004好家伙，我直接好家伙

　　白信到底是讀過(guò)許多佛經(jīng)的知識(shí)“青年”，很快就對(duì)進(jìn)入體內(nèi)的那種玄之又玄的東西有了明確的猜想。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，那是——

　　業(yè)報(bào)。

　　意即“業(yè)之報(bào)應(yīng)”，或者“業(yè)之果報(bào)”。

　　在佛門(mén)中，“業(yè)”通常分身、口、意三個(gè)方面，根據(jù)引發(fā)造作行為的意志動(dòng)機(jī)以及行為的效果來(lái)劃分，則又可分為善業(yè)、惡業(yè)、無(wú)記業(yè)（不善不惡業(yè)）。

　　業(yè)的行為發(fā)生后，會(huì)在因果律這種潛在力量的存續(xù)影響下持續(xù)作用，最終造成或苦或樂(lè)的結(jié)果，并最終在六道輪回中體現(xiàn)，這個(gè)結(jié)果就是“報(bào)”。

　　之所以第一時(shí)間想到這個(gè)，除了是因?yàn)闃I(yè)報(bào)是中土佛門(mén)最重要的因果理論之一，還因?yàn)樗谀臻g的菩提樹(shù)下明心見(jiàn)性的時(shí)候明確見(jiàn)到了業(yè)報(bào)這一屬性。

　　晚上得到金手指，第二天就能感應(yīng)到玄之又玄的事物進(jìn)入體內(nèi)，說(shuō)不是業(yè)報(bào)白信都不相信。

　　“也就是說(shuō)，我剛才出手救了小孩子，讓他免于受傷或者死亡是‘業(yè)’，得到的玄之又玄的東西是‘報(bào)’……金手指要求的‘業(yè)報(bào)’就是這么回事?！?p>　　結(jié)合剛才的實(shí)例，白信對(duì)于如何獲得業(yè)報(bào)，一下子有了較為明確的認(rèn)知。

　　“如果佛門(mén)說(shuō)法沒(méi)錯(cuò)的話，獲得業(yè)報(bào)的途徑也就多了?！畼I(yè)’有三種，善業(yè)，惡業(yè)和無(wú)計(jì)業(yè)，善業(yè)已經(jīng)驗(yàn)證了，照理推算的話，惡業(yè)和無(wú)計(jì)業(yè)也應(yīng)該有用，也就是說(shuō)無(wú)論我做什么最終都能得到‘報(bào)’？”

　　想到這里，白信忍不住露出古怪神色。

　　這分明是在搞事！

　　試想一下。

　　做好事有好報(bào)，為了得到業(yè)報(bào)換取武功秘笈，是個(gè)人都會(huì)竭力做好事，可如果再加上做惡事或者說(shuō)歹話呢？

　　有道是“殺人放火金腰帶，修橋鋪路無(wú)尸骸”，可供選擇的選擇項(xiàng)目夠多，效益卻都一樣，那么絕對(duì)是選擇隨心所欲的做壞事的人更多。

　　要是碰上口才好的，打嘴炮噴人就能一路飆升不是更香。

　　“可惜，我不是那樣的人?。∥铱墒菑牟环缸锔缂t的好青年呀！”

　　白信下意識(shí)摒棄了惡業(yè)，更沒(méi)興趣走嘴炮王者的路線，想都沒(méi)怎么想便決定堅(jiān)持走善業(yè)獲取業(yè)報(bào)兌換武功秘笈的道路，做一個(gè)無(wú)愧于心的好人！

　　想通了這一點(diǎn)，白信便有些坐不住了。

　　坐擁寶山而不能用是天底下最折磨人的事情，現(xiàn)在他好不容易擁有了金手指，當(dāng)然要迫不及待地把它激活，徹底掌握。

　　做善業(yè)，簡(jiǎn)單點(diǎn)講簡(jiǎn)單點(diǎn)就是做好事。說(shuō)起這個(gè)，那白信的想法可就多了。

　　他和鄰里幾條街上的老人婦孺關(guān)系都很好，平日里幫東家砍柴西家挑水，拿起筆桿子還能代寫(xiě)家書(shū)契約，教小朋友們識(shí)字念書(shū)，這些統(tǒng)統(tǒng)都是好事來(lái)著。

　　以前沒(méi)有業(yè)報(bào)可得，他做這些是因?yàn)槔虾蜕械慕虒?dǎo)，以及作為現(xiàn)代人用來(lái)排解日常無(wú)聊寂寞的一種辦法，畢竟這個(gè)時(shí)代的娛樂(lè)項(xiàng)目實(shí)在不多。

