“阿娘，你回來(lái)啦！”
“回來(lái)了，瞧你這一身汗，怎么又不穿衣服就在院里折騰？”白娘娘一臉的慈愛(ài)，摸著一個(gè)比她高了足足小半個(gè)身子的壯漢笑道。
這壯漢身材魁梧，個(gè)子瞧起來(lái)起碼一米八五出頭，光著一身膀子，露出精壯的軀體，滿身的肌肉比起健美先生都不遜色半分。
面對(duì)僅只有一米五幾的白娘娘，他卻如同一個(gè)小孩子一般半蹲著身子，特意還把剃的只有板寸的大腦袋湊到白娘娘跟前，好讓她摸著自己的頭頂。
“穿著衣服出汗不還得洗嘛，這樣多方便?！蹦菈褲h嘿嘿笑道，滿臉的不在乎。
這時(shí)候，周元才看清楚這壯漢的容貌，雖然這人身材魁梧，體格強(qiáng)壯，但這張臉?lè)置骶褪莻€(gè)張娃娃臉，滿面的稚嫩，分明就是和自己表弟差不多的年齡。
“以后可不能再這樣了，總比受了涼的好，要是吹了風(fēng)得病了怎么辦？”白娘娘慈愛(ài)地訓(xùn)了一句。
“沒(méi)事，我身體好著呢?！边@小子臉上依舊笑嘻嘻道。
“這是我侄孫白澤，一直跟著我住?！卑啄锬飳?duì)周元解釋了一句，接著對(duì)白澤道：“晨晨喊人，這是你周元周大哥?！?p> “周大哥好?！卑诐善鹕?，沖著周元咧嘴傻笑。
周元似乎覺(jué)得這白澤看起來(lái)像是個(gè)魁梧的成年人，可智力似乎有那么一點(diǎn)點(diǎn)……。不過(guò)周元也不好問(wèn)什么，只是回了個(gè)笑容，同樣道了聲好。
“去屋里洗一下，再換身衣服。”白娘娘拍拍白澤的腦袋。
“阿娘我有點(diǎn)餓了?！卑诐烧Ｖ劬?，臉上露出了如同兒童一般的期待。
“等你洗完就開(kāi)飯中不中？”
“中中！”白澤連忙應(yīng)了一聲，開(kāi)心地一蹦一跳就朝著屋那邊跑去。
跑到一半，他似乎想起了什么，回身轉(zhuǎn)到院中靠左地方直接從地上拽起一個(gè)石鎖來(lái)。
這個(gè)石鎖個(gè)頭可不小，周元瞧著它估計(jì)著怎么得有七八十斤的份量。可誰(shuí)想白澤不僅一手就提了起來(lái)，而且看著就和提個(gè)菜籃子那么輕巧。
只見(jiàn)白澤提著這石鎖幾步走到院子靠北的角落，直接就把石鎖往地上一丟。石鎖砸在泥地里，頓時(shí)發(fā)出一聲沉悶的聲響，這時(shí)候周元才恍然大悟剛才進(jìn)院時(shí)那聲響是從哪里來(lái)的。
擺好石鎖，赤著身子的白澤直接就進(jìn)了屋。見(jiàn)著白澤進(jìn)屋，白娘娘這才收回了目光，輕輕嘆了一聲。
“這孩子五歲時(shí)候生了一場(chǎng)病，發(fā)燒燒壞了腦子。他父母在孩子八歲時(shí)離了，夫妻兩個(gè)各自成了家也不再管這孩子，我就把他接了過(guò)來(lái)這些年一直跟著過(guò)?！?p> 白娘娘像是自言自語(yǔ)，又像是在和周元解釋著什么。周元這才明白了白澤的來(lái)歷，也知道了為什么剛才會(huì)有那種懷疑。
周元在一旁安慰道：“我看白澤很不錯(cuò)，單純?！?p> “這孩子孝順，沒(méi)心計(jì)，能吃苦，是個(gè)好孩子?！卑啄锬镎f(shuō)了一句，接著笑道：“就是平時(shí)有點(diǎn)貪玩。”
周元笑笑點(diǎn)頭，跟著白娘娘進(jìn)了堂屋。白娘娘給周元倒了杯白水，略有歉意道：“家里沒(méi)什么茶，平日喝的就是白水。”
“沒(méi)事，喝白水更健康?！敝茉敛辉谝獾刂x過(guò)，接著端起水喝了一口。
放下水杯，周元遲疑了下，這才問(wèn)道：“老人家，前頭您拿的那木偶是……？”
“哦，你說(shuō)它呀?！卑啄锬锓路鹪缇椭乐茉獣?huì)有這么一問(wèn)，當(dāng)即笑道：“那是桃符人偶，怎么？你沒(méi)見(jiàn)過(guò)？”
周元微微搖頭，神色中卻露出一絲期盼。白娘娘稍稍沉嚀，伸手從懷中把那小小的桃符人偶取了出來(lái)，擺在桌上。
之前，白娘娘作法時(shí)周元對(duì)這東西只是驚鴻一面，看了個(gè)大概而已。而現(xiàn)在這個(gè)桃符人偶擺在他的面前，周元這才有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)打量。
這個(gè)桃符人偶并不大，正好一手相握。小小的人偶頭、首、身軀、手腳俱全，身上還布滿了如同經(jīng)脈一般的紅線。
這些紅線一開(kāi)始周元還以為是繪上去的，可仔細(xì)一瞧才發(fā)現(xiàn)居然是先用刀刻出來(lái)的，隨后用上好的朱砂鑲嵌涂抹在人偶身上的。
除此之外，桃符人偶身上還有極其細(xì)小的道家符紋，這些符紋幾乎布滿人偶全身，再由那些紅線相連，顯得異常神秘。
