瞻仰須臾，前面到了一條寬闊的沙河，水流清澈見底，但過河橋梁已被雨季山洪沖垮，止剩下數(shù)根浮木和橋樁，常人無法渡之，車馬更不可能籍橋過河。癡諾頭陀快步前去探看橋梁損毀情狀，吩咐匕顯伽藍(lán)陀拿了幾個(gè)盛水皮囊就近到河邊取水。閔兒下車跟上癡諾頭陀，到了河邊蹲在岸上，照著水中倒影整理容妝。數(shù)條銀色的魚兒忽從遠(yuǎn)處游來，在水中弄影嬉戲。閔兒見它們皆有巴掌大小，想抓來給歐陽華敏開葷，隨即取下束發(fā)銀簪，就要向水中的魚兒飛簪刺去，卻聽得癡諾頭陀連聲阿彌陀佛，急忙住手回眸尊聽，不知其有何話說。
癡諾頭陀神情肅穆唱了一聲諾，雙掌合什道：“魚兒也有靈性，乞請閔施主手下留情?！遍h兒道：“我想抓幾條魚兒烤熟來，給歐陽哥哥補(bǔ)補(bǔ)身子?！卑V諾頭陀道：“閔施主有所不知，此河名叫羅漢涇，源頭便在遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的三座神山之下。三山受佛祖和眾弟子顯靈點(diǎn)化，發(fā)數(shù)泉如涌，此河乃得經(jīng)世不涸，四季川流不息。河中之水如同甘露，飲之能助通靈開竅，比造浮屠；河中之魚與萬類蒼生無異，皆得佛緣教化。我等佛門弟子受佛祖召示，到此地清心修行，有賴此河之水供養(yǎng)，恒以參悟佛祖垂訓(xùn)無上般若智慧，識(shí)心達(dá)本，開啟廣大明凈法門，視水中之魚有如兄弟姐妹一般。且我佛解無為法，修無上正覺正果，需執(zhí)二百五十戒，為四真道行。如施主能體念我佛慈悲，即知水中之魚如同施主，施主本身如同水中之魚，何忍食之？”
閔兒道：“什么是二百五十戒、四真道行？”癡諾頭陀道：“佛門精進(jìn)修覺，須明四諦法，識(shí)持苦果、苦因、樂果、樂因四真義，以戒為師，斷除邪惡，熄滅貪嗔愚癡之孽根，遠(yuǎn)離苦海，得度生死輪回之困厄，通達(dá)寂滅解脫之圣界。二百五十戒乃是佛祖座下眾弟子日常務(wù)須謹(jǐn)持遵行的戒律，其中首條，便是戒妄殺生?！遍h兒道：“原來是此等說法，可是歐陽哥哥傷重日久，粗糧素餐，滋養(yǎng)無繼，只怕神虛體弱，不利傷愈?！卑V諾頭陀道：“閔施主放心，佛法無邊，自會(huì)度有緣之人轉(zhuǎn)危為安?！?p> 閔兒不無執(zhí)拗道：“大師莫只是口頭上說來，最好能可見可行，有個(gè)盼頭?！卑V諾頭陀道：“到了天禪院后，老朽自會(huì)與首座禪師一同參研，施展功法，替歐陽公子驅(qū)除臟腑經(jīng)脈戾氣。但能否康復(fù)如常，還得看歐陽公子的稟性天資，因緣善果，而非幾條小魚所能濟(jì)事。今時(shí)若將活生生的魚兒抓來，貪啖其肉，雖快凡口，卻反添心性業(yè)障，更為不妥。閔施主不妨且將發(fā)簪收起來罷?！?p> 閔兒顧念一路上歐陽華敏幸得癡諾頭陀盡心救治，方無性命之憂，遂依言將發(fā)簪插回秀發(fā)之中。然見無法過橋趕路，擔(dān)心拖延時(shí)日，于歐陽華敏的傷情不利，或更難痊愈，止不住憂心忡忡，殷切道：“大師所言甚是，但須得盡快趕到天禪院才好。不知從這里到天禪院還有多遠(yuǎn)？”她雖曾聽說過天禪院，卻沒有到過那里，不清楚它具體在三危山的什么方位。
