雖然江木的所言在后世是常識(shí)，但在此時(shí)，即便是葉適石鏘這樣的南宋精英階層，這些常識(shí)也超前太多，如此所帶來的影響便是這二位需要不停地皺眉苦思。
哪怕是一個(gè)名詞也需要苦思，比如鑄幣稅、經(jīng)濟(jì)奴隸，再比如權(quán)力的制約、吸血怪……
這便是八百年的知識(shí)的力量！
這個(gè)八百年，或者更準(zhǔn)確的說，在三百年之后的五百年，乃是整個(gè)人類社會(huì)最為波瀾壯闊的五百年。
華夏民族領(lǐng)先世界數(shù)千載，卻因?yàn)檫@五百年的落后，付出了無(wú)數(shù)代人的血淚代價(jià)，直到二十一世紀(jì)仍在還債。
“江小子。”石鏘的聲音響了起來。
“你這不就是畫餅嗎，一個(gè)看著很香很大但卻怎么也不可能吃得到的餅？”
江木笑了笑。
“現(xiàn)在無(wú)法實(shí)現(xiàn)不代表以后也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，事實(shí)上在我看來，我說得這些在未來一定會(huì)出現(xiàn)。”
“為何？憑何？”
“因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)一直在進(jìn)步，唯有跳出當(dāng)下，才有可能以更高的視角去看待整個(gè)歷史的進(jìn)程。就以我族為例，最開始時(shí)是茹毛飲血，彼時(shí)先祖是野人，沒錯(cuò)吧？
然后是刀耕火種結(jié)繩記事，我們這個(gè)社會(huì)的雛形出現(xiàn)了。
再后是倉(cāng)頡造字，先祖積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)終于可以傳承，整個(gè)種群開始飛速進(jìn)步。
再再后，圣人出現(xiàn)，直至今天的我們。
所以，憑何說現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)便是整個(gè)族群的終點(diǎn)呢？
既然不是終點(diǎn)，那未來是什么樣子？
我族一直在進(jìn)步，且進(jìn)步的腳步不會(huì)因任何人的意志而轉(zhuǎn)移。正如我先前說的，用金屬作為貨幣是歷史發(fā)展的必然，但在目前已顯現(xiàn)出弊端，已不再適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，這也是我朝發(fā)行會(huì)子錢的原因。那么在未來弊端會(huì)消失？不！只會(huì)越來越嚴(yán)重，直至徹底退出舞臺(tái)，能取而代之的唯有紙幣，全靠信用的紙幣。
……”
石鏘的眼睛瞪的很大，呼吸也很粗重，葉適同樣如此。
江木灑然一笑。
別驚訝，按正常的發(fā)展軌跡，后面還有銀本位呢。
……
又不知過了多久，葉適的笑聲響了起來。
“目眩神迷……英雄不問出身，英雄不在年少……會(huì)子錢之事就此打住吧，葉適為悉馳諸禁這一提議奔走之意已決。不知小友是否愿將先前的賦稅全部折算成錢財(cái)之議詳細(xì)說說？”
江木看著一臉懇切的葉適，心里很是感慨。
到底是做過大官的人，一眼就知道什么是該關(guān)心的，什么是無(wú)足輕重的。
紙幣徹底取代銅錢之說聽起來確實(shí)很美好，但葉適基本上未與他討論，原因便是此人也知目前根本沒可能實(shí)現(xiàn)，所以關(guān)心實(shí)現(xiàn)不了的東西干什么呢？
相比之下，他先前只簡(jiǎn)單帶過的一句話卻被葉適鄭重提起。
一條鞭法！
大明朝張居正的一條鞭法！
張居正之前的歷朝歷代，百姓所納的稅大多是實(shí)物。好比現(xiàn)在，種米納米，種麥納麥，種粟納粟，此為“本色”。還有絲麻絹等，此為“折色”，用錢財(cái)納稅只占很小很小一部分。而張居正則將所有賦稅強(qiáng)行折算成錢財(cái)。
盡管張居正的初衷只是為了增加朝廷的賦稅收入，且一條鞭法在后來也呈現(xiàn)出很大的弊端。但不得不承認(rèn)的是，不管怎么說，此法都算得上是一次有進(jìn)步意義的改革。
“我管這叫一條鞭法。說起來并不復(fù)雜，便是首先清丈所有田畝，然后以擁有田畝的多寡，將百姓所需交納的賦稅全部折算成錢財(cái)，以錢財(cái)納稅，如此不僅百姓的負(fù)擔(dān)會(huì)因?yàn)樯倭烁鞣N刁難而減輕，國(guó)庫(kù)收入也可在短期內(nèi)得到增加?！?p> 葉適想了想，皺眉道：“小友覺得此法可以推行？”
