天地正值將定未定之際，以至有四大偉力混淆于世間肆虐。天災(zāi)最為嚴重之時，四力同出，生機消散難見生靈蹤跡。此等情形持續(xù)許久，直至，高天光明之源初現(xiàn)，方才有所緩解！
此后，四大偉力少有同時出現(xiàn)，或有些許反復(fù)卻時日極短。而后，進入相對平和之期，四大偉力輪轉(zhuǎn)，不再有初時天地反復(fù)之象。
至今時今日，四季輪轉(zhuǎn)似成定理，世間眾生已然適應(yīng)四季存在。或者言，凡未有適應(yīng)者，已然于四大天災(zāi)輪轉(zhuǎn)之下消亡一空。
無量生命存于世間，或有強大之靈視四季天災(zāi)為無物，或有弱小之靈聚眾逃災(zāi)，已然有了些許避難之方法。即使如此，四季輪轉(zhuǎn)之下尚有無數(shù)生靈為之殞命，身消靈滅歸返天地。
四季輪轉(zhuǎn)，其一者曰地，喚為地季之災(zāi)。其災(zāi)為大地變遷引得山川傾覆，分外劇烈。往往今時一地，于地季之中不定移至何處，或是否存在于地表。
故，每次地災(zāi)肆虐之后，大地變遷后大多幸存生靈不知所措，周遭已然換了環(huán)境。以往所知皆有了變化，只有高天與大星未變，其余周遭皆生變遷。
此季中，繁多聚集地之民少有外出，唯恐外出一趟，便不知自家移到了何處，是否存在與世。
眾生居于此等世間，實為大不易也！
萬里高天空曠無物，唯有風(fēng)聲嘶吼相伴，道道流風(fēng)吹拂，青黑白三色生靈踏著風(fēng)流緩緩前進。雖說盤坐于驕昂之背，有愚卻未感顛蕩，又因風(fēng)流被阻隔，仿若在大地之上安穩(wěn)。
寒先生盤坐于前，看著少年，說道：“此次外出，吾已應(yīng)許隕角，另傳你一二法門，不至稍有狀況便身死靈消。”
有愚抬手恭敬稱謝。
寒先生面容冷峻，繼續(xù)言說：“此法先說于你言聽，此法吾言曰：遂心如意之法。”
“意在此行與你有一二助力?！?p> 身下，驕昂精神一震，趕忙豎起耳朵欲細細聆聽。
寒先生未有多管，接著說道：“言此法前，先于你言說世間一二之事！此方世間眾生之?dāng)?shù)繁多，吾亦難以盡知，其間生靈類族亦不在少數(shù)，更多有變易。”
“數(shù)載前，汝曾問詢?nèi)f靈語音之別，吾今日便訴諸一二，世間生靈天差地別，言語之分亦是如此！”
“想你等所在，不過為彈丸之地，亦有諸般言語差別，自可從其中明悟些許。類族不同，其言語便有差異，相同類族又因地域之別，再有差異?！?p> “自此分化，世間有多少族類，便有多少不同言語?；蛴幸幌嘟叵嘟?，只因經(jīng)有諸多變易分化，相互間卻聽不懂對方言語。”
“言語有分，而后生諸般事端。此，吾不細言?！?p> “原是如此！”有愚恍然。身下身為腳力之青黑之靈，亦是有所感悟。
寒先生待少年靜思片刻，再言：“世間有分，自然各有其源，言語亦是如此?！?p> “萬千言語，皆源于一類，其內(nèi)含法理之妙?！?p> “此言本是先古之際，幾尊莫測之靈共語之，故稱先古之音，為諸語之本?！?p> “先古之音，現(xiàn)今已然只有少數(shù)族類言說。此等族類自號先神遺脈?！毖灾链颂帲壬袂槠降瓱o波無瀾，就似在平常講學(xué)。
“先神遺脈？”少年低聲道。
“先古之偉靈，據(jù)吾所知有四者，故其一眾又可稱之為四神遺脈。其等一眾多是驕橫之輩，卻無有多大能耐，唯有廖廖之輩尚可言說一二?！焙壬嬗欣湫?，言語卻甚是平靜。
“不過，當(dāng)前他等亦未有多少了?！?p> 下方驕昂聞聽此言，渾身冷顫，只因他隱約感覺……自己便是上神言說的四神遺脈。
“吾不言四神遺脈，只談先古之音，你我當(dāng)前言說便為先古之音?！?p> 有愚猛然抬首站起，問道：“莫不是我等便是那四神遺脈？”
