丁幾何用手指蘸了一些茶水，在茶幾上開始隨手涂畫了起來。
他先是在桌面上畫了四個圈。
“道心凝結，乃是修道者的重中之重，道心也是對修道者修行最重要的東西，乃是修道之本?！?p> “道心，根據(jù)品質，從低到高，可以分為四個品級，蕪雜，微瑕，無暇，完璧?！?p> “其中，蕪雜的道心，只能止步于三境天維期初期，也無法掌握道術，基本上也只有當工具人的作用?！?p> “道心蕪雜，是最常見的道心，一般半道種以下的平庸資質修道者，能夠凝結一個蕪雜的道心就已經(jīng)很不錯了?！?p> “微瑕的道心，將有機會沖擊四境通玄期，但是道心微瑕是不可能達到五境萬象期的，史上也沒有出現(xiàn)過道心微瑕的道學家?！?p> “這個級別的道心，基本上都可以掌握一門道術，在三境擁有一定的實力，但大多數(shù)都卡在三境天維期巔峰，無法邁入四境?！?p> “在往上，道心無暇的話，就是四境玄學家的標配了，能夠凝結無暇道心的，絕大多數(shù)都是半道種以上的修道資質。”
“無暇的道心將有機會將道術升華為道法，并且有極微的幾率能夠突破到五境，只是這個級別的道心無法承受天道恩澤，所以注定與永生無緣?！?p> “最后就是道心完璧了，這是道心的最高品質，凝結出完璧道心的修士都是各方勢力哄搶的對象?！?p> “擁有完璧道心的修道者，邁入四境幾乎只是時間問題，雖說最后達到五境的還是微乎其微，但很多完璧道心都能走到四境通玄期大圓滿?！?p> “道心完璧也是掌握道域的基本條件，道域乃是修道者的終極手段，完璧道心也只有半道種以上的資質才有可能凝結出來?！?p> 在他畫出來的幾個圈里，蕪雜，微瑕，無暇，完璧，四個詞赫然出現(xiàn)在那里。
丁幾何將桌上的四個圈盡數(shù)抹去，然后杯中的茶水凌空飛出，在他的指尖自動地凝結成了一顆水球。
他又在桌子上畫了兩條線，將桌面用水線隔開，構成三個板塊。
“凝結道心的法門，其實歸納起來就只有三類?！?p> “入世化凡流，出世閉關流，直指流。”
他在桌上的三個區(qū)塊里分別畫上了一個圈。
“入世化凡很容易理解，褪去修真者的痕跡，化身凡人開始修道，提煉對道學的感悟，這是最常用的流派?！?p> “這個流派一共是兩種具體法門?！?p> “第一種法門名叫守衡，這是最普通最樸素的道心凝練方法，通過不斷地修道，積累，一步一個腳印，厚積薄發(fā)。”
“只要積累夠了，就能立地成道，整個過程平淡而穩(wěn)定，對于那些道學資質不高的人而言，守衡的法門能夠將他們的道學資質發(fā)揮到極限?！?p> “當然，它也有缺陷，那就是它的耗時是所有法門里最長的，需要大量的壽元來支撐你的積累?！?p> “但這種方式的上限也是極高，在壽元充足的情況下，理論上可以靠著海量的時間積累堆砌道學感悟，必定凝結出完璧道心?！?p> “最經(jīng)典的，我們的孔厘大人，就是在成仙之后，以道種的資質，用守衡的方式耗時百萬年凝結出了一顆完璧道心。”
周玄聽了面色不變，這種法門顯然不是他要的法門。
百萬年穩(wěn)定出完璧道心？這太扯淡了，自己根本沒必要浪費那么多時間，也沒有那么多時間來浪費。
這種道心凝結之法，似乎就是用來給永生者補道心用的。
