在山腰上打完一通鼓,陳縣令又領著大家來到山頂?shù)乃略?,這寺院的名稱極古怪,明明是佛寺,卻叫興道院。佛教在永安傳播極早,東漢興平元年,境內(nèi)即建了第一座寺院———石頭禪院,因有一個高二十多米的摩巖石刻,當?shù)厝朔Q為大佛寺,這也是中國江南第一古寺。接著東漢末期永安溪旁風景秀美的南峰山上又建了興道院。
陳縣令在此宴飲的消息,寺僧早知,所以,山門外山道上安排了小和尚,一見他們向這過來,立即列隊高宣佛號相迎,只可惜方丈于月前外出化緣,至今未歸。另外的和尚只會死背經(jīng)文,字也不認識幾個,更不用說通曉佛法了。普通和尚多因家貧入了佛門,混口飯吃而已,和尚念經(jīng),有口無心,深層的原因出在這里。
方岳峙對剛才岳正云秀剛才唱的歌還是十分好奇,歌可有不按詞牌唱的方法嗎,或許,是出了新詞牌而自個不知?上前兩步問道:“兄臺說的歌里也有頌僧的嗎,可否為我們演示一曲?”
樂正云秀笑了笑,摘下兩邊樹葉,遞給蘇尹筍,耳語了一句,請他為她伴奏。自個清了清嗓子,唱了首《寒山僧蹤》
夜客訪禪登巒峰,
山間只一片霧朦朧
水月鏡花,心念浮動
空不異色,色不異空
回眸處靈犀不過一點通,
天地有醍醐在其中
寒山鳴鐘聲聲苦樂皆隨風,
君莫要逐云追夢
拾得落紅葉葉來去都從,
君何須尋覓僧蹤
摘葉而奏,歌詞描寫的又正是訪僧不遇的情節(jié),渾然天成,驚得方岳峙目瞪口呆說:“以兄之高才,把學生托付我門下,實在是委屈了貴門生了?!?p> “哪里,哪里,我只是給他們起個蒙,教他們識字與一些雜學而已,這是學問中的未節(jié),不象兄臺精通圣人之學,曉科舉大事?!睒氛菩阆蛩饕緫c謝道。這是大實話,對于古文,樂正云秀了解的僅僅局限在高中課本的水平,四書五經(jīng)也不見得能看懂。
在交談中,樂正云秀得知附近有道家第十福地麻姑巖與第十洞天括蒼洞,心里又涌起了幾分回到現(xiàn)代的希望,洞天福地多神仙,說不定有這機緣呢?
都說年老成精,這話一點兒也不假,樂正云秀些微的心理活動都沒逃過方今院長的眼晴,走過來說道:“明后兩天童子考試,自有我的兩個犬子主持大局,聽說麻姑巖與括蒼洞風景甚美,老夫今年也不曾去過,不知方院長有興趣陪我這老骨頭作經(jīng)日之游否?”
方院長在永安根深葉茂,所有名流都與他相熟,自然也包括道觀的道長了,有他相伴,訪道會方便很多。樂正云秀起身道謝。
凌晨五點,天還蒙蒙亮,學生們就被叫醒了。正式考試前,得先進行一個拜先師孔圣人的儀式。樂正云秀看了一下,黑壓壓的兒童,起碼得三百多人,個個衣著光鮮,只有自個的學生們穿著帶補釘?shù)呐f衣服。洗得干凈,就有自信,平日里,樂正云秀總是這樣勸戒他們。所以,他們的表情并不自卑,見到兩位方公子,不卑不亢地給他們行禮。萬綠叢中一點紅會引人注目,萬紅叢中一點綠也會起到同樣的結(jié)果,自然地,吸引了大家好奇的眼光。這幾個窮學生不簡單,成為了傍觀者眾人的共識。
“走吧,樂正院長,騾車已在門外等候。”儀式一結(jié)束,方院長過來招呼,手上拿著兩小袋的饅頭,遞了一袋給樂正云秀。
這風范,不象大儒,而頗有些古代驢友的風彩,樂正云秀來過兩次仙居,走過綠道,對南峰山與永安溪有幾份印象,經(jīng)過與蘇尹筍反復核實,自個清楚所處的地方正是以前的仙居,二浙路是日后浙江與江蘇的合稱。穿越前,樂正云秀認識一個姓方的驢友,是仙居登協(xié)的會長,仙居方姓都由方院長這系從桐廬移民后發(fā)展下去的,不知他是這位院長的幾系孫,難道說,遺傳的基因這么強大,幾千年前的方院長就善登山?
