第四十五章 教導(dǎo)，武士
在要跪拜和葉青不想受拜的僵持下，最后葉青以他要進(jìn)行教導(dǎo)為由，強(qiáng)制阻止了他們的跪拜禮。
面對(duì)那些人有些倔強(qiáng)的神情，葉青也提出了一個(gè)要求，以防他們之后做出一些讓他大吃一驚的事情，那要求就是：讓他們派一些人記錄他在這幾天的教學(xué)內(nèi)容，并且傳到其它人族部落里面。
隨后也不管那些人會(huì)用什么方式記錄和傳遞，徑直開(kāi)始了自己的教學(xué)。
“先前我說(shuō)了在大荒里面生活，最重要的是學(xué)習(xí)，但是，有準(zhǔn)備有目的的學(xué)習(xí)和沒(méi)有準(zhǔn)備沒(méi)有目的的學(xué)習(xí)，兩者之間也是存在很大不同的……”
葉青就他對(duì)學(xué)習(xí)的理解，向面前的少年們?cè)敿?xì)解釋了兩者之間的不同，教導(dǎo)他們?cè)趺慈W(xué)習(xí)，如何去學(xué)習(xí)，怎么根據(jù)自己想要達(dá)成的目的去學(xué)習(xí)，以及怎么從多方面觀察學(xué)習(xí)。
對(duì)于葉青教導(dǎo)的這些東西，因?yàn)樗e了很多例子，所以少年們都把這些知識(shí)都記在了腦海中。
葉青也不管這些少年能不能理解這些知識(shí)，他現(xiàn)在要做的，就是先填鴨式教育將這些東西都讓他們記在腦海里就行了，以后去實(shí)踐的時(shí)候自然會(huì)理解的。
在他心里，現(xiàn)在的課程打算中，他打算是早上的時(shí)候來(lái)進(jìn)行思想，邏輯和理論的學(xué)習(xí)，下午的時(shí)候進(jìn)行武道的練習(xí)，至于晚上，由于晚自習(xí)這種東西有些殘忍，他決定在現(xiàn)階段還是取消的好。
至于以后會(huì)不會(huì)對(duì)著晚自習(xí)進(jìn)行某種安排，葉青覺(jué)得應(yīng)該是會(huì)的，畢竟實(shí)踐就可以放在晚上，晚上會(huì)有很多的妖獸出來(lái)進(jìn)行獵食，那時(shí)大荒里面就是最好的實(shí)踐地方。
在教導(dǎo)完他們?cè)趺催M(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)容之后，葉青沒(méi)有開(kāi)始新一個(gè)課程的教導(dǎo)，因?yàn)樵谶@時(shí)候時(shí)間已經(jīng)來(lái)到了六七點(diǎn)，天色已經(jīng)暗了很多，部落里面的人準(zhǔn)備吃晚飯了。
沒(méi)打算搞晚自習(xí)準(zhǔn)備的葉青就放過(guò)了這些少年們，讓他們各自回去做自己的事情。
在少年們散去后，他就找到了在一旁的那些成人，在經(jīng)過(guò)商談后，他們推出了大虎去送遞信息，在給予他自己的一縷氣息，讓他去其它部落傳遞自己的知識(shí)，葉青就回到了自己的小木屋里面進(jìn)行休息。
他突然覺(jué)得留在這個(gè)大荒里面沒(méi)有黑板，還有文字是不方便的，他現(xiàn)在在思考著要不要搞一種文字出來(lái)，更利于他的教導(dǎo)還有人族文明的發(fā)展。
在想了一會(huì)兒之后，葉青覺(jué)得現(xiàn)在還不到時(shí)候弄出文字，因?yàn)榕鰜?lái)也很難傳出去，還不如等到他的影響力能傳遍整個(gè)人族的時(shí)候，再進(jìn)行文字的傳播和語(yǔ)言的統(tǒng)一。
接下來(lái)的幾天里，葉青不斷的運(yùn)用他了解的那些靈材植物知識(shí)，調(diào)配出一份份藥材，準(zhǔn)備讓那些少年們修練武道法門(mén)。
而在這幾天里，他向那些少年教導(dǎo)了“要向自然詢問(wèn)為什么”、“怎么對(duì)事物進(jìn)行研究”、“武道修練超凡的實(shí)質(zhì)是什么”、“各種動(dòng)物妖獸的觀察信息了解”、“野外求生要怎么做”等一系列知識(shí)。
在武道練習(xí)上面，他也向這些少年們教導(dǎo)了他前世那些鍛煉身體的方法，同時(shí)不斷對(duì)那基礎(chǔ)武學(xué)進(jìn)行修訂改版。