“第二種隸屬于入世化凡流的法門，叫做靈感，這是一種比較跳躍性的入世方式?！?p> “與守衡的平凡度日不同，靈感之法需要修道者去主動去紅塵歷練，去看遍這大千世界的花花草草，找到能夠啟發(fā)自己的那一件事物?！?p> “靈感的法門，追求的是一種剎那間的心血來潮，所以需要頻繁地與世俗接觸，要走遍混沌虛空，諸天萬界。”
“這種法門，一般適合于比較外向，比較喜歡闖蕩，心思活絡的人，比較經(jīng)典案例，玄界商盟阿巴商會的會長，商道人風牛，就是用這種方式凝結道心的?！?p> 周玄思索了一下，覺得這種方式也不太適合他，太不穩(wěn)定了，天知道自己的心血來潮什么時候能到來，他想要一種更穩(wěn)定出完璧道心的方式。
“然后是第二種流派，出世閉關流，需要一種與世隔絕的狀態(tài)來凝結道心?！?p> “這個流派一共有四種具體法門。”
“第一種閉關法門叫做極道，這是一種源于玲瓏天的法門，主旨是找到你的興趣，從興趣出發(fā)凝結道心?！?p> “在凝結道心的過程中，你要專注于你的這個興趣，了解有關于它的一切一切知識，然后不斷深挖，不斷深挖，遇到任何困難都想辦法克服。”
“當你將這個事物徹底攻克后，你的極道道心自然也就成了。”
“凝結這種道心有一個很重要的前提，那就是你心中必須要有一個為之生為之死的道學方向，一旦開始，沒有退路。”
“用極道的方式凝結出道心，最后的道心怪癖幾乎必定是偏執(zhí)狂，這個法門也有一個綽號叫偏執(zhí)狂道心。”
“你對這件事物的執(zhí)念越深，最后的道心品質就越高，并且后續(xù)的道學研究只需要心無旁騖地沿著這個方向研究下去即可，中途不會有任何方向上的迷茫?！?p> “比較戲劇性地是，這個流派雖然是由玲瓏天進行歸納整理的，但它的創(chuàng)始人卻是天機府的高無量，就是那個殺死玲瓏道祖哥哥的偏執(zhí)道學家?！?p> “只是高無量證道的時候還沒有所謂的道心法門歸納，后續(xù)玲瓏天的樂道人證道之后，這個道心法門才被歸納出來?！?p> 周玄聽完考慮了一下，自己似乎不是偏執(zhí)狂，沒有對某個道學方向有別樣的執(zhí)念，極道肯定不適合自己。
“第二種閉關法門，叫做寄托，是一種比較特殊的道心法門。”
“寄托，就是將你所非常在意的東西，全都注入到道心里面，利用自己對該事物的熱愛和覺悟，凝結出穩(wěn)固的道心?！?p> “這個道心法門的開創(chuàng)者是天機府的大師姐鐘玉玖，她開創(chuàng)了為身外之物而修道的先河，但她最后也因為這個法門而翻車，在距離道祖一步之遙的地方止步了?！?p> “寄托道心有一個致命傷，那就是寄托之物一旦因為某些原因失卻了，道心就會崩塌，從今往后再也無法在道學上有所寸進。”
“現(xiàn)在這種寄托道心比較多地用在讓修道者對某個大勢力大人物表忠心，表決心用的，以某個人或者某個組織作為道心寄托，那么只要對方?jīng)]有辜負背叛自己，道心擁有者就絕對忠誠?！?p> “不過，我看這種法門似乎是最不適合伏羲兄你的了?！?p> 周玄聞言，微微笑了笑，沒錯，自己是那種從不輕易相信任何人的類型，丁幾何的眼光也是毒辣，一眼就看出來了他的個性。
讓他凝結寄托道心，的確是接近于不可能，他不可能安心將自己的寄托放在任何除自己以外的東西上。
“第三種閉關流的法門，叫做背水，是玄界商盟發(fā)明的法門，是一種最極端的道心凝結法門。”