人偶的臉暫時(shí)看不清，因?yàn)樯厦尜N著一張符箓，這張符箓雖然看起來(lái)似乎普通，但周元卻從它上面感覺(jué)到了隱隱的氣息壓制。
“真是好寶貝！”周元打量了片刻由衷贊嘆道，這個(gè)桃符人偶可不簡(jiǎn)單，同白娘娘作法時(shí)所用的帶柄手鼓同樣是一種難得的法器。雖然它的年頭肯定比不上帶柄手鼓那么久，可看著人偶材料上泛出的包漿光澤，這東西起碼也有幾十年了。
當(dāng)初周元如果有這兩樣?xùn)|西，那么在處理沈凡那事時(shí)根本就不會(huì)損傷元?dú)?，甚至也不需要搞出那么般的大?dòng)靜就能輕而易舉解決問(wèn)題。
“這東西還是當(dāng)年一個(gè)老朋友送的，陪著老婆子一晃就幾十年了?！笨粗@個(gè)人偶，白娘娘的嘴角牽起一絲笑意。
周元默默點(diǎn)頭也不追問(wèn)，這畢竟是人家的私事，而且看白娘娘的神情，這位送她桃木人偶的人也不是簡(jiǎn)單的人，恐怕也是一位高人。
“您前面收的那東西……？”想到之前的事，周元問(wèn)道。
“有這符箓鎮(zhèn)著，再加上這桃符人偶妙用逃不出來(lái)，等會(huì)我做個(gè)法朝度了它就再無(wú)后患?！?p> 周元心里贊了一聲，真不愧是好寶貝。同時(shí)心里也在暗暗琢磨自己或許也可以尋一個(gè)類(lèi)似的寶貝，雖然不懂道家的符箓，可其實(shí)道家的東西同他會(huì)的那些大同小異，而且巫術(shù)中同樣有巫師專(zhuān)用的人偶制作手法。
說(shuō)起巫、道、佛這些流派，往往許多人都以為各不相同，其實(shí)卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
其中的道，從歷史上說(shuō)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是道家，一類(lèi)是道教。
大多數(shù)人往往分不清道家和道教的區(qū)別，但精通歷史的周元卻知道道家和道教是完全不同的兩個(gè)概念。
道家出現(xiàn)的比較早，早在周朝時(shí)期就有道家存在，大名鼎鼎的李耳就是道家之人。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，道家就是百家中的一支，李耳是道家，莊周也是道家，所以?xún)烧咴诤笫辣缓戏Q(chēng)為“老莊”。
道家向來(lái)尊黃帝為先祖圣師，李耳著《道德經(jīng)》后發(fā)揚(yáng)光大，其學(xué)問(wèn)又叫黃老之學(xué)，黃老學(xué)派提倡的是修身、經(jīng)世、致用三者，其中修身就是個(gè)人的修行，至于經(jīng)世和致用卻都是治國(guó)上的學(xué)問(wèn)。
西漢初年時(shí)期，漢王朝統(tǒng)治天下用的就是黃老之學(xué)，尊崇的也是道家的學(xué)問(wèn)。直到漢武帝時(shí)期，出于政治考慮，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，道家這才退出了主要政治舞臺(tái)，從而讓位于儒教。
而道教的起源就要比道家晚許多了，真正道教誕生可以說(shuō)是在東漢末年才形成的，其中最為有名的就是發(fā)動(dòng)黃巾起義的張角三兄弟。
張角自稱(chēng)大賢良師，一手創(chuàng)建了太平道，而太平道就是道教的一種，是以道家為根基，再加上張角對(duì)道家的各種演繹和變化所創(chuàng)造的宗教。
而在張角創(chuàng)建太平道的相同時(shí)期，還有一個(gè)人也用類(lèi)似的手段創(chuàng)建了一個(gè)道家教派，那就是五斗米教，這個(gè)教派并未同威震一時(shí)卻被鎮(zhèn)壓的太平道一般銷(xiāo)聲匿跡，而是流傳至今。它后來(lái)改名為天師教，而這位創(chuàng)始人就是大名鼎鼎的道教祖師之一的張道陵。
太平道和五斗米教，開(kāi)創(chuàng)了道教的歷史。之后又延伸出正一和全真兩大道派，再由這兩派分出各支，比如天師道、上清派、靈寶派、東華派、神霄派、清微派、凈明派、茅山派等等，同時(shí)又分為北宗和南宗，一直流傳至今。
由此可見(jiàn)，道家和道教雖表面類(lèi)同，各自也有著淵源，但實(shí)際上無(wú)論是道家或者道教，真正的來(lái)源其實(shí)都是古時(shí)的巫師一流，許多內(nèi)容傳承于巫者一脈。
無(wú)論是道家的修身、經(jīng)世和致用三者，又或者道家推崇的外丹、內(nèi)丹和符箓，其中或多或少都有早年各類(lèi)巫術(shù)的影子。