癡諾頭陀道：“不遠(yuǎn)了，就在三座神峰之下，過河再走大半日腳程便到?！遍h兒道：“這里的橋梁已經(jīng)毀壞，車行不得，我們要快些兒另尋過河之處?！卑V諾頭陀道：“羅漢涇上僅有這座橋能通到天禪院，老朽只能領(lǐng)兩位施主在此過河了?！遍h兒急道：“小女可隨兩位大師伏在馬兒背上游到對(duì)岸，但歐陽哥哥尚還不能棄車行走，豈能涉水而渡！須得另想他法讓人和車子都能平安過河?！卑V諾頭陀道：“閔施主不必?fù)?dān)憂，老朽自有解決之法?！?p> 言畢，與閔兒回到道上，把拉車的坐騎解下，卻不急于渡河。一會(huì)兒匕顯伽藍(lán)取水回來，癡諾頭陀問其水性如何，能否伏騎先渡。匕顯伽藍(lán)是個(gè)旱鴨子，一聽此計(jì)立被嚇得四肢癱軟，面如土色，更莫說要入水渡河了。癡諾頭陀見狀，略一沉吟，將僧袍束起，自個(gè)兒牽過三匹坐騎徑向河邊行去。
余下三人正不知他要如何處置，已見癡諾頭陀握著松弛的韁繩將三駒驅(qū)入水中，然后輕身躍起，兩腳分左右踏在相近兩駒浮出水面的顱頂上，約束駕馭三駒悠哉悠哉地望河對(duì)岸而前。三駒如受神諭一般，竟都乖乖聽他使喚，一直安安穩(wěn)穩(wěn)地游到大河對(duì)面。癡諾頭陀牽駒上岸拴好，然后返身踩踏河中殘留的浮木、橋樁，幾個(gè)起落，如蜻蜓點(diǎn)水般又回到了大河這邊岸來。
閔兒和歐陽華敏看得驚詫莫名，贊嘆不已。匕顯伽藍(lán)卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，莫敢直視。接下來更出人意料的是，癡諾頭陀果斷抱起歐陽華敏，邁開大步徑往河中直奔，踩踏河中浮梁木頭，如履平地，飄然而行，轉(zhuǎn)眼間又到了大河對(duì)岸。待將歐陽華敏稍稍安頓妥當(dāng)，旋即原路返回，分次捎上閔兒、匕顯伽藍(lán)以及日用諸物，循著前已熟悉的途徑，一一送過河去。
頃刻大河這邊岸上只剩下那輛笨重破舊的馬車，約略估計(jì)少說也有數(shù)百斤重，按常理癡諾頭陀不可能把它也照樣扛過大河。焉知癡諾頭陀果真雙手將大車托起，舉過頭頂，就像舉個(gè)嬰兒搖籃那般輕松自如。然后穩(wěn)步邁向殘橋，依舊如前所走一般踩踏浮木而渡。對(duì)岸三人看著癡諾頭陀在河面上雖不似平地行走如飛，但借助浮木發(fā)力，起腳落步恰到好處，托著偌大的車駕仍從容穩(wěn)當(dāng)，不由得張口結(jié)舌，幾不敢相信眼目之所見。
喘息之間，癡諾頭陀攜同大車已順利到岸，閔兒高興得歡呼雀躍，歐陽華敏則咂咂連聲，仰慕稱贊。匕顯伽藍(lán)不敢偷懶，趕緊快步過去相助癡諾頭陀放妥車駕。癡諾頭陀仍將歐陽華敏抱回大車上，套好三匹腳力，四人一車?yán)^續(xù)前行。直至天時(shí)已晚，暮色將盡，才在道旁尋個(gè)去處暫且歇了一宿，次日接著趕路。
