無衣開始通過剝玉米練習(xí)專注。
他像以前住在山腰時那樣，每天早起，不過以前的他是去接引殿前等待?，F(xiàn)在他已經(jīng)進入山中了，他每天從金頂?shù)陌咨嶙叩饺f佛閣，然后去里面剝玉米。
甚至在他還是徐無衣的時候，他就沒有見過徒手剝玉米的了，那時候人們已經(jīng)在用工具或者機器剝，因為用手不但傷手，效率還極低。當(dāng)然這些都是曬干或者烘干的玉米，如果是新鮮的玉米，他可能用手也很難剝下來。
最開始吸引他的就是那些人剝玉米時的投入神情，連他們的到來都沒有絲毫沒有注意到，他們都完全專注于自己手上的玉米。
“他們怎么做到的？”出來之后無衣好奇地問大師。
“只要用心練習(xí)，你也可以?！贝髱熁卮鸬?。
于是從那天開始，他就一直在練習(xí)。剝玉米很簡單，其實這里所有人做的事情都是這樣簡單重復(fù)，不需要思考的。也許他們只是在用不同的方式追求一種相同的心理狀態(tài)。
因為有之前兩年的打坐冥想經(jīng)歷，無衣很快就投入進去了，達到了那種忘我的境地。每天他都充滿希望的來，帶著心滿意足回去。他找到了自己要做的事，心里變得平靜，對這里再沒有那么多問題。
他也時常關(guān)注木木，雖然他們幾乎再沒有說話，但他知道他每天都去做了什么，木木去了那條瀑布，也去了靜室，他甚至去練了字，也和無衣一起剝過玉米，但他似乎總沒有定下來，沒有想清楚自己要做的事。有時候無衣也不免為他擔(dān)心起來。
后來有段時間，無衣再沒有看到他，只知道他早出晚歸，但完全不知道他去做了什么。有次出門后他看到木木在前面走著，于是跑上去問道：“你去做什么了？”
無衣本以為有了什么他不知道的新項目。
“去林中散步。”木木放慢了腳步，跟他并排走起來。
“一整天？”
“嗯。”
“看什么？”
“看自己。”
無衣有點疑惑，并不是不懂他這句話的意思，只是不明白為什么他突然就變了，之前他還是那么風(fēng)風(fēng)火火的，怎么突然變得這么平靜。剛開始他還在為這里生活條件太優(yōu)益，不夠苦累，懷疑無法鍛煉心智。怎么突然就可以整天整天的在林中思考自己了？
“不要一個人獨處想太多，容易走極端。”
“心無法平靜，到哪里都無法停止思考。你剝玉米就可以不想了嗎？”
無衣本想說是啊，可是不知道為什么，他說不出口，他剝玉米時確實沒有任何思考啊，為什么不敢正面回答。好像他害怕一旦回答后，他就再無法保持之前的狀態(tài)了。
木木沒有等他的回答，徑直走上岔道，往林子深處走去。
無衣沒有追上去回答，只是默默繼續(xù)前行，好像他們剛剛沒有談過話一樣。
可是開始剝玉米時，無衣意識到，一切都變了，木木的一句話就擊碎了他忘我的假象。
他可以在剝玉米時專注只剝玉米，就像他之前在接引殿前冥想，他也能放空自己?？墒沁@只是一種逃避，在這之外，他仍舊要面對真正的生活，而如果他永遠放空自己，那就相當(dāng)于完全放棄了真實世界，也放棄了真實的自己。
他害怕忘記曾經(jīng)的回憶，又擔(dān)心忘記所有的回憶，問題始終在那里，從來沒有解決。
他從此再也無法安心得剝玉米了，這不是他來此的目的。
無所事事的他也開始和木木一樣在樹林里閑逛。他曾經(jīng)告誡木木不要一個人想太久想太遠，那樣只會迷失，這是他作為徐無衣時，用生命得到的經(jīng)驗教訓(xùn)，可現(xiàn)在他似乎又別無他法。
這天他看到?jīng)鐾だ锏囊桓璐髱煟谑亲哌^去。
“怎么不剝玉米啦？”
“那對我沒用?！?p> “哦?！贝髱熕坪醪o異議，很順暢得就接受了他的話。
兩人就此沉默下來，過了好一會兒，無衣還是忍不住開口道：“大師，如果回憶使我們痛苦，而忘記回憶又讓人害怕，應(yīng)該怎么辦才好呢？”
“你可以選擇是否忘記嗎？”
“假如是可以的呢？”
“為什么確定是回憶帶來痛苦呢？為什么確定忘記回憶就一定不痛苦了呢？你的痛苦到底是什么呢？”
“不知道，大概是憎別離吧！”
“那你應(yīng)該明白過去的已經(jīng)不可挽回，你真正害怕的是未來的別離?！?p> “也許吧?！蹦切┦湃サ娜撕褪?，他在經(jīng)歷別離時其實就已經(jīng)放下，而這些之所以還困擾他這么多年，是因為他明白自己還有很多的未來，還會不斷反復(fù)經(jīng)歷相同的傷痛，這種西西弗式的懲罰才真正讓他害怕。與其說是糾結(jié)要不要忘記過去，倒不如說他是在糾結(jié)要不要放棄作為人的基本感情。而那樣的自己豈不是成了一種怪物，那樣的自己他也是無法接受的。
“你知道杞人憂天嗎？”
“什么？”他并非不知道杞人憂天的故事，對他來說這仍是耳熟能詳?shù)模屗尞惖氖抢Щ笞约汉脦状氖虑榫尤槐徽f成不過是杞人憂天而已，這太過分了吧！
大師似乎也明白他的憤怒，繼續(xù)解釋道：“你陷入自己的思維陷阱里太久了，太過自信以致心已入魔，你已經(jīng)開始認為可以自由掌控自己的記憶和情緒，這才是你最需要面對的問題，而不是那些表象?！?p> 無衣陷入了沉思，是這樣嗎？這些話似乎有些耳熟，是不是有人也曾經(jīng)這樣提醒過自己？可是后來自己開始與世隔絕，與他人越走越遠，失去了所有外物參照，于是越來越專注于自己的內(nèi)心，以至于現(xiàn)在他毫無負擔(dān)地覺得可以隨意改變自己的內(nèi)心。
“當(dāng)然能隨意掌控自己的內(nèi)心是一種強大的能力，但這也是一柄雙刃劍，沒有人能絕對把握它?！?p> “為什么？”無衣沒有多想，直接反問道。
“這是我們的思維模式?jīng)Q定的，我們只能察覺到底層的思維，而不可能思考思維本身?！?p> 無衣點點頭，他明白大師的意思，這是人自身的局限，不可能在當(dāng)下突破，除非我們徹底改變了。
“所以，不用再糾結(jié)過去，也不必畏懼將來，更不要再干涉內(nèi)心，你只需要專注當(dāng)下，順其自然，一切都會迎刃而解的。”