常言道人有生死，草有枯榮，王朝有興替，就連天地亦有開合。

　　這都是道法自然的緣故，智者早有定論，此處不多贅述。

　　只說自從商朝覆滅武王定鼎，闡、截、人道三教共同主持封神已畢，元始天尊、通天教主、太上老君等一眾先天大能者，個(gè)個(gè)退居仙宮，講壇的講壇，悟道的悟道，再不過問三界的俗務(wù)。

　　此時(shí)，三界上下也是一片興隆祥和之氣，各自平安有序。

　　天界有三百六十五位新神赫赫在位，個(gè)個(gè)神兵利器在手，威風(fēng)凜凜，將那四面八方的妖魔鬼怪嚇得魂飛魄散，再不敢出來搗亂。

　　人間有武王南面稱孤，兩班公卿在朝，文能定策，武能征伐，也將天下治理得井井有條。

　　時(shí)來運(yùn)去，日轉(zhuǎn)星移。

　　八百年周王朝早已分崩離析，二世秦朝更如云煙過眼，四百年大漢江山也只不過是累垮了的叢林迷鹿，已被獵人抓獲放上砧板，等待著宰割分食。

　　于是，四方豪杰蜂起，各路英雄慷慨。

　　他們號稱十八路諸侯，在摩拳擦掌間把個(gè)大漢王朝瓜分殆盡猶未知足，互相之間又你掙我搶、互相兼并、你方唱罷我登場。

　　終于這十八路諸侯合并為三國，三國再經(jīng)過一番勾心斗角、合縱連橫統(tǒng)一于晉。

　　這不轉(zhuǎn)眼到了西晉太康四年，三國中最后一位人物——吳主孫皓——亡故，可歌可泣的三國時(shí)代真正結(jié)束了。

　　然而真如后世學(xué)者羅貫中所言：“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷？”

