有了金箍束縛，孫悟空的事情搞定了，此時就要解決腳力的問題了，領(lǐng)導(dǎo)如來制定取經(jīng)計劃時曾提出一個要求：取經(jīng)人必須徒步到西天。
唐太宗李世民當(dāng)初給唐三藏的白馬，想必也是一條神駒，但是神駒再神，終歸是一匹凡馬，而取經(jīng)又路途遙遠(yuǎn)，凡馬肯定不符合要求，而且這匹凡馬在護(hù)送唐三藏西行的過程中也沒有經(jīng)受住考驗，當(dāng)唐三藏在深山老林遇見猛虎時，它四蹄發(fā)軟，嚇得跪倒在地，動彈不得，要不是獵人劉伯欽的及使出現(xiàn)，《西游記》估計就以“唐三藏意外命喪虎口”完結(jié)了。
所以，這匹凡馬的結(jié)局，注定與那兩個苦逼的行腳僧無異。
在觀音菩薩的安排下，小白龍早早的在唐三藏取經(jīng)的必經(jīng)路上上苦等，唐三藏師徒二人來到一個叫蛇盤山鷹愁澗的地方，小白龍出手了，他只要馬不要人，一口就把唐三藏的白馬給吞了，只留下馬背上的行李，得手之后潛入水里不見蹤影。
這里不得不提一句，與豬八戒和沙和尚相比，小白龍要有原則有底線的多，肚子餓了只吃蟲蛇野獸，人是萬萬不吃的，由此可見，也不是所有的神仙被貶下凡成妖后都會失去操守的。
白馬被吞，師徒兩開始鬧內(nèi)訌。
唐三藏得知白馬被吃了，第一時間不是悲痛跟隨自己數(shù)月之久，兢兢業(yè)業(yè)的白馬，而是抱怨沒了馬匹，西行之路路遠(yuǎn)迢迢，靠雙腳走路，還不得累死在半路上。
一想到接下來的艱辛，唐三藏忍不住又痛哭起來，淚如雨下。
原文是這樣描述的：“三藏道：“既是他吃了，我如何前進(jìn)！可憐??！這萬水千山，怎生走得！”說著話，淚如雨落。”
不就是一匹坡腳馬嘛？被妖怪吃了就吃了，犯得著像個女人一樣哭哭滴滴，唐三藏的膿包行為，看的孫悟空暴躁不已，心想觀音怎么就找了這么個傻逼玩意去取經(jīng)，眼光真的是爛到極點(diǎn)。
沒辦法，誰叫唐三藏是自己師傅，而且如今金箍套頭，抱怨歸抱怨，孫悟空也沒辦法，只能答應(yīng)唐三藏去找小白龍，叫他還馬匹。
原文是這樣描述的：“行者見他哭將起來，他那里忍得住暴燥，發(fā)聲喊道：“師父莫要這等膿包形么！你坐著！坐著！等老孫去尋著那廝，教他還我馬匹便了。””
在自身安全上，唐三藏向來想的十分周到，要是孫悟空去找小白龍要馬匹，萬一小白龍?zhí)摶我粯?，趁孫悟空不在之際，反身過來把自己吃掉怎么辦？于是拉住孫悟空不讓他去。
人手不夠是此時的取經(jīng)隊伍面臨的最大問題，唐三藏心想，要是有三個徒弟就好了，一個如孫悟空，本領(lǐng)強(qiáng)大負(fù)責(zé)打妖怪，另一個也要武力值爆表，萬一孫悟空去找妖怪了，可以留下來保護(hù)他的安全，至于剩下一個嘛，厲不厲害都沒關(guān)系，最重要是得憨厚老實，你想想啊，這么遠(yuǎn)的路，四個人吃喝拉撒，就算一人一套洗換的衣服，折算下來都有不少東西，總的有人“心甘情愿”的挑行李吧，至于為什么要憨厚老實呢，道理很簡單：拳頭沒有另外兩個大，脾氣又好，這樣才不會動不動就撂挑子不干。
唐三藏這種“既想馬兒跑，又不讓馬兒吃草”的想法搞得孫悟空分身乏術(shù)，真是資本家看了都要流淚，猶太人看了都要下跪，孫悟空氣的破口大罵唐三藏是爛泥扶不上墻，一點(diǎn)卵用都沒有，干脆兩個人守著行李坐到天荒地老。