山道越來越崎嶇不平，兩側(cè)奇峰溝壑縱橫，陡崖赭石滿目，車馬難行。山間草木稀疏，鳥獸驚遁，難覓藏身之處。若是在平日，閔兒早將那些鷓鴣、兔子、鹿獐擒來，給歐陽華敏滋補(bǔ)元?dú)?，如今有兩位頭陀在旁，顧念佛戒殺生，統(tǒng)統(tǒng)只作視而不見。
日近禺中，四人車馬終于到達(dá)天禪院。卻見既無山門，也無牌坊，兀生生在巨大陡峭的山崖之下，開鑿出石窟洞穴數(shù)十間，有大有小，但規(guī)格雷同，遠(yuǎn)看恰與蜂巢相似，若非癡諾頭陀言明，同行三人還道是野人穴居之所。石窟洞穴前方是一道山澗，溪流泉水淙淙，流向茅茨雜草、灌木叢生的山谷，越過山谷而望，三危山的主峰就在眼前，如三位巨人肅然而立。
四人車馬行近石窟洞穴，四下里不見一個(gè)人影。閔兒和歐陽華敏對(duì)眾多石窟洞穴甚感好奇，坐在車上舉目向四處張望。但見石窟洞穴彼此之間均有山道石階相連接，在山崖下形成一個(gè)數(shù)畝見方、高低錯(cuò)落的場院，道旁、院中均種著一些松柏云杉，將景致遮擋得甚為幽靜、神秘。在場院當(dāng)中有一小塊平整的方地，立著一座高大石塔，基座由一整塊大石砌成，刻有蓮荷花瓣。塔身形似金鐘倒覆，通體渾圓光潔，正面陰刻著頭陀端坐的塑像。塔頂砌成一根尖刺，下大上小依次貫穿著三重金質(zhì)圓盤。
癡諾頭陀在石塔旁邊讓車馬停下，交待閔兒和歐陽華敏在車上等候，不要高聲喧嘩。然后與匕顯伽藍(lán)整理好衣衫，一同到石塔塑像前參拜。兩人一前一后，五體投地，掌心向上，虔誠叩首，口中念念有詞。完畢，癡諾頭陀領(lǐng)著匕顯伽藍(lán)向山崖下當(dāng)中一個(gè)門庭高大的石窟走去，石窟內(nèi)隱隱約約傳來僧眾誦經(jīng)之聲。
歐陽華敏從未見過此種石塔，不知它有何用處。閔兒在西域僧眾傳教之所曾經(jīng)見過類似之塔，識(shí)得它是僧人供奉之神物，聽說大多內(nèi)中還安放有名望高僧圓寂后留下的遺骨舍利。等見癡諾頭陀和匕顯伽藍(lán)進(jìn)了誦經(jīng)石窟之后，閔兒下車走到石塔之前，照著癡諾頭陀的儀式，伸掌屈滕，伏首跪拜。
歐陽華敏道：“你不是僧人，拜它做什么？”閔兒道：“祈求佛祖保佑?！睔W陽華敏道：“它是石頭砌的，既聽不見，也看不到，哪里能夠知道你的請求？”閔兒道：“歐陽哥哥，聽癡諾大師之言，這里是仙山圣地，諸物皆有靈氣。這座寶塔更不是普通之塔，癡諾大師那么誠心拜謁，說不定里面就存放有佛祖的舍利、經(jīng)卷或其他法物，它們一定能使佛祖知曉我的心意?！?p> 歐陽華敏問道：“你向佛祖許了什么心愿？”閔兒詭秘的道：“這可不能說出來，否則就不靈驗(yàn)了。”歐陽華敏道：“那好，我也想許個(gè)心愿?！遍h兒問道：“你想許什么心愿？”歐陽華敏想了想，也裝作詭秘的樣子道：“我也不能說出來。你扶我過去好么？”
閔兒將歐陽華敏攙扶下馬車，但歐陽華敏的下肢毫無知覺，雙腿觸地根本無法站立，閔兒只得將他背到佛塔塑像之前。歐陽華敏三拜九叩許了心愿，想要站起來，剛一使勁用力，五臟六腑深處猛似被撕裂開來，急劇疼痛難忍，一跤直挺挺的摔倒在地上。
