九、教學(xué)與出行

　　關(guān)于夢(mèng)境與靈魂，自古以來(lái)總是有著模糊而曖昧的聯(lián)系?，F(xiàn)在的學(xué)者認(rèn)為古人對(duì)于靈魂的概念與做夢(mèng)的現(xiàn)象有著很大程度上的聯(lián)系，而此時(shí)從祝司的親身實(shí)踐上來(lái)看，也確實(shí)如此，那來(lái)到夢(mèng)境中的存在，也許就是人們所謂的靈魂。

　　再一次進(jìn)入那種似睡非睡的狀態(tài)后，祝司于心中回憶《伊庫(kù)維姆儀式》的內(nèi)容與“啟”的精神，只不過(guò)和前幾次進(jìn)入林地不同的是，此時(shí)的祝司心中所想的乃是亡者八木一典的夢(mèng)境。

　　這一次并沒(méi)有出現(xiàn)那條亮白色大氣下盤在山嶺之巔的道路，而是一條十分樸素的，兩側(cè)長(zhǎng)有喬木的城市小道。循著這條小道，祝司最終來(lái)到了一個(gè)空蕩蕩的所在。

　　在地面上有著些許以往建筑的斷壁殘?jiān)坪跏亲鳛樯叩陌四疽坏湓趬?mèng)境中殘留下來(lái)的遺跡，但是總體上來(lái)說(shuō)，他此時(shí)的夢(mèng)境就和其亡者的身份是相當(dāng)一致的：破敗而死寂。

　　在來(lái)到八木一典空蕩荒涼的夢(mèng)境后，祝司開(kāi)始試著“醒來(lái)”。而這一次比起前幾次回歸的時(shí)候，祝司能夠明顯的感受到多了一個(gè)“方向通道”的存在。

　　他集中精神向著那個(gè)多出來(lái)的“通道”探去，隨即便有了那種被人拉出水下的感覺(jué)，再次睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，便已經(jīng)是在八木一典的身體之內(nèi)了。

　　這種感覺(jué)有點(diǎn)奇妙，和自己的蛇身比起來(lái)，明顯有著一種延遲的感覺(jué)，但是比起原來(lái)的提線木偶般的行為模式已經(jīng)靈動(dòng)太多了。

　　并且還要考慮到八木一典的身體此時(shí)已經(jīng)死亡好幾天了，雖然因?yàn)樽Ｋ镜挠绊懀瑳](méi)有腐爛變成枯骨，但是比起正常的活人的身體也已經(jīng)僵硬了許多，并且其他類似味覺(jué)這樣的感官也已經(jīng)完全失效——祝司在啃掉了廚房里的果蔬后確定了這一點(diǎn)。

　　…………………………

　　“教派的事情都相當(dāng)順利，那些已經(jīng)有意向的前在教徒們?cè)隗w驗(yàn)了密傳的力量后，都紛紛表現(xiàn)出了異常的絕決和熱心，我們的教派雖然沒(méi)有正式成立，僅僅只是一個(gè)雛形，但是卻已經(jīng)能夠看到將來(lái)的強(qiáng)大了呢！”

　　屜山的臉上帶有著沉穩(wěn)的笑容，將自己今天會(huì)見(jiàn)各個(gè)有財(cái)有勢(shì)的教徒的情況說(shuō)明了一番。

　　“不讓我見(jiàn)一見(jiàn)那些教徒么，直接讓我前去教導(dǎo)他們的話，應(yīng)該更加方便才對(duì)吧?！弊Ｋ竟室鈫?wèn)道。

　　正如之前所說(shuō)，沒(méi)有天賦之人想要修習(xí)無(wú)形之術(shù)，就必須要有有著先行者手把手的教導(dǎo)，否則就算是將密傳上的內(nèi)容玩玩本本，沒(méi)有一絲偏差的給他研究，也是難以掌握的。

　　而包括屜山有里在內(nèi)的人，想要學(xué)習(xí)《伊庫(kù)維姆儀式》的話，不僅需要有祝司提供的儀式流程與注解，更是需要祝司教導(dǎo)他們“啟”的內(nèi)涵與精神。