原文是這樣描述的：“三藏卻才扯住道：“徒弟啊，你那里去尋他？只怕他暗地里攛將出來，卻不又連我都害了？那時節(jié)人馬兩亡，怎生是好！”行者聞得這話，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不濟(jì)！不濟(jì)！又要馬騎，又不放我去，似這般看著行李，坐到老罷！””
孫悟空如此“欺師滅祖”，唐三藏也忍得住沒念緊箍咒，可見唐三藏是一個有原則的人，只要沒有觸及到自己“不殺生”的底線，徒弟愛怎么鬧騰，他都穩(wěn)如老狗。
眼看好不容易靠金箍維持的脆弱的師徒關(guān)系又要破裂，觀音安排的后手登場了，分別是六丁六甲，五方揭諦，四值功曹，一十八位護(hù)教伽藍(lán)。
原文是這樣描述的：“哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：“孫大圣莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神使，特來暗中保取經(jīng)者。”那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是那幾個？可報名來，我好點(diǎn)卯?！北娚竦溃骸拔业仁橇×住⑽宸浇抑B、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，各各輪流值日聽候?！薄?p> 從這里可以看出，唐三藏的西天取經(jīng)，注定有驚無險，你想啊，唐三藏每天都有觀音菩薩安排的武力值爆表的保鏢輪流保護(hù)，哪個妖怪有本事吃得了他，這也就解釋了為什么唐三藏每次被妖怪抓住都毫發(fā)無傷，為什么妖怪們抓到唐三藏了，第一時間不吃唐僧肉，非得等到孫悟空搬救兵。
有一點(diǎn)需要注意的是，觀音安排在唐三藏身邊保護(hù)他的神仙，全部都是天庭這邊的公務(wù)員，這就很奇怪了，觀音是屬于佛教勢力的，不在大雷音寺找?guī)讉€靠譜的菩薩保護(hù)唐三藏，反而向道教的直接領(lǐng)導(dǎo)人玉皇大帝“借”人，這很明顯是佛教在隱晦的告訴道教，西天取經(jīng)這件事情你們不用擔(dān)心，都在你們眼皮子低下進(jìn)行的，光明正大。
如此取經(jīng)，如同兒戲，意義何在？
此番鍍金鍍的毫無技術(shù)含量，別說唐三藏了，有了這等銅墻鐵壁般的保護(hù)，就是一頭豬也能成功到達(dá)西天取到真經(jīng)，唐三藏西天取經(jīng)，大家羨慕不來的，誰叫他是如來座下弟子金蟬子轉(zhuǎn)世呢？畢竟牛逼的出身擺在這里，人家的起跑線比其他人的終點(diǎn)線還靠前，普通人是無論如何奮起直追都比不過的。
這就好比一個是偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村娃，一個是父母在一線城市打拼的城市娃，先拋開雙方智力是否對等的問題，單從二者的教育資源多寡就可以大概率判斷農(nóng)村娃和城市娃的大致未來。好在國家一直提倡平等，只要符合年齡，都可以享受九年義務(wù)教育，雖說農(nóng)村的教學(xué)水平和師資力量與一線城市不是一個檔次，但只要肯踏踏實實努力讀書，任何一個窮孩子都可以通過教育改變自己的命運(yùn)。
社會從來就沒有絕對的公平，公平都是相對的，能夠最大程度的教育平等已經(jīng)是萬幸，雖然差距始終存在，但希望永存。
沒了后顧之憂，孫悟空總算可以大展拳腳找小白龍出氣，這次打斗就無需報名號了，孫悟空此時一肚子氣，與小白龍在鷹愁澗大打出手。