閔兒慌忙連摟帶抱將歐陽華敏扶起，正要背他回到馬車上。忽聽得一聲“阿彌陀佛”，已見癡諾頭陀陪著一位黃袍寬袖、須眉如雪的老僧從誦經(jīng)石窟中走出，快步向閔兒和歐陽華敏行來，身后還跟了兩個(gè)年少沙彌，卻不見匕顯伽藍(lán)的身影。
四僧到得歐陽華敏和閔兒身前，癡諾頭陀先讓兩位小沙彌幫忙將歐陽華敏抬回車上，然后依主客之序?yàn)殡p方引見。閔兒得知眼前這位初次會(huì)面的老僧便是天禪院首座波拿提禪師，情不自禁為歐陽華敏生出萬般期望來，搶著恭恭敬敬向老僧施禮叩拜，歐陽華敏因傷無法全禮，只能在車上伏身稽首。波拿提禪師慈顏大悅，也回以迎客之禮，和和氣氣的道：“貧僧適與眾弟子在做功課，讓兩位施主久等了。”
彼此說的都是漢話，毫無言語障礙寒暄起來。歐陽華敏和閔兒很快略知大概：波拿提禪師和癡諾頭陀均是來自身毒的得道高僧，當(dāng)時(shí)域外僧侶前來西域和匈奴諸地講經(jīng)宣教、弘揚(yáng)佛法，掌握當(dāng)?shù)孛癖娬Z言乃是第一要?jiǎng)?wù)。兩位大師不僅熟習(xí)漢話，更是精通西域城郭諸國多種方言和匈奴胡語。
波拿提禪師問明歐陽華敏內(nèi)傷之詳，與癡諾頭陀商量片刻，即吩咐兩位小沙彌取來擔(dān)架，將歐陽華敏轉(zhuǎn)移到附近的一間石窟之內(nèi)。石窟里面空無一物，開間極為狹窄，形同斗室，門戶洞開。因整間洞窟乃從石壁上簡易鑿就，無窗無隙，室內(nèi)光線全靠從門洞外透入。
閔兒跟著將馬車上的被褥家什一并搬入石窟，把草席靠里鋪在緊挨后壁的干凈地面上。兩位小沙彌將歐陽華敏放到草席上坐好，收起擔(dān)架。隨后波拿提禪師和癡諾頭陀走進(jìn)石窟，站在席前，寥寥數(shù)人已使得石窟之內(nèi)幾無轉(zhuǎn)身的余地。兩位小沙彌識(shí)得大體，自覺向歐陽華敏禮敬唱喏，退出到石窟外面聽候差遣。
波拿提禪師在草席上盤腿結(jié)跏趺坐下，右手指拈蓮花，輕輕握住歐陽華敏左手的少府、勞宮二穴，左掌指尖對(duì)著下顎，合閉眼瞼，收心靜氣，漸漸的眉頭緊鎖，面色凝重。過得一會(huì)兒，松手張目，對(duì)癡諾頭陀道：“護(hù)法師弟，歐陽施主受傷日久，恐怕我等法力難以濟(jì)事?！卑V諾頭陀道：“一路上我以金剛功力與他體內(nèi)的陰陽戾氣相抵，使其內(nèi)息根基免受損傷，倘若你我二人合力，應(yīng)該還有指望?！辈锰岫U師想了想，道：“如此只能一試了?！毖援?，將歐陽華敏扶起坐正，背對(duì)自己。
癡諾頭陀配合著盤腿坐到歐陽華敏身前，雙掌抵住歐陽華敏胸腹的膻中、氣海數(shù)穴。波拿提禪師以掌按壓歐陽華敏后背數(shù)處腧穴。兩位大師同時(shí)寧神攝意，潛心默念，暗運(yùn)內(nèi)力于掌，緩緩的將兩股陽剛之氣逼入歐陽華敏體內(nèi)。不一會(huì)兒，歐陽華敏便覺另有兩股異己內(nèi)勁遭受激蕩自丹田而起，一陰一陽，一冷一熱，相互交織盤繞于胸腹之際，與兩位大師源源輸入的陽剛內(nèi)力相持不下。緊接著，胸腔內(nèi)如同煉丹火爐，要將五臟六腑燒成灰燼一般。