　　其實(shí)不然。

　　雖說三國時(shí)代在人間已經(jīng)結(jié)束了，但在天界才剛剛開始。

　　原來，不止人間有興衰變換，天界也未能例外。

　　前文已述，封神之后，先天大神紛紛退隱，或是講法論道、或是逍遙自在去了。

　　天宮由三界之主玉皇大帝坐鎮(zhèn)，諸天神圣輔佐，萬方仙佛共奉，天界四處平安。

　　只是諸神閑來無事，大多擅離職守，三天兩頭有人告假，串串門、下下棋、喝喝酒，便是他們的日常。

　　其中最為流行的當(dāng)屬談情說愛，其它玩意雖然也能消磨光陰，但在無窮無盡的時(shí)光里，難免會厭倦。

　　只有吟風(fēng)弄月、卿卿我我之事，不會讓諸神無聊，反而歷久彌新，欲罷不能。

　　雖說天宮之中男神遍地，女神寥寥，因此不免爭風(fēng)吃醋，甚至大打出手。

　　但大家也都見怪不怪了，就連玉帝看見也是睜一只眼畢一只眼，見到般配的還出場撮合，諸神稱之為“玉成好事”。

　　整體上天界還是一片歌舞升平的氣象。

　　有道是物極必反，樂極生悲。

　　諸神耽于享樂，日子久了，便疏了文道，松了武備，但那些隱沒于荒蕪偏僻之地的魑魅魍魎、散仙游神，卻沒有一日停止修行。

　　如今又有幾個(gè)得道成魔了，他們也想見識一下天宮的盛景，品嘗一番神界的佳釀，因此千方百計(jì)的打天庭的主意。

　　有這種妄念的修行者何止萬千，大多不成氣候，只好全部略去了。

　　單說那東勝神洲傲來國，瀕臨大海，海中有一座山，喚為花果山。

　　此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自古起就是風(fēng)水靈秀之地。

　　山中也多有些成精化人的生靈，然都是安安分分，從不惹是生非。

　　玉帝也本著好生之德，從未派遣過土地神去監(jiān)管過此地，任其自由自在。

　　可不知何年何月起，那花果山中出現(xiàn)一個(gè)得道的猴子，名喚孫悟空，頗有本領(lǐng)。

　　無人知道他從哪里學(xué)來的神通，不但四海千山的妖魔都以之為尊，就連東海龍王也對他低聲下氣分外討好，以致于連鎮(zhèn)海神針鐵都送給他做兵器。

　　若只如此也就罷了，偏偏事有湊巧。

　　一日那十代冥王又?jǐn)[宴設(shè)臺，將幽冥界諸殿各司主事都聚到一處，飲酒高會，只留些下級的鬼差當(dāng)職。

　　正是上梁不正下梁歪，為首的不務(wù)正業(yè)，當(dāng)差的也有樣學(xué)樣，各尋各的樂。

　　但總不能都去玩耍，老話說的好，凡間無一日不死人，因此還得有當(dāng)職的才行。

　　于是乎，上級推給中級，中級推給下級，下級無處推脫，只好頂上。

　　因此，今日堂堂森羅大殿中，只有一個(gè)跑堂的小廝管事，這時(shí)兩個(gè)當(dāng)班勾人的鬼差前來領(lǐng)名冊，管事小廝順手將一本名冊胡亂遞出去了事，看都不看一眼，可不曾想這本名冊是尚未核驗(yàn)過的。

　　原本天界就曾有規(guī)定，凡間得成大道者亦免入輪回。

　　冥司一直也都依天命行事，由于各個(gè)得道者，得道時(shí)日往往不同，在派發(fā)名冊時(shí)按慣例要先核驗(yàn)一遍，以免錯(cuò)抓。

　　那兩個(gè)鬼差不知名冊未經(jīng)核驗(yàn)，便照著名冊執(zhí)行公務(wù)去了。

　　這一來不當(dāng)緊，錯(cuò)把近來得道的孫悟空給抓來了。

　　要按常理，兩個(gè)小鬼是沒能力將孫悟空給抓來的，也是巧中有巧，孫悟空剛好也在醉酒酣眠中，所以二鬼差便輕輕松松干完了差事。

　　待到幽冥界中，孫悟空方才清醒，聽聞后殿正在大擺筵席，他頓時(shí)大怒：“你們這些個(gè)沒眼色的夯貨，難道不知我已修成大道超脫生死，竟然還著人趁醉酒拘我，是何道理?想來必是爾等玩忽職守，錯(cuò)拿錯(cuò)押，怪不得人間有那么多冤死的無辜，今天正好替他們教訓(xùn)教訓(xùn)你們！”

　　說著他掄起鐵棒一通橫掃，把森羅殿震得晃晃悠悠。

　　十代冥王個(gè)個(gè)匍匐在地，忙令判官取來生死簿交給孫悟空查看。

　　孫悟空一一看過，待找到自己的名字時(shí)，不等取筆，隨手一棒，將整堆簿子打成齏粉，然后揚(yáng)長而去。

　　事已至此，禍?zhǔn)虏恍?，冥司不敢隱瞞，但此禍實(shí)由自己怠慢職事所起，因此又不敢全部坦白。

　　聽說東海龍宮也被這猴子禍害過，便邀請敖廣同到天庭告狀。在奏表中對孫悟空極盡詆毀，自己的責(zé)任卻只字未提。

　　玉帝聽聞，也不深查，便要照例遣將拿人。

　　其時(shí)眾神個(gè)個(gè)忙于撒歡取樂，哪有心情去上陣打仗，再加上那孫悟空著實(shí)神通廣大，幾番交戰(zhàn)，不但沒拿住人，天兵天將反倒是戰(zhàn)死無數(shù)。

