009 蟠虬
山谷里吹著風(fēng)，依稀還能聽(tīng)到流水聲。但從周圍的環(huán)境看，沒(méi)有明顯的水流痕跡。
跟隨著呂仙儀的步伐，喬巡幾人緩緩前進(jìn)。
明月照山谷，徒增寒意。
呂仙儀感受著周圍的能量痕跡、氣味以及精神痕跡。山谷崎嶇復(fù)雜的路在她眼里就是眾多色彩各異的線條組成的，不同的線條代表著不同氣息的運(yùn)動(dòng)軌跡。
在代表運(yùn)動(dòng)軌跡的眾多線條中，有一些十分粗，且非常光亮。
按照以往經(jīng)驗(yàn)，這種線條一般是生命體、異常生物或者污染物。
她不太確定那些石雕是屬于哪一種，但既然能瞬間控制齊博學(xué)和卓俊二人，具備的能量應(yīng)當(dāng)是十分濃郁的。
在明顯被破壞過(guò)的灌木叢道路上前進(jìn)一段距離后，呂仙儀停了下來(lái)說(shuō)：
“按照齊博學(xué)之前傳的視頻，前面石壁下是第二尊石雕的位置?！?p> 喬巡朝著石壁底下看去。那里空空如也，并沒(méi)有什么石雕。
呂仙儀問(wèn)辛漁：
“漁姐，要過(guò)去看看嗎？”
辛漁略微思考片刻，說(shuō)：
“紀(jì)正志，打頭陣。仙儀，監(jiān)測(cè)附近精神值的波動(dòng)，一旦出現(xiàn)異常，立馬說(shuō)明，然后我們迅速后退?！?p> “是。”
紀(jì)正志和呂仙儀各自接下指令。
紀(jì)正志壓低身體重心。他本身又高又瘦，曲腿彎腰后像一只正在狩獵的獵豹。
辛漁擋在喬巡前面，做著出現(xiàn)異常情況，第一時(shí)間帶著他逃離現(xiàn)場(chǎng)的準(zhǔn)備。
一點(diǎn)點(diǎn)靠近，腳踩在松軟的泥土地上，聲音很輕。枝葉繁茂的灌木叢簌簌搖動(dòng)，摩擦出聲。
靠近第二尊石雕所處的位置后，并沒(méi)有發(fā)生異?，F(xiàn)象，但幾人都沒(méi)有松氣，集中注意力各司其職。
辛漁走到隊(duì)伍前列，蹲下來(lái)看著石壁下的地面。
地面上有一方灰白色，長(zhǎng)著青苔的石臺(tái)。而石臺(tái)上，則有著兩個(gè)明顯的痕跡，從形狀大小看，是比正常男人大一號(hào)的腳印。
“這個(gè)應(yīng)該是石雕地下的底座?！?p> 紀(jì)正志推了推眼鏡說(shuō)：
“一般來(lái)說(shuō)，石雕本體和底座應(yīng)該是一體的。本體和底座分離后，不應(yīng)該會(huì)留下這種腳印。這種情況，看上去更像是石雕和底座是拼接起來(lái)的?！?p> 辛漁點(diǎn)頭，
“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。從之前視頻里的情況看，石雕本體和底座的顏色材質(zhì)不同，只可能是拼接的。”
喬巡問(wèn)：
“這樣做的必要性呢？直接把石雕放在這里一樣可以，為何非要裝上一個(gè)底座。”
辛漁想了想回答：
“人形石雕本身就具有強(qiáng)烈的象征意義，要么是為了紀(jì)念，要么是為了祭拜，亦或者是藝術(shù)加工。就這里的情況而言，我更偏向于是祭拜，既然是祭拜，加底座就不難理解的。當(dāng)然，如果是一體的，還有為了穩(wěn)定。不是一體的，為了穩(wěn)定就說(shuō)不過(guò)去了。”
喬巡目光在底座上下游走，忽然，他皺起眉，走上前，到辛漁旁邊蹲了下來(lái)。
“發(fā)現(xiàn)什么了嗎？”辛漁問(wèn)。
喬巡沒(méi)有回答，伸手將底座正面的一捧雜草揭開(kāi)。在底座靠近地面的那一部分，有明顯的雕刻痕跡。他問(wèn)：
“能挖開(kāi)看看嗎？”
辛漁看著那些雕刻痕跡，點(diǎn)頭立馬說(shuō)：
“紀(jì)正志，動(dòng)手。”
紀(jì)正志點(diǎn)了點(diǎn)頭，走上前，右手做出手刀的姿勢(shì)，猛地劈在地上。以他右手為中心，一陣沖擊波蕩開(kāi)，將周圍的雜草和礫石掀開(kāi)。底座前面約莫一平米范圍的泥土寸寸蹦碎。他再翻手用手掌一拍，蹦碎的泥土往兩旁擠開(kāi)，騰出一個(gè)凹陷空隙。