寒先生輕笑一聲，接著言說：“四神遺脈，聽聽也就罷了，卻是不可當(dāng)真。先古有四靈，皆有無上力，隕而化生天地萬物，若是如此，世間眾生皆是四神遺脈?！?p> “那些愚昧之輩，不過是因其等稍強于其他一眾生靈罷了！”寒先生似有不屑。
“哦”有愚緩緩坐下，而后再問：“若是若此，那我等之言語，源自何處？”
寒先生淡漠不言。
驕昂身軀再震，差些平息不了風(fēng)息，趕忙諂媚道：“想來是由上神傳下?！?p> 少年沉思，只覺此言有極大可能，進而想到一種情況，不確定問道：“寒先生莫不是……我丘地之靈祖輩？”
“不是?！焙壬卮稹?p> 有愚摸著腦袋，莫不是他相差了，丘地之民大多與寒先生外表相似。甚至更近些，便如他，與寒先生差異之處只有少許。
下方驕昂默默觀察，雖說上神言語否定，但他倒覺得是否是上神言不由衷之故，單以外相論，兩者卻是極似！
寒先生玄色之眸，掃向下方，細言道：“現(xiàn)今外貌，不為吾原生之表象?！?p> “言回本來，先古之音自有其妙，故，世間眾生多可聽之自得其中本意。而吾傳你之法，意在能聽懂他靈所講，自可交流無誤?！?p> “此法，更有諸多玄妙，上述不過微末之能。心思即可，意生即能，故曰：遂心如意之法門。”
“此法，無有過多難處，卻唯有開靈啟智點化靈光之輩，方可修習(xí)行煉之。你且細聽之。”
“靈光蘊心神，念起有玄意。其一在于內(nèi)，神軀生心相，………！”
此言一起，萬里高空忽有凝固之意，風(fēng)息停滯嘶吼不響。上至高天莫名處，下達厚土莫名地，皆是停頓而止。
身下驕昂忽感上方有磅礴之力，壓于背部，無聲低吼身軀變大，展現(xiàn)原本之相乃是一尊萬丈青黑巨靈生物，抵抗下墜之力。卻依然無法支撐背部之重，眼見要墜于地表，趕忙無聲喊道：“上神不可如此！”
此言方出，只覺下方有托舉之力，止住下墜之勢。驕昂抬首欲謝，就隱見一道似有似無之朦朧偉岸身軀頂天立地，他正被置于一方無邊巨掌之中，仿若微塵。
再仔細一瞧，又見云淡風(fēng)輕方才只覺是假象，只是自身臆想之物。
有愚沉浸訴法之中，恍惚可見有偉岸之神立于混沌之中，身軀內(nèi)一道灼耀四色光芒，化作一物洶涌跳動，莫大神音響徹八方。
神音震顫穿透自身，忽生清明之感，點點靈思生就，自家靈身混沌中那一點虛幻逸彩光輝凝實數(shù)分。不過，此等靈光與恍惚所見之景象，便如大明之星與點點火光之別。
待傳法之音漸消，有愚清醒過來，拜服于青黑背上，道：“謝先生傳法！”起身后，只見驕昂已然現(xiàn)出前里本相，一陣不解。待寒先生一拍身下，驕昂化為十丈大小，沉默無言，眼角留下點點晶瑩。
寒先生望向下方，吩咐道：“于此處下落?！?p> “是?！彬湴赫Z氣低落，踩著風(fēng)息緩緩而降。待兩者立于地上，化為八尺之高臥在一處默默流淚。
有愚見寒先生忽然消失后，走到驕昂身前，疑惑道：“尊者，你這是怎么？”
驕昂抬首，露有兩道淚痕，聲音低沉先生：“無事，只是方才未曾聽全上神講法。”方才所傳之法，或是他最佳之機遇，然而其卻未曾把握住，只能于此默默流淚。想至此處，又有一滴淚水流了下來。
“額？”有愚默然，看著對方不住流淚，好半響，才不確定說道：“也不至如此呀？”
驕昂以首觸底，有氣無力說道：“你等自可如此說，上神與你等青眼有加。我卻不敢奢望此等待遇?！?p> 世間最為難過的事情，便是有一個強盛機會，他卻未曾把握住。雖說驕昂以往不曾有太多次生命之危，此是因他很是知曉自身能耐，從不自找危機。亦是因為此等習(xí)性，他才可自小獨自長大，歷經(jīng)多少磨難，才長至此等龐大身軀。
此方世間，除了那些未生靈慧之物，又有哪個不想更為強盛。尤其是周圍，盡是可以隨時滅亡自己之存在，欲強大之意更盛。
“要不我說你聽？我雖說不解其意，卻也已將其記?。 闭f著便將方才先生所講之法，磕磕絆絆的復(fù)述了一遍，當(dāng)然也就不曾有方才之異象。
