半個(gè)時(shí)辰后，孫寧將“內(nèi)視功法”背了下來(lái)。
然后立刻打坐修行。
他于心中默念“內(nèi)視功法”，從他念出第一個(gè)字開(kāi)始，仙樂(lè)便在耳邊飄了起來(lái)。
孫寧突然有一陣墜落感，然后心神便來(lái)到了一處亭子里。
亭子建在山林間，周?chē)猩绞h(huán)繞，山石上有小溪在潺潺流動(dòng)。
山石間又有樹(shù)、有草、有花，樹(shù)木草花之間還有鳥(niǎo)獸在嬉戲。
“這是什么地方？”孫寧問(wèn)自己，周?chē)黄澎o。
“我現(xiàn)在應(yīng)該是做到了功法上所說(shuō)的，‘完全沉入內(nèi)視小洞天’當(dāng)中?！?p> “內(nèi)視小洞天”便是孫寧身體內(nèi)部情況的抽象概括，這山、石、草、木、溪水、鳥(niǎo)獸，分別對(duì)應(yīng)孫寧身體內(nèi)的肌膚、骨、發(fā)、血、生機(jī)。
“這應(yīng)該就是自身與天地融合的狀態(tài)?！?p> 《大慈悲念》的基礎(chǔ)修行功法沒(méi)有給具體如何吸收天地靈氣，只給了進(jìn)入“內(nèi)視小洞天”的方法。
所以以前那些無(wú)法進(jìn)入小洞天的御氣師們，都覺(jué)得這本功法就是一堆哲理說(shuō)教。
他們卻不知，自己錯(cuò)過(guò)了什么寶貝。
雖然《大慈悲念》沒(méi)有吸收靈氣的功法，但是《金靈十三才》有！
《金靈十三才》作為官學(xué)，既要完成普及御氣師修行的任務(wù)，又要防止修習(xí)官學(xué)的民眾力量過(guò)于強(qiáng)大。
所以《金靈十三才》前十一篇幾乎都是如何養(yǎng)生、如何打坐入定、如何感應(yīng)天地、如何吸收靈氣、如何將靈氣儲(chǔ)藏進(jìn)經(jīng)脈等等。
但《金靈十三才》只講吸收靈氣，不講如何運(yùn)用靈氣。
這跟《大慈悲念》簡(jiǎn)直是天作之合！
孫寧立刻在亭子里打坐入定，開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)《金靈十三才》的集靈、化靈、引靈、生靈四篇。
四篇功法剛剛運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周期，孫寧就感覺(jué)周?chē)纳绞?、草木、溪水、鳥(niǎo)獸富集的靈氣開(kāi)始猛然增長(zhǎng)，速度驚人！
孫寧不知道的是，此時(shí)若在藏書(shū)樓里觀看打坐的孫寧，任何人都會(huì)大吃一驚。
房間里的靈氣躁動(dòng)不安，以孫寧為中心，形成了一個(gè)小漩渦，瘋狂往孫寧身體里鉆去。
孫寧的經(jīng)脈本來(lái)已經(jīng)充滿(mǎn)了靈氣，按說(shuō)已經(jīng)達(dá)到靈士巔峰，不能再繼續(xù)吸收靈氣。
但此時(shí)此刻，整個(gè)房間里的靈氣依然還在往他身體里鉆。
突破靈士巔峰！
孫寧感覺(jué)自己的經(jīng)脈被靈氣撐破了，就像地鐵里塞滿(mǎn)了人群，人群實(shí)在太多直接撐壞了地鐵門(mén)。
但破損的經(jīng)脈瞬間就在靈氣的滋養(yǎng)下愈合。
愈合后的經(jīng)脈比之前更加寬敞，且更加堅(jiān)韌！
孫寧的經(jīng)脈就在這個(gè)過(guò)程中，不斷被摧毀，又不斷被修復(fù)。
經(jīng)脈越拓越寬，靈氣也越來(lái)越雄厚！
坐在一樓柜臺(tái)里看小說(shuō)的元寅，眼睛一瞥，看向?qū)O寧所在的房間。
藏書(shū)樓本來(lái)就因?yàn)橛懈鞣N古籍，外加歷代院長(zhǎng)布置的陣法影響，靈氣比其它地方要濃郁一些。
此時(shí)元寅能感覺(jué)到，二樓的靈氣正在慢慢向走廊盡頭的房間移動(dòng)。
“有點(diǎn)意思！”
元寅笑了笑，然后繼續(xù)埋頭閱讀小說(shuō)去了。
過(guò)了將近兩個(gè)小時(shí)，坐在亭子里的孫寧漸漸睜開(kāi)眼。
