得天獨(dú)厚,帝企鵝大規(guī)模的在海水中捕食、游泳、嬉戲,它們能下潛四百多米深,閉氣近乎一個(gè)小時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類。
帝企鵝憨態(tài)可愛(ài),場(chǎng)面壯觀,像一支龐大的身穿燕尾服嬉皮士組成的軍隊(duì)。
方荎眉和白雙全被帝企鵝吸引,在一個(gè)角落卻射出一道余光,他倆在看帝企鵝,這道光在窺視著他們。準(zhǔn)確的說(shuō),是在窺視他倆的影子。
人的目光在正常人世界里,無(wú)形無(wú)質(zhì)。但是真正的高手,目光甚至可以殺人。
這個(gè)人顯然是個(gè)跟蹤高手,自一開(kāi)始就遵循小心謹(jǐn)慎不低估任何人的習(xí)慣,他眼角余光落點(diǎn)始終是白雙全和方荎眉在地上的影子。
當(dāng)陽(yáng)光失去了溫度,便沒(méi)人會(huì)留戀光明。
按規(guī)定返航的日期已經(jīng)超出近乎半個(gè)月了,生存的人再難顧死者,催促游輪起航的聲音一浪高過(guò)一浪。又過(guò)了三日,確認(rèn)整個(gè)南極洲失蹤人口達(dá)到三百零一人。
不得不說(shuō),不論來(lái)南極洲考察還是旅游,都是一場(chǎng)人生冒險(xiǎn)。
確認(rèn)沒(méi)有生還者,游輪終于啟航回返。
方荎眉是在珠海城登陸的,當(dāng)初就是在這里登上游輪去往南極州的。這里屬于大夏國(guó)南方海濱城市,距離燕京城有兩千里之遙。
十二神妃名義上屬于神主,可以調(diào)動(dòng)促進(jìn)會(huì)任何資源,享受四大狼主一樣的待遇。在燕京城都有促進(jìn)會(huì)分配的莊園別墅。也可以住在燕京城以外任何地方,只不過(guò)要十二神妃自己置業(yè)。
也就是說(shuō),除了身體完整屬于神主之外,十二神妃沒(méi)有任何其他限制。
方荎眉心中有鬼,當(dāng)然不能回燕京城,那里是促進(jìn)會(huì)大本營(yíng),多一事不日少一事,身邊有白雙全這個(gè)超級(jí)貼身保鏢也不行。
回去,難不成就成了待宰的羔羊。
所以,早就定下,回洞庭湖。
一下游輪,方荎眉便長(zhǎng)出一口氣。
“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。八百里洞庭,我來(lái)了?!?p> “你說(shuō)什么?”
白雙全猛然間聽(tīng)到方荎眉文縐縐的掉了一句詩(shī)文,卻一下子觸動(dòng)了他的神經(jīng)。有三個(gè)字,感覺(jué)到熟悉直至。他不識(shí)字,也不懂詩(shī)文,但是自從下定決心尋找來(lái)自天狼星H那個(gè)人隱匿的另外八座狼神殿開(kāi)始,這三個(gè)字已經(jīng)流淌在他的血液里。
“八百里洞庭啊,怎么了?”
“不對(duì),你好像說(shuō)什么云夢(mèng)澤。”
“呆瓜,是氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城。記住了,這兩句是孟夫子的名句。孟夫子,就是唐代大詩(shī)人孟浩然。古代的人,把洞庭湖稱作云夢(mèng)澤,明白了嗎?”