　　現(xiàn)在有了業(yè)報(bào)可以賺取，那白信的精神頭就更不用說(shuō)了。

　　“總之，先找點(diǎn)善事做做，驗(yàn)證一下我的想法對(duì)不對(duì)。”

　　想到就做，白信迅速采取行動(dòng)。

　　他當(dāng)下不去拳館，徑直去了隔壁街上的一戶人家。

　　這戶人家只有兩個(gè)老人在，兩個(gè)兒子一個(gè)參軍入伍，一個(gè)在外縣從商謀生，女兒遠(yuǎn)嫁，身邊無(wú)人撫養(yǎng)。

　　他們平時(shí)還能自己照顧自己，只是隨著年紀(jì)增大，體制越來(lái)越弱，加上近來(lái)天氣轉(zhuǎn)涼，便齊齊受了風(fēng)寒，臥病在床。

　　白信前兩天曾經(jīng)受托給他們二兒子寫(xiě)信，只是路途遙遠(yuǎn)，想來(lái)信還未到對(duì)方手里，現(xiàn)在兩個(gè)老人無(wú)依無(wú)靠，正是需要幫助的時(shí)候。

　　還沒(méi)進(jìn)門(mén)，此起彼伏地咳嗽聲便已經(jīng)傳進(jìn)了耳中。

　　白信推開(kāi)了門(mén)，看到老大爺在灶房里邊咳嗽邊生火，正在準(zhǔn)備早飯。

　　另一邊，大娘的咳嗽聲從屋子里響起。

　　見(jiàn)老人雙手顫顫巍巍的，臉色因?yàn)榭人园l(fā)紅發(fā)紫，白信忙上前去，好說(shuō)歹說(shuō)，才讓老大爺坐在旁邊休息，換上自己。

　　白信動(dòng)作嫻熟，手腳麻利，不一會(huì)兒功夫，做好了飯菜。

　　唰！

　　玄之又玄的東西果然再次出現(xiàn)，憑空涌入白信身體中。

　　這一次白信有了心理準(zhǔn)備。

　　當(dāng)感覺(jué)到玄之又玄的東西進(jìn)入身體時(shí)，他立刻調(diào)動(dòng)起全部的注意力，用心追蹤它在身體里的動(dòng)向。

　　直到玄之又玄的東西觸碰到心臟附近時(shí)，白信突然眼前一白，無(wú)數(shù)的光點(diǎn)在眼前飛舞閃爍。

　　“找到了！”

　　定睛時(shí)，人已經(jīng)出現(xiàn)在了莫名空間里面了。

　　“灰霧，菩提樹(shù)……我昨天晚上經(jīng)歷的一切果然不是做夢(mèng)，這真的是我的金手指！”

　　白信看著高高的菩提樹(shù)，以及青翠枝葉間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的水晶果子，想到這里面種種神奇的武功秘笈都將自己的東西，忍不住心中歡喜，哈哈大笑起來(lái)。

　　“阿信，阿信，你愣著干什么？”

　　正笑的暢快之際，熟悉的蒼老聲音突然由遠(yuǎn)及近，一下子讓白信清醒過(guò)來(lái)。

　　目光一轉(zhuǎn)。

　　他現(xiàn)在正在老漢的灶房里，鼻尖充斥著剛做好飯菜的香味。

　　“我……又出來(lái)了?！?p>　　白信怔了怔，一時(shí)間有些反應(yīng)不過(guò)來(lái)。

　　老漢沒(méi)察覺(jué)到白信的異樣，見(jiàn)他有了反應(yīng)，笑著說(shuō)：“阿信真是個(gè)好孩子，今天要不是你來(lái)幫忙，我們老兩口要吃口熱乎的怕不是要挨到中午了?！?p>　　“啊？??！沒(méi)事，這是我該做的，助人為樂(lè)嘛?！?p>　　白信反應(yīng)過(guò)來(lái)，謙虛了一句。

　　因?yàn)槊χ_定金手指，他急忙站起來(lái)，往外走：“我想起來(lái)了，我還有事要做。大爺，我先走了啊?！?p>　　“哎，別急著走啊……咳咳，吃了飯……咳咳……再走??！”

　　大爺連忙挽留。

　　“不用了，大爺，我真的有事。大娘，我走了??！”白信去意堅(jiān)決，婉謝了大爺?shù)暮靡?，又和大娘說(shuō)了一聲，轉(zhuǎn)身出了門(mén)。