“這種法門其實伏羲兄只需要聽一下就可以了，因為這種法門一般是用來給那些怎么都凝不出道心的人用的?！?p> “從名字上就可以聽得出來，背水，即背水一戰(zhàn)?！?p> “這個法門的核心，就是不成道便成仁，用死亡，或者比死亡更沉重的代價去賭道心，孤注一擲，拋棄一切，用極大的壓力迫使道心成型?！?p> “因為手法比較極端，所以這種道心法門最多只能凝練出微瑕的道心，達不到無暇，更不用說完璧了?！?p> “好處是無論多低劣的資質，都可以用這個法門逼一逼，對于那些走投無路的人而言，算是最后搏一搏的手段?！?p> “背水道心還有一個弊端，那就是通過道心獲得的壽元會大幅縮減，普通的理學家壽元一般是兩千年左右，背水道心卻只有一千年的壽元?！?p> 聽聞這個法門，周玄的腦海里頓時出現(xiàn)了玄界商盟那種唯利是圖的作風。
這個道心法門的確非常符合他們一貫的作風，利益第一，效率第一，一切都為結果服務，一切都以結果為導向。
可以想象，有多少原本無緣三境的修士在這種地獄模式下強行成為了符合玄界商盟要求的工具人。
“最后一種閉關流的道心法門，叫做夢神游?！?p> “這是所有道心法門里最奇幻的一種道心凝結方式，發(fā)明者是玲瓏天的太乙道人莊寐，不過目前是玄界商盟用得最多?！?p> “這種道心法門是讓修道者接受心流途徑的修士指引，通過夢境沉入心界，在虛無之中與天道隔絕，憑空凝結道心?！?p> “夢神游是唯一一種可以繞開天道，瞞過天道的道心凝結之法，可以一定程度上的繞開九大永生途徑之間的互斥。”
“你應該聽說過，永生途徑之間存在互斥關系，最經(jīng)典的就是哲三門，心道佛三家兩兩互斥，還有的就是神教和哲三門之間的互斥?！?p> “夢神游可以讓神教途徑的修士凝結道心！所以這是所有神教徒唯一凝結道心的方法，繞過天道檢測，憑空成道?！?p> “除此之外，夢神游也可以用來作道心凝結的容錯模擬，在心界凝結道心失敗是沒有種種負面效果的，并且可以無限次地嘗試?！?p> “在夢境心界里，你可以嘗試各種出世入世或者直指的方式去觸碰道心，若是成了，退出心界，照著夢境中的流程故技重施，就能用對應的法門立地成道?！?p> “所以，夢神游也可以搭配另外大部分的道心法門一起使用，做一個模擬，唯一比較麻煩的，是這個法門需要一位四境以上的心流上人支撐儀式。”
“你知道的，心流是人數(shù)最少的永生途徑，四境的心流修士是非常罕見的，而且夢神游需要消耗上人大量的心力，也維持不了太長的時間?！?p> “一般來說，只有心流五境的幻神才能維持很長時間的夢神游，但是放眼整個混沌虛空，心流五境的幻神不超過三位！”
“哦，對了，其實我們這次的心界征召也算是一次夢神游，如果你想摸你道心凝結的話，這倒是一次絕佳的機會，只不過你貌似還沒有完全摸到道心門檻，能不能充分利用這次的機會，就看你自己了?！?p> 這番話說得周玄心中大動。
他沒想到心界征召還能這樣使用。
道心模擬，這可太實用了，對于他這種究極求穩(wěn)的人而言，能模擬一次道心凝結可以幫他規(guī)避掉絕大多數(shù)的風險，就算付出一些代價也在所不惜。
只是，光有夢神游，似乎也沒法凝練道心，他還是需要一門最貼合的法門來實踐。
“好了，最后是直指流的道心法門，注意了。”
“直指流法門一共兩種，都有非常苛刻的使用條件?！?p> “但直指流法門有一個共同特點，那就是只出完璧道心！”
周玄聞言，頓時來了興趣。
“第一種，至高·天人合一！”