打開玉圭，周玄登陸了自己的仙籍賬號。
靈感網(wǎng)雖說是玲瓏道祖的創(chuàng)舉，但因為證道的需要，靈感網(wǎng)相關(guān)的技術(shù)早已上傳天道。
其他的道祖也都建立了屬于自己的靈感網(wǎng)。
因為虛空廣域靈感網(wǎng)的部分核心技術(shù)需要道祖境才能施展，所以，如今廣布虛空的靈感網(wǎng)分成了三個不同的網(wǎng)段。
這三個網(wǎng)段分別是由三位道祖各自建立的。
一般來說，在人族領(lǐng)地內(nèi)，人們鏈接的都是人族內(nèi)網(wǎng)，除了人族內(nèi)網(wǎng)之外，還有玲瓏天外網(wǎng)和玄界深網(wǎng)。
在人族內(nèi)網(wǎng)，每一個人都有自己的靈感網(wǎng)權(quán)限，不同層級的人能夠看到的信息是不一樣的。
就比如有關(guān)于“修真九流”的信息，普通凡人若是用玉圭查，是查不到的，必須要有仙府的仙籍注冊，方才能夠提升權(quán)限，看到相應(yīng)的內(nèi)容。
而就算是修士，也不是什么東西都能看得到的。
部分機密內(nèi)容，在靈感網(wǎng)上都是以加密形式傳輸?shù)模枰M(jìn)一步地獲取仙府權(quán)限才能閱讀。
這種做法也很好理解。
修真界畢竟支撐不起那么多修士一起修行，仙府還是希望大多數(shù)人能夠安安穩(wěn)穩(wěn)地做凡人，為人族奠定堅實的底層基礎(chǔ)，不要浪費資源。
然后周期性有計劃地選拔有資質(zhì)的凡人成為修士。
這種修真模式，人稱“計劃修真”。
所以，有關(guān)于“修真九流”的消息，必然是要對大多數(shù)凡人保密的。
畢竟很多途徑的門檻不高，若是把修真的機會明晃晃地擺在所有凡人的面前，那相信大多數(shù)人都會嘗試一把的。
而“全民修真”無疑不是仙府愿意看到的局面。
這意味著對修真界的管理成本會急劇上升，導(dǎo)致民間私武泛濫，仙府被茫茫多的底層修士架空。
各地修士會拉幫結(jié)伙，構(gòu)成勢力，最終演變成群雄割據(jù)的局面。
同時低階修士的生存環(huán)境也會變得極端惡劣，修真的人多了，資源就更緊缺了。
大家都搶奪為數(shù)不多的資源，那些有資質(zhì)的修士反而得不到應(yīng)得的修煉資源。
最終導(dǎo)致的結(jié)果就是，修真界的資源利用率急劇下降，人族修士階層的整體戰(zhàn)力下滑。
除了上面幾點之外，修真九流里面還存在著幾條危險的途徑，比如妖魔途徑和神教途徑。
這兩條危險的途徑還都是零門檻的，若是大量凡人蜂擁而入，必然會成為人族社會的不穩(wěn)定因子。
這也是周玄剛穿越過來的時候，幾個引導(dǎo)者都勸他安心做凡人的原因。
人族社會的金字塔結(jié)構(gòu)，注定了大部分的人得甘心做凡人才行，這也是仙府如此致力于提升凡人生活水平的目的所在。
阻斷凡人了解修真途徑的道路，讓他們在懵懂和愚昧中平靜地度過一生，這是對整個人族社會最好的結(jié)果。
當(dāng)然，這種信息的阻斷也不是絕對的。
若是凡間民不聊生，那么妖魔和神教這兩條零門檻的修真途徑必然會在凡間大行其道，造成動亂。
前段時間在“海山五”巨靈源發(fā)生的妖魔修士動亂，便是這個原因。
當(dāng)?shù)氐南筛ぷ鞑簧?，官僚黑暗，無數(shù)凡人被逼上了絕路。
潛伏在其中的妖魔族細(xì)作乘虛而入，大肆宣揚妖魔流派的自由和強大，于是凡人們紛紛選擇了妖血蝕骨或是魔血蝕心，掌握力量，反抗仙府。