小白龍是西海龍王敖閏之子，他老子四兄弟東西南北四個龍王聯(lián)手都不是孫悟空的對手，更別提小小龍王三太子了。還好是在自己的主場，小白龍打不贏直接就跑回水里當(dāng)縮頭烏龜了，無論孫悟空在外面如何罵街，他死活都不出來，此時面子不面子的無所謂，反正都沒報名號，先保住小命要緊。
原文是這樣描述的：“來來往往，戰(zhàn)罷多時，盤旋良久，那條龍力軟筋麻，不能抵?jǐn)常蛞粋€轉(zhuǎn)身，又?jǐn)x于水內(nèi)，深潛澗底，再不出頭，被猴王罵詈不絕，他也只推耳聾?！?p> 孫悟空不諳水性又跑了回來，唐三藏見孫悟空無功而返，十分的不滿意，嘲諷他吹牛皮的時候天都要吹破了，如今連個小小水潭都怕。這等激將法，對孫悟空最是妥當(dāng)，被唐三藏這一激，孫悟空返回鷹愁澗與小白龍大戰(zhàn)，下水是不敢下水了，但可以用金箍棒攪個天翻地覆。
真是虎落平陽被犬欺，龍游淺灘遭猴戲。孫悟空去而復(fù)返得寸進(jìn)尺，都快要把自己的家給拆了，小白龍來氣了，自己曾經(jīng)好歹也是堂堂龍王太子，如今落魄成妖，被一只猴子如此堵在家門口羞辱，就沖以往高貴的身份，他忍不了，再次跳將出去與孫悟空大戰(zhàn)，打不打得贏再說，不可受這龍氣。
小白龍還是吃了沒報名號的虧，要是知道這只堵家門口叫囂的死猴子是齊天大圣孫悟空，給他十個膽也不敢動手的，毫無疑問，又是被孫悟空一頓胖揍，躲回老家肯定是不行了，痛的實在是沒辦法，小白龍只能退而取其次鉆進(jìn)茂密的草叢中躲藏。
原文是這樣描述的：“斗不數(shù)合，小龍委實難搪，將身一幌，變作一條水蛇兒，鉆入草科中去了。”
躲在鷹愁澗還好，可以用金箍棒拆家，如今小白龍躲在草叢里，這要他如何尋找，孫悟空又是典型的暴脾氣，此時有力無處使，氣的七竅生煙。
太暴躁容易傷身體，怎么解氣呢，要不，把當(dāng)?shù)氐纳缴裢恋亟谐鰜懋?dāng)出氣筒打一頓？
原文是這樣描述的：“猴王拿著棍，趕上前來，撥草尋蛇，那里得些影響？急得他三尸神咋，七竅煙生，念了一聲咒語，即喚出當(dāng)坊土地、本處山神，一齊來跪下道：“山神土地來見?！毙姓叩溃骸吧爝^孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心！””
不得不說，孫悟空真他娘的是個人才！
哪有打人解氣的道理，不過話又說回來了，沒有道理就是最大的道理，山神土地神此時勢不如猴，只得趕緊磕頭求饒，竹筒倒豆子般把小白龍的來龍去脈告訴孫悟空。
原文是這樣描述的：“二神道：“原來是如此。這澗中自來無邪，只是深陡寬闊，水光徹底澄清，鴉鵲不敢飛過，因水清照見自己的形影，便認(rèn)做同群之鳥，往往身擲于水內(nèi)，故名鷹愁陡澗。只是向年間，觀音菩薩因為尋訪取經(jīng)人去，救了一條玉龍，送他在此，教他等候那取經(jīng)人，不許為非作歹，他只是饑了時，上岸來撲些鳥鵲吃，或是捉些獐鹿食用?！薄?p> 大水沖了龍王廟，一家人不認(rèn)一家人，原來這頭小白龍也是觀音菩薩的安排，既然事情的原委已經(jīng)知曉，那就不用著急了，不過此時小白龍被打的躲起來，一時半伙找不到，解鈴還須系鈴人，得去找觀音菩薩。
為了證明自己，孫悟空帶著山神和土地去見唐三藏，有了兩位神仙的背書，唐三藏總不能再說自己沒本事只會找借口。
