十三、夢境與槍
應(yīng)該說非常幸運(yùn)的是，偵探中川雖然對(duì)于古文字一竅不通，但是在他的大學(xué)同學(xué)中卻是有著一個(gè)目前正在從事相關(guān)領(lǐng)域研究的學(xué)者。
雖然這位學(xué)者研究的并不是石頭上的那種古文字，而是一種本土的出土的文明早期的原始文字，大師考慮到對(duì)方有著跟多的可以參考的借鑒，所以中川純一最后還是拜托了自己的這位老同學(xué)尋找一些關(guān)于石頭上的文字的資料。
而在幾天后，中川就收到了這位朋友的回信，并將其上的內(nèi)容也一并轉(zhuǎn)述與傳達(dá)給祝司的文件上了。
“翁布里亞語么……”
文件上稱，石頭上的文字是以一種古代意大利的一種地區(qū)性的古文字寫成的，在距今兩千多年前為翁布里人所使用，算的上是拉丁語的一種親屬語言，現(xiàn)在已經(jīng)在歷史的長河中消失了。
至于更多的破譯的事情，則就沒有提及了。雖然是語言學(xué)家，但是在如此一個(gè)廣博的領(lǐng)域中也是有著彼此專精的，對(duì)于翁布里亞語這種相隔千山萬水，關(guān)系不大的事物，就算是中川偵探的那位朋友有心幫忙，也多半是無能為力。
不過，對(duì)于祝司來說這些就已經(jīng)足夠了。
祝司在拿到《伊庫維姆儀式》密傳的本體之后，就已經(jīng)將之和寫在石頭上的文字進(jìn)行了一番對(duì)比，并成功發(fā)現(xiàn)了有很多一樣的字母和單詞，可以確定二者是使用同一種或者兩種關(guān)系非常近的語言寫成的。
屜山有里和八木一典的父親八木茂研究《伊庫維姆儀式》密傳這么多年，才成功破譯的內(nèi)容，到如今則會(huì)全部做了祝司的嫁衣。
…………………………
一夜無眠。
當(dāng)祝司的主要意識(shí)在八木一典身上的時(shí)候，作為真正身體的蛇軀是陷入一種半夢半醒的狀態(tài)，無形之中便相當(dāng)于是在休息，而八木一典的身體又早已經(jīng)死去了好幾天，根本不需要休息。因此，盡管祝司一晚上都沒怎么休息，但是卻并不感到疲憊。
對(duì)于《伊庫維姆儀式》的修行暫時(shí)被他放下，一則是因?yàn)楹竺娴膬x式所需要花費(fèi)的物力遠(yuǎn)非現(xiàn)在的祝司能夠承擔(dān)得起的，二則如果進(jìn)行了后面的儀式更加深入漫宿的話，帶來的變化將會(huì)比進(jìn)入林地大得多，而且是不可控、全然未知的。
所以在確定自己完全解決掉屜山的隱患并徹底掌控教派之前，祝司是不打算在作深入了。
而他這一夜的時(shí)間。主要便是用來去往那些被他做了標(biāo)記的人的夢境之中。
按照常理，人在做夢的時(shí)候出現(xiàn)的情景是光怪陸離，什么都有可能的，但是在祝司的介入引導(dǎo)下，他們今夜的夢境都是根據(jù)其對(duì)于生活的城市的記憶所生發(fā)，以供祝司熟悉這個(gè)城市，乃至于許多其他遙遠(yuǎn)地方的情況——有不少人是從別的地方搬過來的。
不過其中祝司最主要關(guān)注的還是，還是屜山收攏的那些教徒們的夢境。他一面在夢中對(duì)這些教徒施加影響，淡化他們對(duì)于屜山有里的敬畏忠誠之心；一面以自己的形象——墨色的蛇取代前者對(duì)于他們的影響力。
這樣的話，只要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)λ麄冋故境鲎Ｋ镜谋倔w，就能夠喚醒根植于心靈伸出的暗示，讓他們對(duì)之產(chǎn)生一種自然的，發(fā)自內(nèi)心的依賴與信服。
這種作用潛移默化而又深遠(yuǎn)持久，如果經(jīng)年累月持之以恒的施展的話，就算是將一個(gè)人的性格改造至完全顛倒的情況也并非難事。然而對(duì)于能夠在夢中有所察覺的人來說，效果則弱了很多，有時(shí)候甚至還會(huì)起到反作用，引起對(duì)方的警覺，這也是為什么祝司沒有去到屜山有里的夢境之中。
不過從教徒們的夢境中，祝司依然能夠得到有關(guān)于屜山的情況。
“從你這里，取走了一把手槍么?！彪S著對(duì)于《伊庫維姆儀式》認(rèn)識(shí)的不斷加深，現(xiàn)在的祝司已經(jīng)逐漸在別人的夢里做出一些超現(xiàn)實(shí)的事情，就像是現(xiàn)在他以蛇身飛起來一樣。
“是的?！苯邮芩麊栐挼膲艟车闹魅松袂榇翥?，一板一眼的說道，“屜山有里今天從我這里要走了一把手槍?！?p> 此時(shí)的夢境主人出于無意識(shí)的狀態(tài)。
“槍么，為什么要槍呢？”祝司喃喃自語道。答案顯而易見，除了對(duì)付八木一典，屜山有里沒有任何理由去所有一支槍過來。
對(duì)于屜山有里來說，掌握了無形之術(shù)的八木一典神秘莫測，而她自己又是一名女性，在先天的身體素質(zhì)上較之于成年男性的八木一典要遜色許多，而為了彌補(bǔ)這些差距，也只能以槍械來完成了。
——至于為什么不招募?xì)⑹肿尩谌絹硗瓿?，一則是因?yàn)閷仙诫m然算是那個(gè)世界的人，但是卻不是雅庫扎，沒有相關(guān)的渠道；二則，這樣的不確定性太大了，不能夠讓屜山安心。
“不知道！”夢境的主人尤自回答道。
“沒有在和你說話。”
“是！”
【人在做夢的時(shí)候還真是傻得可憐啊，連思考能力都沒有多少?！侩m然剛才的一番言談顯得有些滑稽，但是眼前的這個(gè)人的樣貌卻是非常的為眼，穿著高檔精致的西裝，身材高大，不怒自威，是能夠讓一般人感到害怕的那種類型。
祝司依稀想起這位似乎就是偵探中川的委托人的丈夫，看起來非常有錢而有勢的樣子。
稍作打量之后，祝司便離開了這個(gè)夢境，回到了現(xiàn)實(shí)之中。
【看起來，屜山就快要?jiǎng)邮至??！孔蛱鞂仙匠晒Φ脑谧Ｋ镜膸椭聛淼搅肆值氐倪吘?，雖然這并不代表其就已經(jīng)完全接受了“啟”的性相并有了自己進(jìn)入林地的能力，但是也一程度上助長了其信心，讓她覺得距離完全掌握也要不了多久了。
不過祝司也已經(jīng)做好準(zhǔn)備了。
對(duì)于屜山有里除掉八木一典的計(jì)劃，祝司有著十成十的把握一定能夠成功。是的，一定成功，不管屜山她做了什么樣的準(zhǔn)備，冷兵器也好熱武器也罷，周全也可粗疏也行，祝司都會(huì)幫助她解決掉八木一典。