最后導(dǎo)致的結(jié)果就是血流成河，尸橫遍野。
待到仙府的高階修士趕到的時候，海山五周邊已經(jīng)一片狼藉了，仙府的諸多修士被暴起的民眾殺得片甲不留，無數(shù)年建立起來的位面基礎(chǔ)設(shè)施被毀于一旦，仙府損失慘重。
打開玉圭，周玄先簡單地掃了一下各個流派的名字。
在他的記憶中，自己之前似乎已經(jīng)遇到過八種不同的修真流派了。
還剩下最后一個神秘的流派不知曉。
根據(jù)他閱讀修真小說的經(jīng)驗來推斷，這最后一個流派，有很大的可能是“劍修”，畢竟劍仙這么出名。
但是很遺憾，他沒有看到“劍修”這個流派。
他看到的，最后一個流派的名字，叫做：
外道！
所謂外道，便是除了其他八個流派之外，另外的修行方法的總和。
這些修行方法并不是說絕對不可能成就永生，而是當(dāng)代沒有對應(yīng)途徑的永生者來證明這些修行方法是可行的。
在外道當(dāng)中，周玄最終還是如約地看到了他之前設(shè)想的修行方法。
劍修。
沒錯，按照仙府的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，外道流派的修士當(dāng)中，有七成是劍修！
據(jù)說在中古時期，劍修的確是人族最尖端的武力，在對抗妖魔神靈的入侵時立下了赫赫功勞。
在戰(zhàn)爭結(jié)束后，劍仙們占據(jù)了虛空九大洞天之一的天外天作為自己的據(jù)點，建立一個叫做“劍仙光”的門派組織，專門培養(yǎng)劍仙。
但是后來因為某些變故，天外天劍仙光陷落了，幾乎所有頂尖的劍仙都隕落了。
這場變故，靈感網(wǎng)上并沒有找到介紹，應(yīng)該是仙府方面將這件事的真相隱瞞了下來。
總之經(jīng)此一役后，劍修的勢力從此一蹶不振。
于是，天機道祖在劃分修真九流的時候，將劍修劃入了外道。
若不是天外天一役，這修真九流估計會變成修真十流！
雖然世間依然有劍修在行走，但大多數(shù)都是輔修劍道的，很少有主修劍道的修士了。
一般都是修仙流派的修士，為了提升攻擊力，輔修劍道，配合飛劍斬殺敵人，劍修逐漸變成了修仙流派的一個變種了。
除此之外，外道還有一些比較奇妙的流派，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的各種稀奇古怪的修行方式，都被收錄了進(jìn)去。
比如蠱修，馭獸，蠻巫，這些曾經(jīng)在歷史上曇花一現(xiàn)，而現(xiàn)在只剩下部分地區(qū)的修士還在修行的法門，也都在外道之列。
最后，外道還囊括了一個很多修士都一定會感興趣的修行方式。
那就是——雙修！
沒錯，雙修功法也是外道的一種，而且在外道當(dāng)中的熱度僅次于劍修。
雖然它比較特殊，但是當(dāng)初劃分修真九流的天機道祖依然認(rèn)為，雙修也是一種修行方式，也是一條有可能可以通往永生的道路，所以將其劃入了外道之中。
外道沒有明確的境界劃分，只是粗略地劃分成了一階，二階，三階，四階，五階，六階，六階也就是永生。
仙府對外道的態(tài)度是很明確的，任何外道修士，除非修行的是仙府有過備案的修行方式，比如劍修，蠱修，馭獸，蠻巫，否則一律不考慮發(fā)放仙籍。
因為外道當(dāng)中有很多相當(dāng)邪惡的修行方式，有違天和。
而雙修類的功法，仙府并不禁止，甚至仙府還推出過官方編撰的雙修功法，能夠增進(jìn)道侶之間的感情。
