河神點(diǎn)頭道:“小友聰慧過人,一吸之間便能感知調(diào)用,你且內(nèi)觀靠旗,便能明白其中奧妙?!?p> 周禮聞言,閉眼冥想,精神很快就進(jìn)入到背后的靠旗當(dāng)中。
在周禮的識(shí)海中,“雷州”靠旗樹在正中央,而旗子底部有著一根根發(fā)著光的細(xì)線向四周擴(kuò)散,并止于一點(diǎn)。
這些小點(diǎn),便是雷州縣土地廟的位置,而靠旗所在則是周禮的位置。
周禮念頭所達(dá)之處,便能用神力影響土地廟周圍,以達(dá)到遠(yuǎn)程辦公的效果。
周禮大致明白了靠旗的作用,心中的疑惑卻更大了,因?yàn)樗淖R(shí)海中不止“雷州”這一柄靠旗,還有一柄繡著“介休”的靠旗!
河神在一旁繼續(xù)講解:“靠旗除了能夠聯(lián)系土地廟,還能施展屬地獨(dú)有的神通。雷州縣地表有火脈,可由靠旗召來地火。上任土地謂之曰‘天雷奔地火,敕鬼滅妖形’,所以雷州縣內(nèi)鮮有草木精靈作祟?!?p> 周禮內(nèi)觀靠旗,聽著河神的講述,很快就從靠旗內(nèi)感受到神通的存在。
只要自己念頭通達(dá),在神力可及之處,隨時(shí)能召出地火。
又聽河神問道:“怎么樣,小友可有學(xué)會(huì)?”
周禮感受完靠旗的功能,隨即從內(nèi)觀狀態(tài)退了出來,點(diǎn)頭道:“多謝,我已經(jīng)學(xué)會(huì)了?!?p> 隨后接著問道:“不過我還有個(gè)疑問,那就是假如我有兩個(gè)靠旗該怎么用?”
河神聽完有些不可思議的看著周禮,隨即哈哈大笑道:“小友想多了,這一面靠旗便是一地權(quán)利的象征,地方神只可能擁有一面靠旗?!?p> “那城隍神呢?”
“城隍神也一樣,城隍老爺自有一柄代表南江府的靠旗,可調(diào)用我等的神通。也就是城隍老爺?shù)目科旖y(tǒng)御我等地方神的靠旗?!?p> 周禮皺了皺眉頭,接著問道:“照您這么說,雷州縣只可能出現(xiàn)一柄代表雷州的靠旗,不可能出現(xiàn)第二把存在其他地方?”
河神點(diǎn)頭道:“不錯(cuò),這是下界神位的固有體系,不會(huì)有其他情況。古時(shí)淫祀野神眾多,倒是有分權(quán)柄的情況?,F(xiàn)今神系已經(jīng)固定,也不會(huì)允許喜歡活祭的野神存在?!?p> “活祭?是指活人祭祀嗎?”
聽到周禮的問題,河神仿佛陷入了回憶,良久才說道:“對(duì)……野神的神力來自人的敬畏。所以野神以往的做法都十分殘忍,多逼迫人以童男童女處子等作為祭品,否則就會(huì)降下神罰。直到天帝建立陰神體系,派冥王清剿收編野神,這才有了如今的神系?!?p> 周禮思慮一番,再問河神道:“所以,如果出現(xiàn)了野神,也是有分權(quán)柄的可能性對(duì)不對(duì)?”
河神點(diǎn)了點(diǎn)頭:“的確有這種可能性,但是野神出現(xiàn)必有淫祀,根本無法瞞過陰司。野神一旦冒頭,就會(huì)遭到冥府的雷霆打擊?!?p> 聽著河神的話,周禮打了個(gè)冷顫,心道自己這種情況應(yīng)該不算野神吧,反正自己不可能去搞什么淫祀,應(yīng)該不會(huì)引起別人的注意。
沒毛的橘子
《禮記·曲禮》:“非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀無福?!? 淫祀:不合禮制的祭祀;不當(dāng)祭的祭祀,妄濫之祭。