　　他小跑著來(lái)到街邊的路邊攤上，要了兩個(gè)包子，一碗豆?jié){，又挑了一個(gè)僻靜的地方坐下，默默回憶剛才的感覺(jué)。

　　當(dāng)注意力再次集中到心臟處時(shí)，他的視野立刻轉(zhuǎn)變，來(lái)到了莫名空間。

　　這一次白信能夠較為清晰的感覺(jué)到，并不是自己整個(gè)人進(jìn)來(lái)了這里，而是精神被悄無(wú)聲息地牽引到了這里。

　　在這個(gè)空間里面，他的精神在某種力量的影響下形成了宛如“分身”一般的存在。

　　它有著白信的形體外貌，能夠完美承接白信的精神感官，也能夠完美再現(xiàn)白信身體上的一切狀態(tài)，讓他的意識(shí)進(jìn)入空間后有著身臨其境的完美體驗(yàn)。

　　經(jīng)過(guò)幾次嘗試，白信徹底熟稔了進(jìn)出這個(gè)空間的辦法。

　　同時(shí)。

　　他對(duì)這個(gè)空間有了更深一步的了解。

　　精神化成的“分身”在空間里的一舉一動(dòng)，甚至是身體或者精神上的波動(dòng)，絲毫不能影響現(xiàn)實(shí)中的白信的正體。

　　同樣的，現(xiàn)實(shí)世界中的白信身體狀態(tài)如何，也對(duì)分身沒(méi)有絲毫影響，至于精神上如何，目前還不能確定。

　　而這其中最令白信感覺(jué)神奇的是，空間中的時(shí)間流速與現(xiàn)實(shí)世界是不同步的！

　　他在禪定境界下使用數(shù)息法測(cè)算過(guò)時(shí)間，推斷出空間中的時(shí)間流速是現(xiàn)實(shí)世界的三倍。也就是說(shuō)，合理利用這個(gè)金手指的話，他可以用比別人多兩倍的時(shí)間來(lái)修練。

　　至于業(yè)報(bào)的用法，說(shuō)起來(lái)非常神棍。

　　按照白信得到的訊息，這個(gè)空間會(huì)自動(dòng)吸收白信得到的一切業(yè)報(bào)，用來(lái)滋養(yǎng)空間，壯大菩提樹(shù)。

　　作為回報(bào)，白信能夠以業(yè)報(bào)換取菩提樹(shù)不同檔次的悟性buff。

　　第一檔次【穎悟絕倫】——悟性萬(wàn)里挑一，超過(guò)同輩，聰明過(guò)人，學(xué)習(xí)能力極強(qiáng)，于武學(xué)方面，進(jìn)境神速，事半功倍。

　　第二檔次【超凡入圣】——這類人悟性奇高，艱深疑難的學(xué)識(shí)都能以極快的速度掌握，任何艱深難以煉成的神功到他們手上，都能迅把握并且修練到極致。

　　第三檔次【超圣入神】——這類人能在前人基礎(chǔ)上融類旁通，突破窠臼陳規(guī)，以嶄新思維開(kāi)辟出新境界，自成一派。

　　第四檔次【超神入化】——從無(wú)變有，化虛為實(shí)，以小見(jiàn)大，天地為師，可謂觀一葉落而知天下秋，見(jiàn)一塵起便知乾坤蕩。

　　好家伙！

　　我TM直接好家伙！

　　白信直接驚了。

　　悟性是什么？

　　那可是對(duì)練武之人，乃至是對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都最為重要的因素。

　　也許有人會(huì)說(shuō)最重要的是“法”，“侶”，“財(cái)”，“地”，或者其他什么因素，但其實(shí)這些都是外在因素，是后天能夠改變的，頂多算是成功的次要或主要條件，而來(lái)自于先天的體現(xiàn)在人體體質(zhì)上的資質(zhì)與體現(xiàn)于智慧上的悟性才是最重要的基本條件。

　　上過(guò)學(xué)的人相信都應(yīng)該對(duì)悟性對(duì)一個(gè)人有多么重要的事實(shí)有過(guò)深刻體會(huì)，同樣是學(xué)習(xí)，有的人壓根進(jìn)不了狀態(tài)，神游物外，有的人進(jìn)步緩慢，而那些悟性高的直接全盤(pán)吸收，甚至還有些牲口舉一反三，無(wú)師自通。

　　就像是張三豐傳授太極拳時(shí)的童子，俞岱巖和張無(wú)忌，悟性的差異，直接造就前者學(xué)渣，次者學(xué)霸，后者學(xué)神。

　　成就高低，簡(jiǎn)直天差地別。