隨筆·從文

　　自古以來(lái)，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做出決定。有一代散文家朱自清寧死不吃救濟(jì)糧，因?yàn)樵趪?guó)家和個(gè)人間，他選擇了前者；有一代芳草詩(shī)人屈原投身河流，生前《離騷》《九歌》《國(guó)殤》等作品流傳至今，無(wú)不時(shí)刻彰顯他在生死間的抉擇。

　　而后遠(yuǎn)眺歷史長(zhǎng)河，我所欣賞的，是敢言他人不敢言的魯迅――在黑暗中少數(shù)的潛行者之一。毫無(wú)疑問(wèn)，他是孤獨(dú)寂寞的。

　　可魯迅卻直言：“猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)?！边@般豪放直接的言語(yǔ)聽(tīng)來(lái)更是令人眼前一亮。

　　在那個(gè)時(shí)代，畸人總是被人否決。

　　可魯迅回應(yīng)：“世上本是沒(méi)有路的，走的人多了，也就有了。”

　　正如照鏡子一樣，矛盾總是存在，人與人之間就像他所言，“無(wú)刺的薔薇，是沒(méi)有的，然而沒(méi)有薔薇的刺卻很多?！?p>　　在櫻花盛開(kāi)的日本，先生還是少年時(shí)，臉上的表情卻是愁深。棄醫(yī)從文的開(kāi)始，是一屆無(wú)人問(wèn)津的里程碑的嚆矢。

　　所以唯一的見(jiàn)證者，并不是在目睹電影中同胞被殺的中國(guó)留學(xué)生，也不是大學(xué)中手術(shù)模擬室上的標(biāo)本，而是他的老師――藤野先生。