終于，在五天后，他一切工作都準(zhǔn)備好了，正式開(kāi)始教導(dǎo)那些少年們進(jìn)行武道的修練，他的這門(mén)基礎(chǔ)武學(xué)是通過(guò)以身體進(jìn)行各個(gè)動(dòng)作，配合著腳步的步伐還有呼吸的節(jié)奏，來(lái)進(jìn)行全方面的、對(duì)自己身體的鍛煉。
看著初學(xué)武學(xué)，打出一個(gè)個(gè)招架的少年們，葉青不斷的對(duì)他們的動(dòng)作進(jìn)行改正，讓他們練習(xí)武學(xué)的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)起來(lái)。
很多在一旁圍觀的人都不清楚葉青教的這些架勢(shì)有什么用，不過(guò)一旁的酋長(zhǎng)山木沒(méi)有說(shuō)什么話，而且先前葉青的那學(xué)習(xí)言論，人族自強(qiáng)之道還響徹在他們耳邊，所以他們也就說(shuō)什么，只是期待著以后葉青的教學(xué)。
還有想要變強(qiáng)的人，就在一旁跟著葉青的指導(dǎo)來(lái)練習(xí)。
又是兩天過(guò)去，那些少年們終于是能夠把葉青所教的那些武學(xué)招式能夠標(biāo)準(zhǔn)完整地演練一遍，這個(gè)時(shí)候，葉青就讓他們一遍一遍打出這套武學(xué)招式，讓他們協(xié)調(diào)步法和呼吸節(jié)奏，直至完全沉浸在這套武學(xué)里面。
葉青這樣的教學(xué)自然是有他自己的原因的，他能看到，隨著少年們將那些武學(xué)招式完整標(biāo)準(zhǔn)的打出來(lái)，天地之間的能量流動(dòng)加快進(jìn)入了少年們的體內(nèi)，與之肉體反應(yīng)，增強(qiáng)肉體的同時(shí)，刺激他們體內(nèi)原來(lái)就存在的那些能量。
只不過(guò)這種反應(yīng)比較弱小，除非天賦高超，不然的話，單憑這股天地能量，是很難刺激起少年們體內(nèi)的那些能量的。
所以葉青才讓他們要完全沉浸在練習(xí)武學(xué)招式里面，通過(guò)自己的靈性感應(yīng)到這些天地能量，有意識(shí)的調(diào)控這些能量，然后激發(fā)自己體內(nèi)的能量，這樣才算真正的進(jìn)入武道第一境：鍛體。
在課程理論教學(xué)之中，葉青也把他開(kāi)發(fā)的一些武道知識(shí)傳授給了那些少年們，讓他們明白武道第一大階：武士，到底是怎么回事。
所謂鍛體，那就是通過(guò)天地之間的能量刺激反應(yīng)自己體內(nèi)的能量，通過(guò)激發(fā)體內(nèi)能量讓自己能夠掌握自己體內(nèi)的能量，然后運(yùn)用這種能量對(duì)自己進(jìn)行身體的強(qiáng)化，這就叫做鍛體。
而鍛體對(duì)應(yīng)的就是零階，鍛體之后，葉青也告訴那些少年，他在武道的劃分里面，鍛體之后就是筑基，對(duì)應(yīng)他原來(lái)的一階，兩個(gè)小境合起來(lái)就是武道第一大境：武士。
武士之后，就是武師，當(dāng)達(dá)到武師的時(shí)候，就能夠自己充當(dāng)一個(gè)老師，教導(dǎo)他人進(jìn)行武道的修練。
對(duì)于武道小境和大境的階段的劃分，每一境有什么特殊，強(qiáng)在哪里，為什么會(huì)這樣劃分這些的理論知識(shí)，葉青都教給了那些少年們。
筑基境界比鍛體境界強(qiáng)，那是因?yàn)榍罢咴诰珰馍穹矫孢_(dá)到了更高層次，通過(guò)高質(zhì)量的能量運(yùn)轉(zhuǎn)提升自己的精氣神，能夠讓自己的精氣神都達(dá)到一個(gè)嶄新的地步，所以會(huì)強(qiáng)于鍛體境界。
想要從鍛體晉升筑基，那就必須要掌握有充足的能量，并對(duì)此進(jìn)行壓縮提升能量質(zhì)量，這是葉青的解釋說(shuō)法，至于具體的晉升方法，人體是否能夠容納足夠的能量，這個(gè)葉青也暫且未知，還需對(duì)此進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
但是這并不妨礙他對(duì)晉升的解析說(shuō)法，對(duì)于武士中筑基境界這一小境的總結(jié)，葉青指出，這個(gè)境界是為了后來(lái)的晉升積累底蘊(yùn)，所以這個(gè)階段才被叫作筑基。
少年們對(duì)葉青的說(shuō)法深信不疑，所以紛紛的努力讓自己沉浸在武學(xué)法門(mén)的修煉之中，期待早日晉升鍛體。