歐陽華敏急忙閉目定神，咬牙忍持。過得一盞茶功夫，感到胸腹腫脹欲裂，頭暈?zāi)垦?，喉頭辛辣，惡心難受，止不住哇的一聲吐出大口黑血來。閔兒眼明手快，迅捷從家什中抄過一塊棉布，接住黑血。另從衣兜內(nèi)掏出汗巾，替歐陽華敏抹干凈唇顎和衣衫。歐陽華敏臉色蒼白，渾身發(fā)抖，有氣無力，奄奄一息，如同垂死之軀。
波拿提大師見此情狀，忽地改變掌心力道，輸出的內(nèi)勁一下子消失得無影無蹤，仿如石沉大海，莫知去向。跟著只見他收腹提胸，下沉丹田，展眉舒懷，盡將陰柔內(nèi)力積于雙掌，久久方吐一氣。歐陽華敏感覺到他的雙掌就像兩個(gè)巨大的吸盤緊貼自己的后背，硬生生的將諸般戾氣從自己體內(nèi)不斷吸入其掌中，自己胸腹頃刻如開閘瀉洪，腫脹煩悶之感初始慢慢消退，周身漸漸覺得舒適起來。氣血順行，臉上也淡淡的泛出了些許紅潤之色。
兩位大師心知功法已經(jīng)奏效，更加全神貫注，繼續(xù)由癡諾頭陀催動(dòng)內(nèi)力注入歐陽華敏的軀體之中，驅(qū)使著纏結(jié)在其周身各處的戾氣不斷涌向波拿提禪師的雙掌。波拿提禪師以陰強(qiáng)的掌力吸解，歐陽華敏轉(zhuǎn)而覺得如同有一股暖烘烘的清流，從前胸進(jìn)來，行遍周身，又從后背心傾瀉而出，舒服暢快非常，精神登時(shí)奮發(fā)爽朗。
如此過得一個(gè)多時(shí)辰，歐陽華敏的氣色越發(fā)好將起來，四肢顯然也恢復(fù)了一些勁力。但他一意堅(jiān)持鎮(zhèn)定，歇心端坐，不敢輕舉妄動(dòng)，更不敢有絲毫雜念。然而兩位大師至?xí)r已累得大汗淋漓，衣衫盡濕，喘息變粗。波拿提禪師更是臉色發(fā)紫，雙掌變得一紅一黑，腫脹如囊，滋滋冒出白氣，甚是嚇人。癡諾頭陀察知其狀，嘎然止住內(nèi)力不發(fā)，收回雙掌，合什于胸前，調(diào)理內(nèi)息靜坐。
波拿提禪師微感詫異，雙掌迅速從歐陽華敏的后背移開，猛力向側(cè)邊的石壁拍去。只聽得嘭嘭兩響，碎屑紛飛，石壁上已深深陷入兩個(gè)血色掌印。波拿提禪師隨即運(yùn)氣吐納，全神打坐，頃刻雙掌重又恢復(fù)如常。
癡諾頭陀關(guān)心問道：“首座師兄，可有不適之感？”波拿提禪師道：“還好。師弟何以遽猝停手？”癡諾頭陀道：“我等用功已達(dá)七成，為弟擔(dān)心堅(jiān)持下去，邪惡戾氣會(huì)對(duì)師兄不利?！辈锰岫U師道：“再熬多半個(gè)時(shí)辰應(yīng)該無妨。不過這樣也好，一日難畢其功，且待明日再行繼續(xù)罷。”
