第三百六十六章 比薩塔的伽利雷
“沒(méi)有,我怎么會(huì)那樣認(rèn)為呢?!?p> 王撕聰看見(jiàn)了老爺子嘴角的動(dòng)作,就一臉?lè)裾J(rèn)的笑了笑回道。
就算是他心中確實(shí)是這樣想的,但他會(huì)承認(rèn)嗎?
瞅瞅老爺子嘴角的動(dòng)作就知道他要是承認(rèn)了,可不得受到一頓言語(yǔ)上的招呼。
算了,這故事他還是在回去的路上看直播再聽吧。
“這頓飯我就不吃了,我還是先去山上找那只猴子再回來(lái)收拾行李?!?p> “山上那么大,獨(dú)自上山尋找能找到嗎?”
“而且那山上還有野豬,老爺子,要不等那猴子下山后再讓撕聰離開吧?”
“不用上山。”
葉清說(shuō)完后,食指與拇指做出一個(gè)c字形放在兩唇之間。
一聲清脆的哨音就響了起來(lái)。
聽著這聲哨音,幾人都不由的皺起了眉頭在懷疑著。
不用上山找?
吹個(gè)哨音那猴子就能自己過(guò)來(lái)了?
開什么玩笑呢,這山與蘑菇屋可是有不遠(yuǎn)的距離。
可是他們不知道的是,這一聲哨音它的聲音雖說(shuō)只在這個(gè)蘑菇屋中響起。
但是這哨音的聲波直傳到了正在山上撿蘑菇的猴子耳中。
山上的猴子耳中響起了這陣聲波傳來(lái)的意思,就將手中的蘑菇扔進(jìn)一個(gè)小小的背簍中,就背在身上就往山下走。
而蘑菇屋中。
葉清放下手指,很是淡定的端著杯子喝茶。
他知道這些孩子在懷疑這哨音的作用,在質(zhì)疑這哨音能不能把那只猴子給召喚而來(lái)。
沒(méi)事,以那猴子來(lái)這的速度恐怕要不了二十分鐘的時(shí)間自然就會(huì)給出答案。
“在那猴子來(lái)之前,你們還有什么想聽的故事,老頭子我可以再給你們講講?!?p> “有,我有?!?p> 何炯連忙舉起手說(shuō)道。
他剛才負(fù)責(zé)曬的那些書籍中,他看到了一本封面上寫著伽利雷名字的書。
不止那一本書,還有兩三本手稿。
這手稿上是一些關(guān)于實(shí)驗(yàn),還有望遠(yuǎn)鏡的一些物理成像圖。
在看到這些手稿的時(shí)候他就想要詢問(wèn),但奈何剛才老爺子已經(jīng)講起了故事,后來(lái)在給曬著的書籍翻頁(yè)時(shí)又發(fā)現(xiàn)了與老爺子風(fēng)格不符的安途生童話,他就沒(méi)有多問(wèn)。
老爺子這會(huì)問(wèn)他們有沒(méi)有想聽的故事,他肯定要問(wèn)這關(guān)于伽利雷的事情。
“我想知道您與伽利雷的故事?!?p> “我去,伽利雷?”
“是那個(gè)做了著名比薩塔實(shí)驗(yàn)的伽利雷嗎?”
聽到何炯言論的眾人,都瞪大了雙眼。
他們知道老爺子認(rèn)識(shí)不少有名的人物,發(fā)明家、文學(xué)家、科學(xué)家比比皆是。
但沒(méi)想到的是,老爺子竟然與那么多的科學(xué)家相識(shí)。
這些科學(xué)家也都是一個(gè)比一個(gè)更加有名,對(duì)學(xué)術(shù)界有著不小的影響。
而這伽利雷也是如此。
他可是物理、數(shù)學(xué)、天文和科學(xué)革命中的重要人物。
“嗯,是他,我曬的那些書中有他的書籍還有一些手稿?!焙尉键c(diǎn)點(diǎn)頭回應(yīng)。
“那個(gè)可憐的孩子啊?!?p> 葉清聽到名字就想起了那個(gè)可憐的孩子。
那孩子一生在學(xué)術(shù)上做出了不少貢獻(xiàn),但所受的遭遇卻是那么的可憐。
“可憐?”
“您為什么會(huì)說(shuō)他可憐呢?”
“小何你剛才看到的那本書時(shí),有沒(méi)有看他所寫的內(nèi)容?”
葉清沒(méi)有直接回答,反而是詢問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。
看過(guò)那本書就會(huì)知道其中對(duì)教廷的嘲諷。
從書中就能夠知道伽利雷那孩子為什么會(huì)可憐了。
“……”
何炯聞言搖了搖頭。
他當(dāng)時(shí)光震驚了,沒(méi)有顧得上去看一眼書里的內(nèi)容。
那本書中的內(nèi)容就是答案嗎?
