第四十七章 同化
落第舉子們聚集起來(lái)，敲了登聞鼓，這在明朝絕對(duì)是大事件。
朱翊鈞也不敢怠慢，在看了舉子們奏報(bào)上來(lái)的陳情后，便立即命都察院徹查此事了。
不過此時(shí)的吏治已經(jīng)糜爛，都察院那是沈同和老爹沈季文的娘家，自然也沒有把沈同和往死里整的意思，甚至還想為其遮掩。
都察院掌院事左都御史李鋕念及其父的香火情，便找到了禮部尚書吳道南，準(zhǔn)備將此事大事化小，小事化了。
吳道南作為本次的副主考，也是實(shí)際負(fù)責(zé)人，最是不希望此事鬧大。
兩人一琢磨，便想了一個(gè)餿主意，奏請(qǐng)皇帝，擬以復(fù)試考察沈同和的才學(xué)。
萬(wàn)歷皇帝準(zhǔn)了，不過隨后卻又補(bǔ)充額一句，他要親自出題，當(dāng)場(chǎng)測(cè)試。
李鋕和吳道南出了乾清宮，便知道此事涼了，李鋕決定不再過多參與此事，免得引火燒身，吳道南則直接回家寫辭官的折子去了。
三月初一，萬(wàn)歷皇帝在乾清宮見了沈同和，當(dāng)場(chǎng)便從手邊的《孟子》一書中摘了一句。
令沈同和以“賢君必恭儉禮下”為題，作一篇八股文。
實(shí)話實(shí)說，朱翊鈞出的這道四書題非常簡(jiǎn)單，沒有斷句，沒有拼湊，更沒有截搭，意思也很淺顯，就是讓盧飏來(lái)答，也能答個(gè)不錯(cuò)。
“賢君必恭儉禮下”出自《孟子》中的《滕文公》篇，是孟子勸說滕文公的話，意思是一個(gè)賢明的君主，一定會(huì)莊重、節(jié)儉、禮待臣屬。
非常淺顯明白并且寬泛，即使盧飏一個(gè)小秀才對(duì)此也能侃侃而談，而且這篇《滕文公》篇的原文，盧飏也是背過的，其中還有一個(gè)非常著名的成語(yǔ)“為富不仁”便是在此句之后。
但沈同和本身就學(xué)藝不精，再加上天子威儀壓迫，一時(shí)之間竟然忘了這句話的出處，兩刻鐘的時(shí)間，連破題都做不了，結(jié)果便不言而明。
沈同和隨后便被駱?biāo)脊Ыo帶走了，還沒到用午膳的點(diǎn)，沈同和的供述便放到了朱翊鈞的案桌上。
這沈同和紈绔一個(gè)，剛到了北鎮(zhèn)撫司的大堂，駱?biāo)脊н€沒開始問，便什么都說了。
事情報(bào)到了萬(wàn)歷這里，因?yàn)槭蘸筮€有殿試，落第的舉子們還聚在京城等著朝廷的態(tài)度，朱翊鈞只得快刀斬亂麻，當(dāng)日便下了旨意。
沈同和奪去會(huì)元、舉人、秀才功名，杖一百，充軍遼東。
趙鳴陽(yáng)奪去貢士、舉人、秀才功名，終身不可參加科舉。
至于沈同和的老爹沈季文，則罷官抄家，發(fā)回原籍。
其余幫助沈同和作弊的御史和搜檢官員，一律罷官抄家，發(fā)回原籍。
朱翊鈞作為一個(gè)老政治人，甚至都沒有細(xì)審這個(gè)案子，也沒聽方從哲的聒噪，他知道此時(shí)如何才能平息那些落第舉子的怒火，也清楚這事不能拖得太久。
事情拖得越久，牽扯的人員便越多，朝堂上的各黨各派正虎視眈眈的盯著呢，稍微有些風(fēng)吹草動(dòng)，便會(huì)有人上來(lái)攪混水。
朝堂已經(jīng)經(jīng)不起折騰了，于是朱翊鈞便發(fā)了狠，凡是與此事有牽扯的官員，一律罷免了事，至于有沒有冤枉的，朱翊鈞便也沒心思一一甄別。
而作為此次會(huì)試副主考兼實(shí)際負(fù)責(zé)人的禮部尚書吳道南，一看風(fēng)向不對(duì)，便主動(dòng)請(qǐng)辭回家了。
不到十日時(shí)間，一場(chǎng)轟轟烈烈的科場(chǎng)舞弊案，便處理的干干凈凈了。