歐陽華敏見到兩位大師神情疲憊，強(qiáng)飾倦容，心中過意不去，叩謝道：“承蒙兩位大師不棄施治，晚輩感覺已經(jīng)好了許多，明日自行調(diào)理即可，不敢更勞尊駕。”波拿提禪師道：“歐陽施主不必客氣。今日好在你年少，體魄健旺，神志篤定，方得小有所成。但尚有諸多邪惡戾氣聚集于骨脈腠理之間，非你自身之力所能驅(qū)除，若不盡快將其排出，耽擱時(shí)日久了，會(huì)成為施主武功修為精進(jìn)的大礙，甚至可能會(huì)成為終生累贅?！?p> 閔兒不想讓歐陽華敏推拒，冒昧搶話道：“歐陽哥哥，你一切聽從兩位大師處置便是。波拿提大師，癡諾大師，佛門不是主張除惡揚(yáng)善，救死扶傷么？歐陽哥哥的心腸最是好了，寧愿自受苦痛，也不愿意拖累他人。你們?nèi)舨粚⑺麖氐字斡?，日后他必定還要更受折磨。就煩勞兩位大師明日接續(xù)施展功法，切望能助歐陽哥哥盡快痊愈，小女終生無不感激佛祖恩德?！辈锰岫U師雙掌合什，持禮道：“閔施主慈悲見愛，我等定當(dāng)盡力施為。阿彌陀佛！善哉！”
話音剛落，忽聽得石窟外面一片阿彌陀佛之聲。歐陽華敏和閔兒扭頭向外看去，差點(diǎn)嚇了一跳。但見石窟門前的地坪上，不知何時(shí)已經(jīng)坐滿了僧眾，起碼有數(shù)十人之多。那些僧眾老少不等，形象各異，個(gè)個(gè)身著緇衣，面向石窟，結(jié)跏趺坐于地上，雙掌拇指相接，交疊放在下腹處與兩腿間，領(lǐng)顎里收，眼簾輕垂，目光直視跟前，齊刷刷的一派莊嚴(yán)寶相。
先前到來幫忙，之后一直守在門口的兩名小沙彌之一進(jìn)來向兩位大師稟報(bào)道：“眾弟子做完功課，得知兩位大師父在此竭力救助歐陽施主，盡皆自愿前來參謁。因怕驚擾兩位大師父施展法力，故都禪坐于石窟門前靜候。”
兩位大師點(diǎn)頭默許，站起身來，也不多言，邁開方步走出石窟，向眾僧合掌問訊。癡諾頭陀首先道：“有勞眾位弟兄關(guān)切，應(yīng)首座禪師之功，歐陽施主的內(nèi)傷已得減緩?！北娚R聲頌道：“阿彌陀佛。善哉?！辈锰岫U師謙然以應(yīng)，打發(fā)眾僧道：“此間事情暫時(shí)已畢，請各位都退去罷?！北娚姥云鹆?，跟在兩位大師身后魚貫而散。
閔兒好奇心起，走到石窟洞口探頭張望，偶然發(fā)覺一名黑衣僧人邊走邊頻頻回首向自己偷看。愕然之際，隨即認(rèn)出其人正是匕顯伽藍(lán)。因見他頭顱剃得光潔，緇衣極不合身，就像是給一匹高頭大馬套了一副小鞍，模樣笨拙滑稽，忍不住啞然失笑。想到他不懂漢話，便用胡語向他招呼道：“匕顯師父，方才你去哪兒了？”
匕顯伽藍(lán)神色緊張地走過來，到了閔兒跟前，張口低聲道：“閔施主千萬不要叫我?guī)煾福沂沁@里新入門的弟子，連個(gè)端盤洗碗的資格都還沒有，讓人聽了會(huì)笑話。閔施主往后叫我匕顯伽藍(lán)就好。”閔兒道：“我只道僧人都可稱作師父哩。你一到這兒，就找不見蹤影，簡直像猴兒到了果園里，光顧得偷桃摘果享受。”匕顯伽藍(lán)止不住露出一絲苦惱來，解釋道：“你們著忙之時(shí)，禪院的執(zhí)法大師已給我剃度入籍，如今我已正式是出家之人，哪里還敢再惦記那些七葷八素?！遍h兒打趣道：“你塊頭兒油水多，少吃點(diǎn)無妨?！?p> 癡諾頭陀已走到遠(yuǎn)處，回頭望見匕顯伽藍(lán)正在與閔兒交頭接耳說話，即高聲喚他過去。匕顯伽藍(lán)有些不舍離開，閔兒道：“癡諾大師有事情向你交待，你且先過去?；仡^想辦法給我弄些熱水來，我要給歐陽哥哥洗洗塵?！必帮@伽藍(lán)爽快答應(yīng)，旋即轉(zhuǎn)身跑向癡諾頭陀。