驕昂掛著兩道淚痕卻也顧不上，趕忙支起耳朵認真聽講，雖說少年說的有些不順暢，好歹還是一次機會。不過，待他聽完有愚所講，雙目呆滯，懇求說能否再言幾次。
有愚自無不可，第二遍第三遍過后，語句已然順暢，言說完第五遍之后，少年言語一頓，有些不解：“尊者，你記下否？”
“??？哦…記下來?！彬湴壕従忺c頭，面容糾結(jié)片刻，說道：“怎的我雖說記下，卻……？你于此是否有領(lǐng)悟？”
“倒是隱有所悟，卻不真切，還需再思索一番！若欲修習(xí)煉修尚還差的遠！”有愚神色帶著哧然，有些不好意思去，難以啟齒。
驕昂一臉深受打擊之情，趕忙回憶方才所記，只覺所有他能聽見，但是就是明悟不了。有愚看著對方糾結(jié)的神情，有些猜想，驕昂尊者應(yīng)是難以修習(xí)。
不過，先生所傳之法，皆在無盡高渺之處，又怎是可輕易修之呢！
寒先生早有一言，唯有開靈啟智點化靈光之輩才可修習(xí)一二。雖說寒先生只是統(tǒng)言于一，其中卻分為三個層次。
天地萬物初有蘊生性靈，卻尚有蒙昧，依靠天性行事，此即為開靈，眾生大多是當(dāng)前階層。
開靈之后，日經(jīng)月久之下，或忽感世間萬象萬事，智慧遂生，此為啟智。
點化靈光之輩，往日寒先生卻未加多講，只是言說…明悟即知。開靈，啟智，點化靈光，單從智慧而言，代表著世間眾生之三類層次。
當(dāng)然，即使開靈啟智之輩，也不一定強大。但強大者，卻一定是開啟靈慧之輩，甚至已達靈光一念間。
日耀隱去月華傾瀉，有愚站在驕昂一旁，左右看了看隨即盤坐地下，自腰間小木箱中，掏出一塊食物。問詢：“尊者，你是否要吃？”
驕昂還正認真沉思，自家是否真的有那么蠢笨，連一個出生十幾載的小兒都不如。聞言，抬首看了一眼：“如此一點，夠哪個飽腹？”
“這些是不夠，不過我等可以狩獵。寒先生不知去往何處，我等先湊合一二吧！”有愚抽出一把利器，將吃食分為一大一小。自己吃著小塊，將大塊遞給驕昂。
邊吃邊說，道：“尊者，您可有御火？”
“？沒有”驕昂嚼著食物問道：“怎么？”
有愚回答：“只是事物之味不合意，欲炙烤一二！”
“我天賦之能乃是運使風(fēng)云，火焰吾甚厭之。”驕昂撇撇嘴。
“為何厭惡之？天賦之法只有強弱之分，從未聽聞以喜惡而分！為何而喜，又為何而惡之？”有愚不解。自家天賦遲遲不覺醒，他確實不能理解對方之言。
驕昂嚼著肉，回答：“這…我哪里知曉？”
有愚眼眸智慧閃爍，說著：“天賦之力不分喜惡，而有喜惡之情者……便是生靈了？但是，生靈又因何而有喜惡之情？”
“以此深思之，生靈又因何而產(chǎn)生諸般之情………？”
耳邊聽著少年自言自語，驕昂咽下事物，早以覺見怪不怪了。他也不想多思少年言語中的問題，無它，已然有過慘痛之經(jīng)歷，他不想再經(jīng)歷一遍。
幾載前，驕昂自持見識廣博，也為與丘地搞好關(guān)系，便耐心解答所有疑問。不過，此等情況只持續(xù)不久，就被少年詢問的頭疼欲裂。當(dāng)天，便回返小丘山，平時無事不再下山。
“若是再深思幾步，先生言眾生源于先古四神，然而…先古四神又源于何物？是否………。”隨著有愚思緒增加，那一點光彩有亮實之感，愈是深思靈光愈為光亮。
有愚盤坐深思，驕昂臥在一旁，二者皆等候寒先生回來。直到日耀再次出現(xiàn)，寒先生自遠方出現(xiàn)，幾步便瞬息而止。
寒先生面容冷峻，又回首看了周圍一眼，眉頭微皺，說道：“走。”
“是。”有愚暗思，是否為先生未曾發(fā)現(xiàn)所需之物？也不知先生所說之舊物是何種事物？莫不是先生以往遺留的事物？
“上神請！”驕昂化為十丈大小，匍匐在地。
蹄下生風(fēng)，飛至半空，寒先生方才收回目光，盤坐在驕昂之背，看了有愚：“你倒是不錯?！?p> “？”少年摸了摸腦袋，從腰間拿出吃食，問詢：“先生要吃嗎？”
寒先生未有回應(yīng)，閉目不語。