　　那孫悟空越戰(zhàn)越勇，一不做二不休，索性直接打進(jìn)南天門內(nèi)。

　　諸位神將急忙都來護(hù)駕，一場惡戰(zhàn)在靈霄殿外展開，在死傷眾多神將后，才勉強(qiáng)將孫悟空圍住，但是眾神也再不敢近他身，只能這樣兩相焦灼。

　　玉帝高坐于凌霄殿內(nèi)，心想僅此一個(gè)妖猴，諸神一齊上陣，才勉強(qiáng)戰(zhàn)個(gè)平手不說，竟還死傷遍地；若是再僵持下去，萬一有個(gè)閃失，打翻了凌霄寶殿，傳揚(yáng)出去，豈不大失顏面。

　　遂傳旨去請如來收拾局面，以免再鬧笑話。

　　那如來得旨后，徑到凌霄殿外，支開了諸神，輕輕將孫悟空捉入手心，翻掌一撲，五指化出一座五行山，把孫悟空壓于山下，動彈不得。

　　既已殄滅了妖猴，玉帝又命承辦了個(gè)安天大會，一來為如來慶功，二來為了天庭遮丑。

　　不多時(shí)宴罷，如來業(yè)已離去，眾神也紛紛準(zhǔn)備散會。這時(shí)玉帝將面前的桌子一掀，怒道：“成何體統(tǒng)？我堂堂天庭，神將無數(shù)，居然全是酒囊飯袋，拿一個(gè)妖猴竟這般費(fèi)事，還要我傳旨去請如來，要爾等何用？”

　　眾神聽了，一齊唯唯道：“玉帝息怒，我等當(dāng)好生反省。”

　　玉帝心知眾神不過是搪塞而已，嘆道：“只是爾等反省尚且不夠，寡人也要反省一番?！忌⒘税?！”

　　眾神聽了不知何意，只好各自散去，繼續(xù)我行我素。

　　次日早朝，眾神拖拖拉拉，說說笑笑，宣禮已畢，卻仍有許多未到的，已到的也草草各奏無事，便準(zhǔn)備離去。散朝后，玉帝盛怒至極，便傳旨頒布新律三條——

　　第一條、禁欲：男歡女愛之事，本因凡人壽限有時(shí)，須得生殖繁衍。諸神本無死生之憂，故不該有男女之樂，因此一并禁絕，違者開除神籍，貶入下界。

　　第二條、設(shè)考：重整文治，廣修武備，并按時(shí)設(shè)考檢驗(yàn)，上進(jìn)的升職加爵，落后的貶官罰俸。

　　第三條、糾察：增設(shè)糾察靈官，常駐各宮各殿各府各臺監(jiān)察諸神。發(fā)現(xiàn)無故翹班、怠工瀆職者調(diào)入御馬監(jiān)養(yǎng)馬，屢教不改者同貶下界。

　　新律頒布后，諸神一片嘩然。

　　后兩條大家都無異議，唯有這第一條難以接受，都一致認(rèn)為矯枉過正。

　　但玉帝盛怒之下，乾綱獨(dú)斷，拒不納諫，諸神不敢違背，只得各自撤去宴席，斬?cái)嗲榫?，專心?dāng)差。

　　心想等玉帝怒氣消了，再去前往進(jìn)諫，請求廢除第一條，但事與愿違，玉帝不僅不廢除第一條，還將進(jìn)諫者嚴(yán)懲嚴(yán)辦，自此后言路斷絕，道路以目。

　　如此一來，天庭確實(shí)又變得井井有條了，但是往日歡樂氣氛卻全部消失了。

　　諸神之間無公事不再串門了，男神女神之間平時(shí)也都故意保持距離，大家都多一事不如少一事，生怕沾上是非，獲罪于天。

　　這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，天界自然變得一日比一日無聊，一年比一年冷清，神與神之間也是越來越冷漠起來。

　　很多神都怨恨道：”身為天神，日子過的竟不如凡人，縱然永生，也只是永遠(yuǎn)的痛苦和寂寞罷了，這神不做也罷?！?