,就能孕育出新的功德金蓮。

  正好與佛門(mén)的八寶功德池相匹配,才能孕育出這么多的金蓮。

  “多寶拜見(jiàn)接引圣人,準(zhǔn)提圣人。”

  陳多寶看著坐在池邊的一僧一道,拱手行禮道。

  他們分別是接引、準(zhǔn)提的善尸分身,阿彌陀佛和菩提老祖。

  日后還打算加入佛教,對(duì)他們客氣一點(diǎn),不是壞事。

  “多寶,彌勒回來(lái)之后,也將你的意思跟我們說(shuō)了。”

  “不過(guò)我等自問(wèn)對(duì)你是極有誠(chéng)意的,如今圣人不得出現(xiàn)在三界,這如來(lái)佛祖之位,就是佛教的第一人,執(zhí)掌整個(gè)佛教?!?p>  “除此之外,還有這九品功德金蓮?!?p>  “雖然如今只是上品先天靈寶,但畢竟曾經(jīng)是十二品功德金蓮,只是被那六翅黑蚊給吞了三品?!?p>  “后面等佛教大興,這八寶功德池內(nèi)的功德之水,也會(huì)隨之增長(zhǎng)?!?p>  “日后這九品功德金蓮吸收足夠的功德,是能重新恢復(fù)為十二品功德金蓮的?!?p>  菩提老祖開(kāi)口說(shuō)道,仔細(xì)打量著眼前的陳多寶。

  接引、準(zhǔn)提不分上下彼此,對(duì)外之事多半都是準(zhǔn)提負(fù)責(zé)。

  接引的善尸阿彌陀佛則是在池邊睡覺(jué),正在修煉夢(mèng)中證道之法。

  此夢(mèng)中證道之法,也是佛門(mén)功法的精髓所在。

  陳多寶感知著菩提老祖的注視目光,心中壓力徒增。

  更讓他分外謹(jǐn)慎的,則是那似睡非睡、似醒非醒的阿彌陀佛。

  “啟稟兩位圣人,多寶也知道佛門(mén)的誠(chéng)意,心中萬(wàn)分感動(dòng),否則這次也就不會(huì)前來(lái)須彌山了。”

  “只是有些事情想先向圣人匯報(bào)一下。”

  “多寶在小乘佛法的基礎(chǔ)上,這些年又感悟了一些佛法,似乎有大乘之像?!?p>  陳多寶按照計(jì)劃,把想好的說(shuō)辭講出來(lái)。

  他對(duì)于準(zhǔn)提的話語(yǔ),心中嗤之以鼻,沒(méi)有絲毫動(dòng)搖。

  反正他前世直到末法之劫,也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)多寶如來(lái)的九品金蓮晉升為了十二品功德金蓮。

  菩提老祖聞言,神情一愣。

  八百旁門(mén)豈是那么好領(lǐng)悟的。

  他們西方兩位圣人,從盤(pán)古開(kāi)天辟地開(kāi)始,經(jīng)歷了這么多元會(huì),才領(lǐng)悟了一門(mén)大乘佛法。

  多寶之前都是截教弟子,他的小乘佛法亦是太上給他的。

  距離現(xiàn)在才過(guò)去三萬(wàn)多年,居然說(shuō)感悟了大乘佛法。

  普通老祖淡淡搖頭一笑,甚至心中對(duì)多寶升起一絲失望。

  之前對(duì)這多寶是不是太過(guò)于期望了,如今看來(lái),有些好高騖遠(yuǎn),滿口妄言了。

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