早知道他就看兩眼了。
“那老頭子我就給你們答案吧?!?p> 葉清說(shuō)完,將杯子握在手中給幾人解答:
“那本書里寫了關(guān)于兩大天文數(shù)學(xué)家的理論,他們認(rèn)為世界的體系并不是教廷給教眾傳達(dá)的那樣,所以因?yàn)檫@本書就讓他受到了教廷的迫害。”
“之前您也給我們講過(guò)教會(huì),但您給我們講述的教會(huì)可都是一些善良?!?p> “是啊,既然是善良的,他為什么會(huì)被教廷迫害呢?”
“教廷和教會(huì)上有著本質(zhì)上的區(qū)別,教廷怎么說(shuō)呢,更像是一個(gè)職業(yè)性的機(jī)構(gòu),教眾服從于教皇,而教會(huì)的是團(tuán)體,他們自由、尊重、和善?!?p> 葉清給幾人解釋后又接著講關(guān)于伽利雷的事情。
“雖說(shuō)伽利雷那孩子的書是關(guān)于學(xué)術(shù),但里邊充滿了對(duì)教廷的抨擊與諷刺,而對(duì)于教廷那邊來(lái)說(shuō),這并不是簡(jiǎn)單的抨擊,這書更是有悖他們的神學(xué),于是他們就把他軟禁了起來(lái)?!?p> 其實(shí)早期的海外科學(xué)界和神學(xué)界一直都有沖突。
科學(xué)界的人認(rèn)為這個(gè)世界都該以科學(xué)而解釋。
而神學(xué)界的人呢,他們認(rèn)為這個(gè)世界是神創(chuàng)造的,人人都該以上帝為重,都該遵守神給予他們的一切,科學(xué)的存在是在打破神早就創(chuàng)造出來(lái)的神論。
伽利雷那孩子的書只不過(guò)是再次將兩方的一個(gè)沖突給激發(fā)出來(lái),更加的放大化了而已。
“這應(yīng)該是神學(xué)與科學(xué)之間的戰(zhàn)役吧?!?p> “伽利雷恐怕就是這場(chǎng)戰(zhàn)役勝利的一個(gè)犧牲者。”
葉清點(diǎn)點(diǎn)頭,“這樣說(shuō)也沒(méi)錯(cuò),但這場(chǎng)戰(zhàn)役的結(jié)束卻是在伽利雷那孩子去世了三百年后,教廷承認(rèn)了伽利雷那孩子的主張,宗教不應(yīng)該干預(yù)科學(xué)?!?p> “難怪伽利雷被稱為科學(xué)之父,原來(lái)是因?yàn)樗芽茖W(xué)帶進(jìn)了眾人的視野中?!?p> 所有人這下都明白了伽利雷科學(xué)之父之名的來(lái)歷。
以前聽聞這個(gè)稱號(hào),他們不少人都以為這伽利雷是科學(xué)第一人。
但其實(shí)早就有科學(xué)了,只不過(guò)是主張神學(xué)的教廷杜絕了人們?nèi)チ私饪茖W(xué)。
而伽利雷的這一稱號(hào)其實(shí)就是用來(lái)祭奠,是他將科學(xué)帶進(jìn)了人們的心中,是他讓科學(xué)誕生在這個(gè)世界。
“那您是怎么與伽利雷相識(shí)的呢?”
“伽利雷是達(dá)分琦后期的人物,那他科學(xué)的智慧跟達(dá)分琦有沒(méi)有關(guān)系???”
“或者說(shuō)伽利雷的科學(xué)知識(shí)跟您是否有一些關(guān)系?”
幾人又紛紛的問(wèn)出心中的疑問(wèn)。
“達(dá)分琦那孩子的掌握的知識(shí)面較為全面,每一類的學(xué)識(shí)他都有參與,而伽利雷那孩子的重心多為物理、數(shù)學(xué)還有天文上?!?p> 葉清聽著幾人的疑問(wèn)就做出回答。
兩孩子都是聰慧的孩子,只不過(guò)一個(gè)興趣廣泛,一個(gè)著重于自己十分有興趣的學(xué)識(shí)。
“達(dá)分琦那孩子屬于設(shè)想,伽利雷則屬于實(shí)驗(yàn),用最直接的證據(jù)來(lái)證明猜想。要說(shuō)關(guān)系,不用老頭子我說(shuō)你們也能想到?!?p> “也是您的學(xué)生?”
“是的?!?p>