古有老子和曾子語，后者出言：
“吾日三省吾身?！?p> 面對浩瀚的無邊天地，置身其中的我們似乎有時會丟失了本真。
自我為紙，如何涂抹，才能不失了本真？
也唯有堅守自我之心，方能與時代亹行的步子同調。
可這并非一如所愿，不如暫且收回目光。
放大自我去看時間，會覺得令人很渺?。辉龠h觀、推敲未來的步履，又會令人倉促，進而心中頓生渺小。
這是常見的，有助于認知自我的，以及現實的一些方法。
在蜩與學鳩奅談時，為莊子所記的“高談闊論”，對于遠方的鵬而言卻壓根傳不到耳邊，因為它早已展翅高飛。
蟲子有小的事物去追尋，鯤鵬有未來的重任待以振翮。
猿猴只在乎山間的清泉與鮮果，人類卻更重于保護山林與氣候變暖而融化了的冰雪。
這是小的理想和期隅；這是大的理想與行動。
王子安卻是一個例外之中的屢見不鮮。
“豫章故郡，洪都新府……”
汝于滕王，閣中做客。閣中子弟，杜郎俊秀。潑墨揮毫，名垂千史。
成《滕王閣序》外加《滕王閣詩》?？芍^抒盡自我豪氣。
可就像是命中契定一般，流星般溘然長逝的生命，最終沉沒于一片汪洋大海之中。
“墜海，驚溺而死……”
生前何必久睡，死后自會長眠。
你有多優(yōu)秀？
僅為同相呼應者留下了長篇故事、余味琢磨。
“勃，三尺微命，一介書生……”
正如法國作家雨果所說：
“一個人的衰老先從眼睛開始?！?p> 個人一生的傳奇僅以一句話啟幕，也因一句話而收尾。
嚴肅的Z
初唐四杰是中國唐代初年，文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱為“王楊盧駱”。