“不對(duì),云夢(mèng)澤是云夢(mèng)澤,云夢(mèng)澤絕不是洞庭湖。來(lái)自天狼星H那個(gè)人到過(guò)云夢(mèng)澤,壁畫(huà)里也有云夢(mèng)澤,云夢(mèng)者,方九百里,其中有山焉,名曰峴。八百里,小了點(diǎn),也對(duì)不上?!?p> “那是古代,把云夢(mèng)澤稱為上古九澤之一,只是歷史傳說(shuō)。幾千年時(shí)代變遷滄海桑田,早就沒(méi)有云夢(mèng)澤了。并且,現(xiàn)在詩(shī)文里所謂八百里洞庭,也是夸大其詞,如今最多已只剩下三百里。倒是你說(shuō)的峴山,確實(shí)存在。”
“那我們?nèi)s山,不去洞庭湖了。”
“都一樣,到了洞庭湖,就是到了峴山。你知道峴山是怎么來(lái)的嗎?秦漢以前,云夢(mèng)澤是連綿不斷的湖泊,它最早的名字叫“和沼澤”。千百年來(lái),江漢一帶形成一個(gè)最為出名的地質(zhì)奇觀,即由丘陵臺(tái)地逐漸上升為低山和高山,它是長(zhǎng)江和洞庭湖的天然分水嶺。這個(gè)地質(zhì)奇觀,就是有名的‘華容隆起’。對(duì)了,自‘華容隆起’北側(cè)至漢江以南的廣大地域,在古代統(tǒng)稱為云夢(mèng)澤?!A容隆起’后,形成大量的矮山,不高不峻不雄不奇,其中最有名的峴山與紫蓋山、萬(wàn)山并稱“三峴”,而峴山為之首,又名“峴首山”。但是,峴山出名,是因?yàn)橐粋€(gè)人?!?p> “誰(shuí)?”
“羊祜?!?p> “這就對(duì)了,我知道這個(gè)人?!?p> “你不是沒(méi)去過(guò)峴山嗎?”
“來(lái)自天狼星H那個(gè)人假身很多。羊祜就是其中之一,他在峴山說(shuō)過(guò):‘自有宇宙,便有此山,由來(lái)賢達(dá)勝士,登此遠(yuǎn)望,如我與卿者多矣,皆湮滅無(wú)聞,使人悲傷。如百歲后有知,魂魄猶應(yīng)登此山也。’”
“還說(shuō)你沒(méi)去過(guò),峴山上真立有刻這段話的石碑。不過(guò)是現(xiàn)今的匠人摹刻的,談不上古跡,沒(méi)啥意思?!?p> “你剛才也說(shuō)了,云夢(mèng)澤是上古九澤之一。來(lái)自天狼星H那個(gè)人在壁畫(huà)里說(shuō),云夢(mèng)者,方九百里,其中有山焉,名曰峴。他的假體羊牯又說(shuō):自有宇宙,便有此山。我覺(jué)得,云夢(mèng)澤沒(méi)消失,就像‘秦皇歸址’一樣,隱匿在什么地方,目的便是掩蓋隱藏狼神殿?!?p> “你說(shuō)的太過(guò)虛無(wú)縹緲,我百分之百不相信,但是我相信你這個(gè)人。修仙的人嗎,為何隱于深山,就是要把不可能變成可能,我支持你,咱們現(xiàn)在還是先回家?!?p> 生在新社會(huì),一切唯物,修仙只存在與遐想和傳說(shuō)中。
方荎眉嘴上在安慰白雙全,內(nèi)心其實(shí)更愿意把狼神決當(dāng)做絕世武功看待。當(dāng)今世上,說(shuō)身居武功會(huì)讓人敬畏,說(shuō)修練仙術(shù),會(huì)變成過(guò)街老鼠人人喊打的神棍。
“回家?不是要去洞庭湖嗎?”
“回家,回家,內(nèi)心里能被稱得上回去的才是家。我們是要去洞庭湖的家,燕京城里的只能稱作建筑物不能算家。我們十二神妃只是神主名義上的妻子,其實(shí)與神主沒(méi)多大關(guān)系。洞庭湖這邊是我用一個(gè)朋友的名字私下購(gòu)買(mǎi)的別院,沒(méi)有人知道。你可能都不知道,沒(méi)有你我都不愿用用回家這個(gè)詞?!?p> “好,回家?!?p> 白雙全是個(gè)孤兒,自小住于荒山野嶺牛首山,他心中能住的地方都是家,沒(méi)方荎眉這么多多愁善感。只是好奇的看了方荎眉一眼,原來(lái)方荎眉不知不覺(jué)又挽住了白雙全的胳膊。
本來(lái)在要求白雙全做她的貼身保鏢的時(shí)候,她只是想為他們之間的關(guān)系找個(gè)幌子,其實(shí)是掩耳盜鈴。世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻,方家知道,就意味著保守不了這個(gè)秘密。