仙府只是禁止一些邪惡的，或者是害人的雙修功法，為了區(qū)分這些功法，大理寺還專門出臺了《道侶法》來節(jié)制修真界的雙修亂象。
凡是不符合《道侶法》規(guī)定的雙修功法，一律都是邪功。
不過，仙府能夠做到的也就只是對邪修不發(fā)放仙籍而已。
事實上，修真界的各種爐鼎類非公平型雙修邪功從不曾斷絕過，只要有需求，這類功法就會一直存在。
甚至很多仙府高層曾經(jīng)被爆料出來暗地里修行爐鼎類邪功，最后也都是不了了之。
在補上了修真九流的最后一塊拼圖之后，周玄開始遍覽整個九流。
除卻外道，剩下的八大流派里，按照修煉的方向分。
修仙屬于練氣類的流派。
洪荒以及妖魔當(dāng)中的妖修屬于煉體類流派。
心流，道學(xué)，佛門，被稱之為“哲三門”，屬于真理類流派，修的是某一種內(nèi)心所堅持的真理，探索的是某一類哲學(xué)的終極。
幽冥、神教，以及妖魔當(dāng)中的魔修，修煉的是神魂以及精神。
按照強勢期劃分。
妖魔算是標(biāo)準(zhǔn)的前期型流派，一境和二境戰(zhàn)力非常強大。
佛門和幽冥算是偽前期，二境才開始強勢起來。
其中佛門又屬于“節(jié)奏型過山車”流派，一個境界極強一個境界極弱，實力曲線像是過山車一樣起伏。
洪荒和神教屬于中期特別強勢的流派，三境開始發(fā)力，碾壓其他流派。
而道學(xué)以及心流則是妥妥的后期流派，三境才開始初具戰(zhàn)力，再往后排名一路攀升，直到頂峰。
至于修煉人數(shù)最多的修仙流派，則屬于平衡型，每個境界都處于中游水平，不會太強，也從不墊底。
上面這些都是周玄用自己當(dāng)前的權(quán)限能夠看到的內(nèi)容，大部分只介紹了各個流派三境以下的強弱劃分，并沒有各個流派大后期的強弱對比。
按照當(dāng)今混沌虛空的格局來看，如果單純地將妖魔流派劃分為前期流派，似乎有些不妥。
若是妖魔的六境很弱的話，天機道祖出世就足夠?qū)⑦@幫宵小之輩一個個都鎮(zhèn)殺了，畢竟道祖是八等永生者。
為何人族的反抗戰(zhàn)爭一直打到了兩面心祖出世才算結(jié)束。
這說明妖魔途徑的六境其實并不弱。
反過來想想，若是一個流派只有初期強勢，它又如何在修真界億萬年時光中巋然不動的。
沒有強大的六境永生者撐腰，這個流派遲早會被掃進(jìn)外道之中。
修真九流的三境往上，一定還有著不為人知的秘密！
而仙府并不希望低階修士掌握這些秘密。
想要知道這些不為人知的內(nèi)容，就必須翻過人族內(nèi)網(wǎng)的靈感藩籬，接入玲瓏天外網(wǎng)或者是玄界深網(wǎng)。
這兩個網(wǎng)段在人族領(lǐng)地內(nèi)是搜不到的，除非有三境以上的修道者架設(shè)玄界中轉(zhuǎn)，翻過藩籬，讓一小片區(qū)域能夠連通外網(wǎng)，亦或是離開人族領(lǐng)地的范圍。
但這些并不在周玄的考慮范圍之內(nèi)，他已經(jīng)從玉圭上了解到了足夠多的信息。
他至少知道了何為修真九流，日后對敵的時候，不至于像之前對抗神教徒那樣信息量極度缺失了。
現(xiàn)在他至少能夠通過對方施展的手段來大致判斷其流派以及可能的招數(shù)，然后做出防范。
此去海山十一，葉紅顏說著好聽，是圍剿竊賊，但是就算用腳指頭想想都能知道，如果是一個一般般的竊賊，哪里需要如此大動干戈，連遠(yuǎn)在海山二的阿巴商會理事都跑過去參與。
這件事肯定不簡單。