小洞天里的樹(shù)木比之前更加茂盛了，溪水的流量也更大，鳥(niǎo)獸的體積也長(zhǎng)大了一些。
停止運(yùn)行《大慈悲念》，孫寧立刻從小洞天里出來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)。
孫寧感受了自己此時(shí)的靈氣，竟然比之前濃郁了將近一倍！
“這……這是靈將前期的靈氣量呀！”
但是孫寧明白，他還沒(méi)有“啟魂”，不可能達(dá)到靈將境界，依然是靈士巔峰，但他的靈氣量，卻達(dá)到了靈將前期的水平！
孫寧站起身，把《大慈悲念》攥在手里，情緒激動(dòng)萬(wàn)分。
“好功法！這些批注的人都是有眼不識(shí)泰山！”
孫寧趕緊再讀了一遍下部的“悲”篇。開(kāi)篇寫(xiě)道：
“與民同樂(lè)曰慈，渡民苦難曰悲。入小洞天之境，感天地之遼闊，同天地之念，與民同心、同感、同受、同樂(lè)。民亦有疾苦，需渡之有法，法有三，曰慈音、悲風(fēng)、正果印?！?p> 接下來(lái)就是關(guān)于慈音、悲風(fēng)、正果印這三個(gè)靈氣術(shù)的介紹。
按照書(shū)中所言，這三個(gè)靈氣術(shù)分別屬于小慈、大悲、金剛術(shù)。
顧名思義，遇到不良善的，初期以“小慈”感召，如果執(zhí)迷不悟，便以“大悲”威懾，若繼續(xù)不肯回頭是岸，便用“金剛術(shù)”就地正法！
正所謂善有善道，不可欺侮！
既有菩薩低眉，也有金剛怒目！
孫寧看了大喜。
“絕世好功法！這三招靈氣術(shù)雖然不是撼天動(dòng)地的大功法，但是對(duì)靈王境界以下的御氣師，此功法已屬罕有！
“嘿嘿，要不是別人無(wú)法進(jìn)入小洞天狀態(tài)，這本功法也不可能放在二層，少說(shuō)也得放在五層以上！”
孫寧拿上書(shū)，走到門(mén)口時(shí)停下了，又返回書(shū)架，挑了幾本聽(tīng)上去特別威武的功法：
《波撼天城甲子年降下靈威》《大寂滅術(shù)》《換天功》
把他真正想要的《大慈悲念》藏在這幾本書(shū)里面，一起帶走。
孫寧正要抱著書(shū)返回時(shí)，突然想到了元寅之前說(shuō)的話(huà)，然后他又折回去，來(lái)到了那間叫“報(bào)恩林”的房間。
這間屋子明顯很久沒(méi)人來(lái)了，也疏于打理，書(shū)架角落里明顯有積累的灰塵。
孫寧在眾多書(shū)籍前一一走過(guò)，這些書(shū)都是最普通的功法，從一階功法到二階功法不等。
罕見(jiàn)幾本三階功法，也都是講男歡女愛(ài)和飲食療愈的，不值得借鑒。
在眾多雜書(shū)當(dāng)中，有一本倒吸引了孫寧的注意。
這是一本圖集，封面上寫(xiě)著：《白澤圖》。
孫寧在二十一世紀(jì)的華夏大地生活時(shí)，聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，據(jù)說(shuō)是神獸白澤記錄11520種妖獸信息的圖冊(cè)。
這本圖集跟自己理解的差不多，也是記錄眾多靈氣獸的信息，里面有很多妖獸的名字、習(xí)性、弱點(diǎn)等等。
只不過(guò)這本圖冊(cè)的評(píng)價(jià)不是很好。
扉頁(yè)上有人用朱砂筆寫(xiě)下了一句狠話(huà)：
“這書(shū)簡(jiǎn)直是廢物！估計(jì)是有人假托白澤神話(huà)撰寫(xiě)的偽書(shū)，不僅有很多虛假的靈氣獸，就連真實(shí)存在的靈氣獸的名字也不對(duì)！實(shí)在不值一讀！”
有了《大慈悲念》的經(jīng)歷，孫寧再看到這樣的評(píng)價(jià)，立馬來(lái)了精神。
“嘿嘿，看這本書(shū)的年代感，應(yīng)該是古書(shū)。古代紙張可不便宜，誰(shuí)沒(méi)事瞎編一本體系這么完善的書(shū)，還給包裝的這么精美。指不定又是他們有眼不識(shí)泰山！”
先拿回去再說(shuō)！