相比于弘治朝那場(chǎng)為后人所詬病的科場(chǎng)舞弊案，朱翊鈞的處理算得上可圈可點(diǎn)了。
對(duì)于這樣的處理結(jié)果，參加此次文會(huì)的秀才童生們自然津津樂道，好似這大明朝的科場(chǎng)上就此便干凈了似的，但盧飏卻無(wú)感。
自古以來(lái)，凡是涉及人才選拔的，就從沒有干凈過，只是黑的程度不同罷了。
這次萬(wàn)歷皇帝可以滅了一個(gè)沈同和，但下一次科考肯定還會(huì)有一個(gè)李同和的。
而且盧飏覺得這次科考未必就沒有李同和，畢竟如沈同和這般倒霉，作弊中了會(huì)元的，還是小概率事件，可能那李同和隱藏在一眾同進(jìn)士中，不被人知罷了。
當(dāng)然，就盧飏本心來(lái)講，即是科舉制度存在這樣或者那樣的舞弊現(xiàn)象，但瑕不掩瑜，科舉制度依然是這個(gè)時(shí)代最公平、最高效、最合理、最實(shí)際的人才選拔機(jī)制。
即使他當(dāng)了皇帝，也只能在這個(gè)制度上修修補(bǔ)補(bǔ)，頂多澄清吏治、更改下考試內(nèi)容什么的。
若是想換個(gè)更公平的人才選拔機(jī)制，他自認(rèn)為也沒那個(gè)能力。
到什么山上唱什么歌，到哪個(gè)時(shí)代說哪個(gè)時(shí)代的話，一切不基于時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展水平的改革都注定會(huì)失敗，而且冒進(jìn)者很可能被時(shí)代所碾碎。
盧飏在前世便是一個(gè)極其務(wù)實(shí)且隱于社會(huì)環(huán)境的人，到了這個(gè)時(shí)代，他自也不敢過分激進(jìn)，只想隨著自己這一世的機(jī)緣來(lái)改變一些事情。
所以盧飏也隨著云仁忠這些明代文人，為萬(wàn)歷皇帝唱了一曲贊歌，對(duì)那吳道南和沈季文口誅筆伐了一番。
人生便是這樣，當(dāng)你迫于環(huán)境做出了一些改變之后，你便慢慢融入了環(huán)境，思想行為便會(huì)隨著環(huán)境所改變，甚至?xí)r日唱了，你也會(huì)忘記以前的自己了。
當(dāng)然一些知識(shí)技能可能永遠(yuǎn)忘不了，但為人處世肯定要被同化掉的，這便是環(huán)境的壓力。
而隨著時(shí)日漸長(zhǎng)，盧飏也越來(lái)越覺得自己是一個(gè)明朝人了，以至于被宋云霄、云仁忠等人同化的，也想去科場(chǎng)一試了。
在明朝，有身份的文化人初次見面，總要問問哪年進(jìn)學(xué)、哪年取得的功名，再有身份的，更是問幾時(shí)中舉，幾時(shí)中的進(jìn)士，所中幾榜等等。
畢竟在明朝，科舉是這個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的唯一進(jìn)身之階，若是剝奪了一個(gè)讀書人的科舉之路，那比殺了他還難受。
唐寅、柳永便是最好的例子，才華璀璨如斯，但依然被時(shí)人恥笑，最后郁郁而終。
盧飏也是好強(qiáng)的人，自然也不想那日碰見個(gè)舉人進(jìn)士的，被人看不起。
但盧飏心里繼續(xù)進(jìn)學(xué)的這個(gè)想法，暫時(shí)也是個(gè)萌芽，也是盧飏被這個(gè)時(shí)代一點(diǎn)一滴同化的標(biāo)志，但以后是否真的要去參加鄉(xiāng)試會(huì)試什么的，盧飏卻也沒想好。
畢竟在明朝科舉可謂是獨(dú)木橋中的獨(dú)木橋，比他那個(gè)時(shí)代的高考要難的多，而且這種事也不是光靠想便能成功的，大部分讀書人即使用盡心思鉆研此道，一生也未必能成。