閔兒等到天黑掌燭，也不見匕顯伽藍(lán)送熱水前來。正自心焦，卻見癡諾頭陀領(lǐng)著曾來幫過忙的那兩個(gè)小沙彌，抬著一大木桶滿滿的熱水走到石窟之前，交給閔兒取用。閔兒謝過三人，對(duì)癡諾頭陀歉仄的道：“小女拜托匕顯伽藍(lán)幫點(diǎn)兒小忙，沒想到他卻勞駕大師親自帶人送來，真是不該?！卑V諾頭陀道：“匕顯伽藍(lán)乍入禪院，還不懂規(guī)矩。首座禪師已命他從現(xiàn)時(shí)起閉門面壁清修三年，日后恐怕無法聽從兩位施主的差遣。兩位施主若是有事，吩咐小徒道遠(yuǎn)、道運(yùn)即可?！?p> 閔兒不解驚問：“匕顯師父何以不懂規(guī)矩？莫不是因我等之故？”癡諾頭陀不愿多說，只道：“佛門戒律，與閔施主和歐陽公子毫無干系，兩位盡管放心好了。”言畢，留下兩位小沙彌，自先走了。
閔兒剛至天禪院時(shí)已得介紹眼前兩位小沙彌的法號(hào)，知道長得高瘦一些的叫道遠(yuǎn)，看起來略胖一些的叫道運(yùn)。此時(shí)更與他們二人拉起家常來，問及生平來歷，得知兩位小沙彌原來都是西域于闐國人，因雙親已故，無依無靠，三年前偶得天禪院的游僧好心收留，自愿皈依佛門，入院修行。癡頭大師因他們二人粗略識(shí)得漢話，照應(yīng)歐陽華敏和閔兒最為合適，所以專門挑選他們二人前來侍候。
閔兒領(lǐng)下癡諾頭陀的盛情，邊聊邊讓兩位小沙彌幫著將熱水抬入石窟，放到歐陽華敏身邊。道遠(yuǎn)、道運(yùn)的手腳甚是伶俐，腦子也乖巧，一切悉聽閔兒支使。閔兒因男女有別，便交待兩位小沙彌替歐陽華敏擦拭身子，更換臟衣，自己則出到石窟外邊回避。兩位小沙彌仔細(xì)忙完差事，才出外向閔兒請安告辭。
閔兒多心問道：“凡是初入禪院的僧人，都得閉門面壁清修么？”道運(yùn)道：“不是人人如此。有些人因?yàn)樵诔黾抑霸煜率異翰簧獾淖锬酰|犯過佛門大戒，須得閉門清修才能參悟佛法，從過往中解脫出來。”閔兒道：“照此說法，匕顯伽藍(lán)在出家之前應(yīng)當(dāng)做過什么罪大惡極之事，是么？”道運(yùn)道：“你是指今日新來的那位師兄么？小僧第一次見到他，尚不知他是什么來頭。”
道遠(yuǎn)則道：“之前到天禪院來的若不是高僧大德云游講法，便是像小僧這般從小自愿出家侍奉佛祖之人，從來沒有誰到這里入得佛門就須關(guān)閉修煉。這位匕顯師兄不僅要被關(guān)閉起來，而且須得三年足不出戶，若不是大奸大惡，則應(yīng)是大智大勇之流，反正定非尋常?！?p> 閔兒隨意聽著，也不放在心上。送走道遠(yuǎn)、道運(yùn)之后，返身回入石窟，當(dāng)晚就在室內(nèi)陪著歐陽華敏熬了一宿。次日，波拿提禪師和癡諾頭陀早早來到石室，繼續(xù)施展功法替歐陽華敏驅(qū)除體內(nèi)戾氣，之后再加教授歐陽華敏坐臥運(yùn)氣調(diào)息之法。歐陽華敏一一依言而行，不敢稍有懈怠。