原文是這樣描述的：“行者見說，喚山神土地同來見了三藏，具言前事?！?p> 此時觀音菩薩遠(yuǎn)在南海，路途遙遠(yuǎn)，不過好在孫悟空有頂級的交通工具筋斗云，孫悟空正打算出發(fā)，五方揭諦不干了，心想，你這猴子，怎么能搶我的本職工作呢，萬一領(lǐng)導(dǎo)觀音菩薩怪罪下來，如何是好？于是主動把去南海尋觀音菩薩的任務(wù)承擔(dān)了下來。
一堆神仙分工明確，五方揭諦負(fù)責(zé)把觀音找來，山神土地則負(fù)責(zé)保護(hù)唐三藏的安全，當(dāng)天負(fù)責(zé)暗中保護(hù)唐三藏的值日生功曹去討飯化緣，弄齋飯給唐三藏吃，至于孫悟空，拎著金箍棒又跑回小白龍藏身的草叢尋找去了。
原文是這樣描述的：“只聽得暗空中有金頭揭諦叫道：“大圣，你不須動身，小神去請菩薩來也?！毙姓叽笙?，道聲“有累，有累！快行，快行！”那揭諦急縱云頭，徑上南海。行者吩咐山神、土地守護(hù)師父，日值功曹去尋齋供，他又去澗邊巡繞不題?！?p> 不見觀音還好，一見觀音，孫悟空就來氣，自己頭上的金箍，就是觀音菩薩搞的鬼，打又打不過，干脆就在嘴皮子上占幾分便宜，看到觀音，孫悟空不僅血淚控訴觀音菩薩坑騙自己戴這破金箍，還指責(zé)觀音菩薩縱容有罪的孽龍吞食唐三藏的白馬，一點(diǎn)都不慈悲。
在觀音的指引下，一猴一龍誤會消除，小白龍變成了白龍馬，觀音許諾他保的唐三藏西天取經(jīng)成功后，給他個金身正果，超越凡龍之軀。
至于孫悟空的控訴，觀音菩薩耐心的解釋了一番，不過孫悟空控訴是假，討要好處是真，見觀音要走，立馬扯著觀音的袖子不放，觀音菩薩無奈，只能從玉凈瓶的楊柳枝上摘三片葉子化成三根救命毫毛給孫悟空用來防身。
原文是這樣描述的：“菩薩教悟空領(lǐng)他去見三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩薩不放道：“我不去了！我不去了！西方路這等崎嶇，保這個凡僧，幾時得到？似這等多磨多折，老孫的性命也難全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩薩道：“你當(dāng)年未成人道，且肯盡心修悟；你今日脫了天災(zāi)，怎么倒生懶惰？我門中以寂滅成真，須是要信心正果。假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應(yīng)，叫地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你。你過來，我再贈你一般本事。”菩薩將楊柳葉兒摘下三個，放在行者的腦后，喝聲“變”！即變做三根救命的毫毛，教他：“若到那無濟(jì)無主的時節(jié)，可以隨機(jī)應(yīng)變，救得你急苦之災(zāi)?！毙姓呗劻诉@許多好言，才謝了大慈大悲的菩薩。”
目的達(dá)到了，孫悟空很開心，牽著白龍馬去見唐三藏，唐三藏也是個憨憨，見孫悟空牽來的白馬，一時間大喜道：“這馬兒怎么比之前胖了這么多？”孫悟空很無奈唐三藏的腦回路，只得再次解釋了一番。
唐三藏得知觀音菩薩嫌他嘮叨回去了，于是撮土焚香，望南禮拜，取經(jīng)之決心，更加堅定。
原文是這樣描述的：“三藏大驚道：“菩薩何在？待我去拜謝他?！毙姓叩溃骸捌兴_此時已到南海，不耐煩矣?！比鼐痛橥练傧?，望南禮拜，拜罷，起身即與行者收拾前進(jìn)?！?p> 因為之前小白龍連馬帶鞍把唐三藏的白馬吞了，觀音菩薩好人好事做到底，走之后還安排了落伽山山神土地送給唐三藏一副馬鞍，觀音菩薩如此周到細(xì)致，實在是認(rèn)真責(zé)任的典范。