　　——或許這就是為什么歷來(lái)無(wú)形之術(shù)的修習(xí)者不約而同的采用了教派的方式建立勢(shì)力，畢竟有儀式、有精神（信仰），說(shuō)不是教會(huì)也沒(méi)幾個(gè)人會(huì)相信。

　　而對(duì)于祝司的這一試探，屜山倒是顯得非常從容不迫，說(shuō)出了早就已經(jīng)準(zhǔn)備好了的理由：

　　“八木先生畢竟是沒(méi)有多少應(yīng)付這些狡猾的利己主義者的經(jīng)驗(yàn)，而且在下已經(jīng)和他們已經(jīng)交流了很長(zhǎng)的時(shí)間，對(duì)于如何對(duì)待他們還是有著一番經(jīng)驗(yàn)的。所謂一事不煩二主，這邊的事情還不用八木先生操勞的。”

　　“好吧?！睂?duì)于屜山制止自己與那些教徒的見(jiàn)面，祝司并不感到意外。

　　實(shí)際上，早在屜山今晚到來(lái)之前，偵探中川就已經(jīng)將今天屜山會(huì)見(jiàn)的那些教徒的情況匯報(bào)給了他。

　　——在那天的會(huì)談之后，祝司將中川純一當(dāng)作了實(shí)驗(yàn)《伊庫(kù)維姆儀式》多用性的對(duì)象，成功潛入到了他的夢(mèng)境之中并不斷的在中川睡眠的時(shí)候施加潛移默化的影響，讓中川偵探在不知不覺(jué)間提升著彼此的關(guān)系。

　　而就算拋開(kāi)這一點(diǎn)不談，祝司也有其他的辦法接觸乃至控制那些教徒。

　　因?yàn)闅w根結(jié)底，此時(shí)的屜山還沒(méi)能學(xué)會(huì)無(wú)形之術(shù)，也只是一個(gè)聰明點(diǎn)的普通人，是做不到在其他人的面前展現(xiàn)無(wú)形之術(shù)的——就算是直接念誦密傳的內(nèi)容也不行，這樣做別人只會(huì)覺(jué)得荒誕而無(wú)法理解，因?yàn)閷仙綗o(wú)法理解密傳上本身的知識(shí)和“啟”的精神。

　　所以，屜山讓那些教徒們感受無(wú)形之術(shù)的方式，是讓他們飲下祝司的體液——實(shí)際上就是他的唾液。

　　通過(guò)服下祝司那包含著“啟”之性相的體液，來(lái)間接的啟發(fā)那些教徒，當(dāng)然，從效果上來(lái)說(shuō)僅僅只能辦到讓他們做一個(gè)清明夢(mèng)的程度而已，但是這就已經(jīng)足夠取信于人了。

　　而屜山借助這個(gè)辦法人前顯圣，卻也是在不知情之中將其他人的存在暴露在了祝司的眼前，只要他愿意，隨時(shí)可以進(jìn)入到這些人的夢(mèng)境之中，并像影響偵探中川純一一樣的影響他們，從而直接越過(guò)屜山有里實(shí)現(xiàn)對(duì)教徒的掌控。

　　在此之前，祝司還覺(jué)得自己需要非一些心思來(lái)想想如何除掉屜山有里，現(xiàn)在看來(lái)這只不過(guò)是一件如此容易的事情。而歸根結(jié)底，屜山作為一個(gè)普通人卻有著控制住一個(gè)無(wú)形之術(shù)修習(xí)者的自信，這本身就是她絕大的、致命的失誤。

　　而也正式隱約覺(jué)察到了這一點(diǎn)，屜山對(duì)于八木的惡意也日日益增長(zhǎng)，只是礙于無(wú)形之術(shù)學(xué)習(xí)的需要，暫時(shí)隱忍不發(fā)。

　　“那么，事不宜遲就開(kāi)始今天的教學(xué)吧，八木?！睂仙酱叽俚馈Ｋ呀?jīng)將祝司前幾天交給她的儀式流程及其原理吃透，目前正要開(kāi)始提會(huì)“啟”的性相與前往林地的嘗試。

　　“好。”

　　在對(duì)于無(wú)形之術(shù)的教學(xué)上，祝司并沒(méi)有做手腳。一方面，這種東西如果是胡編亂造的話，在實(shí)踐的時(shí)候很快就會(huì)暴露出來(lái)，畢竟《伊庫(kù)維姆儀式》的進(jìn)入林地儀式非常之間簡(jiǎn)單；而另一方面，則是讓屜山有里擁有一點(diǎn)超過(guò)普通人的力量，對(duì)于發(fā)揮她的最大價(jià)值有好處。