歷史真是奇妙,一年前曾與方會長舉杯喝酒,現(xiàn)在,卻與他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗黄痼H行。樂正云秀不知禁的笑出聲來。方院長是知道她的身份的,所以,他問起來的時候,樂正云秀也沒有隱瞞。
方院長搖了搖騾車上的酒葫蘆說:“我的子孫千年后在這里繁榮昌盛,到山頂后,該浮一大白。”
一個小時左右,騾車到達升平鄉(xiāng)永欣里下各村,抬頭望處,數(shù)巨石磔立山巔,如鳥爪。中一石,端如藥杵,插天心。
“小友,給你講一下此巖的傳說吧,漢孝桓帝時,神仙王遠字方平與麻姑至,蔡經(jīng)亦舉家見之。是好女子,年十八九許,于頂上作髻,余發(fā)垂至腰,其衣有文章,而非錦綺,光彩耀目,不可名狀。坐定,召進行廚,皆金盤玉杯,肴膳多是諸花果,而香氣達于內(nèi)外。蔡脯行之,如柏實,云是麟脯也。麻姑自說云:‘接侍以來,已見東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者,會時略半也,豈將復為陵陸乎?’。
到達山頂,只見石杵插天,高近十幾米,古松數(shù)株,蟠絡其上,丹霞洞亦在石杵旁數(shù)十米處,是一個深三四米,寬六七米的巖洞,只有普通人家的一間房子大小,里面有個麻姑像但并無道人駐扎。
真?zhèn)€是蒼海桑田啊,方院長拿出酒葫蘆與兩酒杯,倒?jié)M酒,吟詩一首曰:“怪石倚空碧,傅有神仙跡。元放古來游,孝先舊曾歷。山前無斷碑,往事杳難覓。麻姑去不來,青鳥無消息?!?p> 吟罷,遞上加滿酒的酒杯向樂正云秀打招呼說:“小友,蒼海桑田,世事無常啊,當此勝景,你我共飲一杯?!?p> 樂正云秀拿出干糧,老少兩人在山頂在夏日的南風中歡飲。酒是米酒,度數(shù)不高但甜,沒多時,樂正云秀就有些醉熏熏了,放開喉嚨唱了起來。
《笑紅塵》
紅塵多可笑,癡情最無聊。
目空一切也好,此生未了。
心卻已無所擾,只想換得半世逍遙。
醒時對人笑,夢中全忘掉。
嘆天黑得太早,來生難料。
愛恨一筆勾銷,對酒當歌我只愿開心到老。
風再冷不想逃,花再美也不想要。
任我飄搖,天越高,心越小。
不問因果有多少,獨自醉倒。
這歌是東方不敗的插曲,頗有飄然出世的道家意味,此處又是道家第十福地,山頂,南風正勁,把酒臨風,衣袂飄飄,確有些莊子逍遙游的味道。
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王者近水
當他們在永安溪遇到石牛的時候,發(fā)現(xiàn)這里三面環(huán)山,南臨大溪,視野開闊,實乃清凈的桃源境地,所以就在這里卓錫,建寺弘法。因此,東漢興平元年(194年)仙居境內(nèi)建了第一座寺院———石頭禪院。這也是中國江南第一古寺。從此,佛教在仙居傳播。接著東漢末期仙居永安溪旁秀美的南峰山上又建了興善院(宋平治三年改名興道院即今之南峰寺)。為后文情節(jié)需要,作興道院名。