皇城六部八司的辦事效率很高。
關于齒山與林府妖巢的進一步調(diào)查，隔天便有了結果。
御天八司仔細研究了井六曾經(jīng)占據(jù)的乞丐身軀，從其微小的細節(jié)之中，對移軀之術進行了十分細致的推敲。
從中可以肯定，移軀之術并不適宜頻繁使用，每次利用精血移動身軀，都將會降低精血的純度。
要知道，凡人恢復身體外傷或許用不了多久的時間，但精血可不一樣，若是純度降低，想要恢復，沒有個十年時間，很難完成。
并且，以御天八司對術法的了解，更是猜測出，移軀之術是不可能連續(xù)使用的，畢竟人的精神與意識皆有限度。
時間相隔，或許是一個時辰，也或許是一天的時間，無論多久，一定會存在間隔。
這個訊息，讓余火了解到，井六并非是殺不死的存在，只要在一定的時間內(nèi)，殺死他兩次，或控制住他使用移軀之術，皆可讓井六無處遁形。
余火根據(jù)井六對苦先生的態(tài)度來看，他顯然不是魔道的高層，并且兩人實力，天差地別。
井六的逃脫，倒是讓余火有了心病，夜不能眠，畢竟是從自己手中逃脫，就好似卡在喉嚨的一根刺，若不將其拔除，總會覺得隔應。
很難睡得踏實。
而另一方面，林府妖巢的調(diào)查，卻有了不小的進展。
關于妖巢內(nèi)被魔道掛在鐵鉤上的尸體，皆是林府的丫鬟與壯丁，身體之內(nèi)被鎖了魂魄，并且以鐵鉤的擺放位置來看，與簡單的神道結界有所關聯(lián)。
御天八司認為這不過是魔道的嘗試，以人軀魂怨，來制衡妖巢內(nèi)被古盒封印的妖怪。
沒什么特殊的實際作用。
但在余火看來，這就是井六一種變態(tài)的惡趣味。
畢竟此人用凡人的皮肉與筋骨建造了一個村子，如今做出這般天怒人怨的怪事來，也就不稀奇了。
而井六遺留在林府妖巢的封妖古盒，則讓御天八司研究出，其魔道控妖的術法原理。
魔道不單單是利用術法，它們還利用了一種出自昆侖的稀有材料。
名叫“靈通石”，此石蘊含強大的靈力，其中自然神道之力尤為充沛，乃是昆侖靜心一族的神石，并不會隨隨便便流傳至昆侖山下。
靈通石的能力與溝通相關，將其磨成粉末融入人心與妖靈之內(nèi)，再利用陰陽術法搭建“橋梁”，便可使凡人控制妖怪。
但靈通石研磨而成的粉末并非可以長久存在，由此可以推斷，魔道控制妖怪的方法并不完善，控制時間恐怕不會超過一個時辰。
這也是為什么御天八司，無法在妖亂皇城的魑妖妖靈中，尋找到任何特殊元素的原因。
畢竟，靈通石的粉末遇到空氣，便會加快其消失的速度。
但封印古盒中的魑妖，皆是被封印的存在，古盒中又無任何空氣，魑妖妖靈中，靈通石粉的痕跡，便會被完整保存。
至于如何將妖怪藏于一個手掌大小的古盒內(nèi)，這其中，更是牽連出了一個大夏國的通緝犯。
此人名叫尺臥，乃是百年之前，墨家的一個叛徒，后來在北方犯了事情，被大夏國懸賞通緝，至今仍未將其抓捕。
尺臥在大夏國的名氣雖然不大，但在一些民間術士的心中，簡直就是神一樣的存在。
華川乃是大夏國唯一的毒師，而尺臥，卻是大夏國唯一的塵者，其推演創(chuàng)造的塵術，可比肩神道術法。
塵術，便是空間之術，其玄妙程度，即使是大夏國的御天八司，皆對此感到汗顏。
但可以將一處龐大的空間，縮小十倍甚至百倍的術法，唯有塵術可以做到如此。
井六懂得塵術，這一點倒是讓余火頗為意外。
從此封印古盒所推演中的信息來看，魔道與昆侖靜心一族，還有尺臥，皆有關聯(lián)。
這讓隱部對此，十分頭疼，葉良懂得昆侖異族的神秘與強大，而曾柔與尺臥同出一脈，更知尺臥的可怕程度，其術法造詣完全就是大佬級別。
若這兩股勢力皆屬魔道，那么憑借隱部如今七人小隊，屬實難以抗衡。