　　偵探中川每天送來(lái)的，并不只是單純的關(guān)于屜山有里的情報(bào)，其還包括著以偵探中川純一的身份地位、人脈資源能夠獲得的多方面的情報(bào)。

　　實(shí)際上這一部分的東西在祝司看來(lái)是比起前者更為重要的。這些消息雖然十分的蕪雜，但是在仔細(xì)的搜尋遴選之后還是能夠得到幾條也許有價(jià)值的情報(bào)。

　　分別是：在本市的舊城區(qū)，有一位頗有名望，很是讓當(dāng)?shù)厝诵欧恼谢陰煟荒骋惶幑购鋈婚_(kāi)始隱秘在私家偵探的圈子里發(fā)布委托，因?yàn)橹挥薪邮芰宋胁胖钡骄唧w內(nèi)容，所以并不清楚是要做什么，不過(guò)對(duì)方需要的人手似乎很多；最后一條則是根據(jù)業(yè)內(nèi)的小道消息，政府那邊似乎已經(jīng)下了很大決心治理市內(nèi)的非法團(tuán)體。

　　前面兩則是可能涉及到無(wú)形之術(shù)方面的事情，而最后一則中的非法團(tuán)體，理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖菍仙交I建的教派也囊括在內(nèi)的。

　　也許能夠趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，做點(diǎn)什么什么一舉兩得也說(shuō)不定。

　　想到這里，祝司的嘴角勾出幅度極小的弧線，連帶著此時(shí)盤在手上的蛇身也似乎隨著都抽了抽。

　　“可以開(kāi)始了么？”屜山的話打斷了祝司心中的算計(jì)。

　　“嗯，因?yàn)橐獛е粋€(gè)人，僅憑我一個(gè)人的話也許有力有未怠的地方?！弊Ｋ竞茏匀坏慕釉挼馈?p>　　因?yàn)榧敝M早掌握無(wú)形之術(shù)，屜山有里現(xiàn)在是打算直接入夢(mèng)進(jìn)入林地，讓祝司來(lái)帶著她，讓其在實(shí)踐中更為直觀的學(xué)習(xí)、感受“啟”的力量。

　　“有什么問(wèn)題嗎？”雖然面上不顯，但是屜山的言語(yǔ)中卻是已經(jīng)有著些許的焦急了。

　　“不，如果能夠把密傳的本體——那個(gè)石頭給我，借助這個(gè)上面的力量的話，就沒(méi)有什么問(wèn)題了?！弊Ｋ菊f(shuō)道。

　　“……原來(lái)是這樣?！睂仙娇慈ニ坪跤悬c(diǎn)如釋重負(fù)的樣子，不做猶豫的將掛在脖子上的密傳拿下，放到了祝司的手中——為了防止被觸碰到從而對(duì)體溫起疑，八木一典的身體遮蓋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，手上也一直有戴著手套，“這樣就沒(méi)問(wèn)題了吧?！?p>　　“嗯?！弊Ｋ疽彩且荒樀ǎ匀坏膶⒚軅魇掌?，“這樣我就有百分之百成功的把握了?！?p>　　屜山有里面色如常，身體向后傾斜，靠在了沙發(fā)上，做好了進(jìn)入狀態(tài)的準(zhǔn)備。而在心中，對(duì)于八木一典的憎惡之心，卻是更加熾烈了，不管他剛才所說(shuō)的話究竟是不是真的，都已經(jīng)打定主意要除掉他了。

　　……………

　　對(duì)于祝司來(lái)說(shuō)，以“啟”的性相幫助屜山有里前往林地自然是不需要借助什么密傳的力量的，甚至于連一同入夢(mèng)都不需要，可以只靠在現(xiàn)實(shí)中從旁的語(yǔ)言指導(dǎo)就能夠達(dá)成目的。