石臺(tái)底座在地下還有大概一米的高度。
幾人目光再次向底座匯聚去。
這下更加清晰了，一連串排列整齊的雕刻痕跡布滿了底座正前方的表面。
喬巡第一時(shí)間將這些雕刻痕跡在腦海里描摹出來(lái)，然后與之前在三花小區(qū)發(fā)現(xiàn)的三十六本古書(shū)里記載的符文逐個(gè)對(duì)比。一個(gè)數(shù)字漸漸清晰——
“這些雕刻痕跡與1111室那本古書(shū)里的符文一致?！?p> 聽(tīng)到喬巡的話，三人微愣，有些吃驚。
呂仙儀問(wèn)：
“這么快就驗(yàn)證出來(lái)了？”
喬巡輕聲說(shuō)：
“記憶力比較好?！?p> 能成為三階進(jìn)化者的，記憶力都不差，但像喬巡這樣，看一眼就迅速驗(yàn)證完畢，就比較少見(jiàn)了。那一般都是高精神值或者擁有特定記憶處理天賦的人才能做到的，所以三人有些吃驚。
紀(jì)正志暫且將認(rèn)為喬巡是隱性戰(zhàn)士的看法打消，說(shuō)不好他是個(gè)隱性向?qū)А?p> 呂仙儀和辛漁也很快驗(yàn)證完畢，觀點(diǎn)與喬巡一致。
他們?cè)凇八W(wǎng)”的隊(duì)伍頻道數(shù)據(jù)庫(kù)里，翻出標(biāo)記為“1111”的拷貝版符文，仔細(xì)對(duì)比后，發(fā)現(xiàn)，底座上的雕刻痕跡是“1111室那本書(shū)”第一頁(yè)的符文。
喬巡說(shuō)：
“通常來(lái)說(shuō)，一本書(shū)的第一頁(yè)，和底座上的文字類雕刻一般都是描述性的，講述這本書(shū)以及雕像的基本概況?！?p> 呂仙儀呼出口氣，略遺憾地說(shuō)：
“可惜的事，‘塔網(wǎng)’的數(shù)據(jù)分析無(wú)法確定那36本書(shū)記載的符文的文字邏輯，解讀不出內(nèi)容。”
辛漁和紀(jì)正志也沒(méi)什么頭緒。
一般來(lái)說(shuō)，同一個(gè)種群文明的語(yǔ)言邏輯性相似，即便文字與語(yǔ)言不通，也能從諸如“文字出現(xiàn)頻率”、“相同語(yǔ)句所處的位置”等內(nèi)在邏輯上，經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)分析解析出意思。
連“塔網(wǎng)”那全球最強(qiáng)的數(shù)據(jù)分析都無(wú)法分析內(nèi)在邏輯，那只有一種可能，這些符文根本不是人類文明的語(yǔ)言文字，不遵循人類文明的語(yǔ)言邏輯。
喬巡看著那些雕刻痕跡，沉思著。他在想，符文的相互對(duì)應(yīng)，到底意味著什么。
片刻后，他走進(jìn)紀(jì)正志一掌拍出來(lái)的凹陷空隙里。
輕輕伸出右手食指，緩緩觸底座表面的碰雕刻痕跡。
一股悸動(dòng)在心中淌過(guò)，隨后腦袋微微發(fā)熱。一串認(rèn)知信息浮現(xiàn)——
【符文銘刻】
【符文：蟠虬（其一）】
【圖騰：司命之斗】
【登神路線：“宰陰”——▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇】
【適配天賦：▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇】
【▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇】
喬巡愣了愣。這次的認(rèn)知信息，一下子多出來(lái)好多。
像之前在三花小區(qū)那三層樓里，消化所得的認(rèn)知信息全都被迷霧遮蓋著。
這一次雖然仍舊有不少的模糊信息，但關(guān)鍵的符文以及圖騰都得到了解碼，但是登神長(zhǎng)階的路線都出現(xiàn)了第一階。
“蟠虬……”喬巡在心里念叨這個(gè)名字。
底座表面的雕刻痕跡并非是符文，而是一種符文銘刻，準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，是符文的一部分銘刻。