江木搖了搖頭，嚴(yán)肅道：“不可！首先是沒有基礎(chǔ)，咱們的銅儲(chǔ)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，強(qiáng)行如此只會(huì)引起更嚴(yán)重的錢荒，除非朝廷愿意百姓全以會(huì)子錢相抵。可若如此，又會(huì)引發(fā)其它問題，得不償失。
再者，一條鞭法從表面來看確實(shí)能減少各級(jí)官吏在收稅時(shí)的上下其手，讓民生得以喘息。但上有政策下有對(duì)策，時(shí)間一長(zhǎng)仍有各種漏洞可以鉆，到時(shí)百姓負(fù)擔(dān)會(huì)不減反增。比如需錢納稅，百姓手里沒有錢怎么辦？只能在收糧后賣糧換錢是不是？如此商販們便會(huì)在收糧時(shí)聯(lián)手惡意壓低糧價(jià)，之后再抬高，這一來一去，被收割的可全都是民間的血淚。
再比如，被觸碰利益的大地主階級(jí)、權(quán)貴階層一定會(huì)想盡一切方法阻撓抗?fàn)?，如何讓善政不因人為因素變成倒行逆施的惡政?p> 再再比如……”
江木在不停地說，葉適石鏘便在呆若木雞地不停點(diǎn)頭。
這些知識(shí)可都是后世的人們站在歷史的高度上總結(jié)出來的，如今哪怕是葉適這等前朝廷大員，一時(shí)之間也只有聽、而沒有發(fā)言的份兒。
終于把前世時(shí)為了與人在論壇上撕逼所學(xué)習(xí)到的東西講到差不多，江木最后總結(jié)道——
“……不過雖然一條鞭法及貨幣這些在全國(guó)推行沒有基礎(chǔ)，但可以劃一個(gè)政策上的特區(qū)，在小范圍實(shí)施，用于摸索改革的方向。畢竟國(guó)朝已經(jīng)到了必須求變的時(shí)候，否則未來即便沒有外敵，也只能是慢性死亡?！?p> 沉默許久后，葉適點(diǎn)頭說道：“你說的特區(qū)倒是有點(diǎn)意思，也都很有意思……”
……
今天是江木來到這個(gè)世界后最為酣暢淋漓的一天。
獨(dú)角戲，在葉適石鏘面前的獨(dú)角戲。
貨幣、政策、貿(mào)易大航海、日本美洲的銀礦、澳洲的礦山、殖民地的概念、金國(guó)蒙古、韓侂胄史彌遠(yuǎn)……
甚至于自然科學(xué)都有小小提及。
比如，水為何總是往低處走？
比如，閃電為何能照亮夜空？
比如，為何總是先見到海船的帆？
……
不過連他自己也不得不承認(rèn)的是，雖然說了很多，說到嗓子都幾乎啞了，但真正可行的建議卻很少。
畢竟后世總結(jié)出來的東西雖然一針見血，但始終是站在旁觀者的角度上，事實(shí)上不管什么時(shí)代，每一項(xiàng)政策的制訂都是各方利益平衡出來的結(jié)果，乃是現(xiàn)有條件下的最優(yōu)解，并非你想怎么改就怎么改。
好比會(huì)子錢的貶值原因是印的太多，但印錢時(shí)不知道會(huì)貶值嗎？當(dāng)然知道，誰(shuí)都知道?？上Ъ幢阒廊匀徊坏貌挥?，因?yàn)榇蛘桃约吧坪笠缅X，兩害相較取其輕之下，只能選擇印錢。
上帝視角并不是萬(wàn)能的，你知道該如何不該如何，但也只是知道而已。
當(dāng)然，對(duì)江木個(gè)人而言，這場(chǎng)“秀”的意義還是很大的。
……
南宋嘉定三年八月初二的下午，平江城中的石鏘府上，有酒有菜有高談闊論。
菜熱了又熱，酒喝了又喝。
起初互看不順眼，到了最后卻變成一會(huì)有人高歌，一會(huì)有人淺吟，一會(huì)有人放聲悲呼，一會(huì)有人狂笑，一會(huì)又有人將桌子拍得震天響，狀若瘋癲。
……
大概下午四五點(diǎn)鐘的樣子，江木終于離開了石府。
“戰(zhàn)績(jī)”不錯(cuò)，倆老頭全被他撂倒了。
在走出院門時(shí)，他發(fā)現(xiàn)門外聚集的人已都走了，只剩下柳白。
還真挺執(zhí)著的。
于是他笑瞇瞇地向柳白拱了拱手。
“可是柳家公子？”
柳白面無(wú)表情地拱手還禮?！白瘃{不是那酒坊伙計(jì)么，認(rèn)識(shí)在下？如何稱呼？”
兩個(gè)疑問句，不過江木都沒有回答，而是極不禮貌地扭頭便走。
原來與前任不認(rèn)識(shí)的??！