　　之所以用這種坑蒙拐騙的手段取走密傳，還是為了確定上面的文字是否同祝司從林中之井那里帶來(lái)的石塊上的文字一樣罷了。

　　看著閉上雙眼，陷入睡眠與清醒之間的屜山，祝司也做了在一邊，同樣進(jìn)入到了屜山的夢(mèng)境之中。

　　指引屜山前往林地確實(shí)很簡(jiǎn)單，但是萬(wàn)一要是讓屜山像祝司一樣從林地里得到什么東西可就不妙了，所以祝司也會(huì)跟著屜山一同前往林地，美其名曰保護(hù)，實(shí)則是看住她不要亂跑?！律吖雅乃饺酥笇?dǎo)時(shí)間…………

　　事情進(jìn)行的非常順利，在祝司的帶領(lǐng)下，屜山成功的沿著那條在亮銀色的大氣下的山嶺之路一路來(lái)到了林地。

　　之所以這么順利，除了有祝司的引導(dǎo)之外，還是因?yàn)榍巴值乇旧砭筒⒉皇且患嗝蠢щy的事情，就像是祝司他在得到《伊庫(kù)維姆儀式》之前，也曾經(jīng)在夢(mèng)中無(wú)意識(shí)的來(lái)到過(guò)林地。

　　不過(guò)出乎預(yù)料的是，當(dāng)屜山馬上就要進(jìn)入到林地之中的時(shí)候，卻是選擇拒絕繼續(xù)深入了。

　　“已經(jīng)來(lái)到林地了，說(shuō)明今天的學(xué)習(xí)已經(jīng)成功了，已經(jīng)可以停下了。”當(dāng)時(shí)的屜山是這么說(shuō)的。

　　雖然表現(xiàn)的還像是過(guò)去一樣的強(qiáng)硬，但是祝司看得出來(lái)，屜山有里之所以止步不前，是因?yàn)樗謶至恕?p>　　黑暗的林地密不透風(fēng)，從樹(shù)冠垂落，幾乎要和地上的樹(shù)根接觸的樹(shù)須更是如同女子順滑而輕柔的長(zhǎng)發(fā)，掠過(guò)身邊則像是情人親昵的撫摸；平心而論這樣的地方確實(shí)有一些的恐怖。

　　這也許是為什么只有感悟、接受了“啟”這樣的性相才能進(jìn)入林地的另一個(gè)原因：在接受了這些性相理念之后，由此而產(chǎn)生的對(duì)于該種理念的追求之心是會(huì)勝過(guò)其他的包括恐懼在內(nèi)的情緒的。

　　不過(guò)……站在門口看著的祝司看著駕駛著進(jìn)口車的屜山緩緩駛離，卻是在心中不由得對(duì)于這個(gè)女人生出了一種類似于憐憫的情緒。

　　雖然千方百計(jì)的想要接近那個(gè)神秘的世界，但是自身卻又完全沒(méi)有足夠的資質(zhì)與能力，越是工于心計(jì)的去追求，就越是能夠感受到那種失之交臂，徘徊不前的痛苦，簡(jiǎn)直就像是撲火的飛蛾一樣的可悲者呢。

　　等到屜山的座駕完全離開(kāi)自己的實(shí)現(xiàn)后，祝司并沒(méi)有關(guān)門回房，而是拿起已經(jīng)在門口的衣帽架上放好了的大衣與帽子，穿戴起來(lái)。

　　最后，再將自己的本體——出于睡夢(mèng)一樣狀態(tài)的蛇身好好的纏繞再左臂上，祝司走出了門外。

　　雖然有著偵探中川帶來(lái)的地圖和其口述，但是祝司還是想要自己親自熟悉一樣這個(gè)陌生的異世異國(guó)的城市。并且，偵探中川帶來(lái)的另外兩條消息，招魂師和公墓的，都有點(diǎn)讓人在意。

　　所以祝司打算今晚去公墓那里看看。

　　這樣的選擇并非是全憑一時(shí)興起決定的。自從開(kāi)始學(xué)習(xí)《伊庫(kù)維姆儀式》后，祝司明顯感到自己對(duì)于某些事情的變得敏銳了起來(lái)。就像現(xiàn)在，他的直覺(jué)，他的靈感告訴他今晚再公墓將會(huì)有所收獲。

　　穿著黑色大衣，帶著黑色的紳士帽，慢慢悠悠的像是老人在散步一樣的男子，于寧?kù)o的夜晚出行了。