微風(fēng)吹動(dòng)掛在門口白燈籠，屋里的大堂中央里放著棺材，四周立著穿著喪服的人，有得放聲大哭，有的強(qiáng)忍著淚水，紅著眼睛，一直看著棺材，好似能看穿棺材，激活躺在里面的人的心跳。
這是最痛心的離別，這就是死亡的力量，把一切都畫上了句號(hào)。
有生命的開始，就有死亡的到來，那一刻是不定時(shí)的，隨時(shí)都有可能是那一刻。那么生的意義與死亡的恐懼如何抗衡呢？如若，把生前的夢(mèng)當(dāng)成死后的帆，那么生與死就是同一戰(zhàn)線的戰(zhàn)友，只是工作不同。生是沖鋒陷陣的，死是負(fù)責(zé)后續(xù)工作的，比如，是否轉(zhuǎn)移路線等等。既然生與死都已是同一戰(zhàn)線的戰(zhàn)友，又有何懼死呢？
于我而言，生前的夢(mèng)是無比美好的，就像春日里的百花齊放的色彩斑斕般美，亦如水中彎月般易逝卻又永存心頭。
我有一個(gè)夢(mèng)。我想羽化成仙，著一身青衣，飛向桃花源。生前處太平盛世，久居安樂中，早已忘了此刻的太平是由多少英雄與白骨鑄成。想著能多添幾首新詞，卻因不知愁，強(qiáng)說愁，免不了要留下幼稚的篇章。那時(shí)不知，于是便以為世界就是如此。
忽如一夜春風(fēng)來，吹醒正在睡夢(mèng)中的我。我望向窗外，寂靜的夜，皎潔的月，好不美麗。恰巧床頭有陶潛的桃花源，細(xì)細(xì)品味，那一字一句，入我腦海。突然，心頭涌上來一陣悸動(dòng)，我想我是心悅于桃花源，于是我有了一個(gè)夢(mèng)。
我愿遠(yuǎn)離塵埃，去那溪水源頭處，找一處空地，種上桃花，蓋上一間竹屋，開一塊菜地，種上青菜，再煮上茶，捧著書。早晨帶鋤去種菜，夜晚煮菜賞月亮。日復(fù)一日，年復(fù)一年，過的好不自在。此時(shí)，詩詞再添幾首，不是胡拼亂湊，而是心有所感而作。
此夢(mèng)美不美，可惜生前難成真。只因我身處現(xiàn)代，擁有古代沒有的經(jīng)濟(jì)，科技，繁華的世界，卻難有一處桃花源。
我的夢(mèng)是隱士夢(mèng)。我愿成隱士，成就我的夢(mèng)。而此刻還有呼吸的我，不得不呼吸著霧霾的空氣，吃著有地溝油的食品，穿著工廠大量生產(chǎn)批發(fā)的衣服，承受著生活的壓力，及各種費(fèi)用。如果一不小心生了病，花的就是幾年的積蓄，還有可能丟了工作。聽起來，生活好像沒什么好的了，但我的夢(mèng)就是從這其中出現(xiàn)的。哪怕環(huán)境熏染了我的皮囊，但還吞不了我的心。因此，我在生活中發(fā)現(xiàn)了美好，心生美夢(mèng)，一個(gè)難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。
生前的夢(mèng)雖然難以實(shí)現(xiàn)，但這夢(mèng)也不是能一蹴而就的，需要積累能量。那么我就會(huì)在生前去積累足夠多的能量去為下一世的隱士夢(mèng)作準(zhǔn)備。
首先，隱士夢(mèng)里有隱士，那就是一個(gè)有才華的我。因此，我要擁有才華。才華除了天賦以外，還要靠努力。所以，生前，我將熟悉詩詞歌賦，細(xì)心地觀察生活中的事物，取材于生活，發(fā)現(xiàn)生活中的美，練就一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，更要擁有一顆善良的心。草木皆有情，在以后的隱士生活里與我做伴的就是花草樹木，一花亦一世界。
其次，隱士要自給自足，要能養(yǎng)活得了自己，才能繼續(xù)生命。隱士生活中的養(yǎng)活自己不同于現(xiàn)時(shí)的掙錢，而是一種創(chuàng)造力。種菜要種能養(yǎng)活的菜，要知季節(jié)，知土壤肥沃。有了糧食，就要自己動(dòng)手做飯，吃得健康也是能延長(zhǎng)隱士生活的，所以要知如何生火。那時(shí)的火不是現(xiàn)在的天然氣，而是干燥的木柴，要保存火種，這也是門技術(shù)。隱士住的是竹屋，因此，要學(xué)習(xí)關(guān)于房屋建造的知識(shí)。最后就是衣服，隱士生活里的衣服是自己縫縫補(bǔ)補(bǔ)，所以要會(huì)針線活，否則就只能衣裳襤褸。
最后一點(diǎn)就是重中之重。隱士要耐得住孤獨(dú)。雖然有月，有花，有木相伴，可它們的語言是獨(dú)特的，只能意會(huì)不可交談。人擁有說話的能力是奇妙的。如果，有一天，不再需要說什么了，因?yàn)橹挥幸蝗霜?dú)在，方圓幾里都毫無人煙，這是一種犧牲，因?yàn)檫x擇了隱居。但生活有時(shí)會(huì)變得單調(diào)，比如，青菜吃膩了，詩詞填不出來了。此時(shí)會(huì)有些沖動(dòng)的想法，是否不該歸隱，不該遠(yuǎn)離喧囂？這想法就像扎了根的種子，四處吸取血液，想越長(zhǎng)越壯，最后破土而出。這是孤獨(dú)在作祟，也是孤獨(dú)在考驗(yàn)。
為了能實(shí)現(xiàn)隱士夢(mèng)，我生前就要學(xué)會(huì)習(xí)慣孤獨(dú)，不是孤生一人的孤獨(dú)，而是能心靜沉思的孤獨(dú)。外界的繁華最吸引人，稍有不慎便又入了塵埃中，脫身時(shí)，也抹不去塵跡。孤獨(dú)是隱士的創(chuàng)造源泉，有時(shí)也是勒死隱士的繩索。學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，不是件易事，但也可以慢慢進(jìn)步?？傆幸惶?，我會(huì)享受孤獨(dú)。
生命的意義是重要的，恐懼死亡也是正常的?？捎猩赜兴肋@件必然事件是不能避免的。如何能夠不懼死也不貪念死而得到解脫，而是以一種平常的心態(tài)來對(duì)待這件事呢？我選擇的是，用生前的光陰去發(fā)現(xiàn)生活的美，塑造夢(mèng)。然后把死亡當(dāng)成另一個(gè)開端，而不是終端。因此，我塑造的隱士夢(mèng)是下一個(gè)開端的導(dǎo)航與揚(yáng)帆起航的帆。這樣，死亡就不再是件恐懼的事，而是能夠接受的事。
此生的身軀將腐朽，而此生的夢(mèng)將延續(xù)。
聽，遠(yuǎn)處傳來的吟誦聲是那么的悅耳；看，沿途歸去的桃花開得正好；聞，那泡在杯中的茶真香。
那有一人，身穿青衣，手捧著書，嘴角上揚(yáng)，一手端著茶杯，看到盡興之時(shí)，抬手飲一杯。過些時(shí)辰，腹中無物，便覺得有點(diǎn)餓，放下書，卷起衣袖，去地里看看前些日子種的蘿卜是否發(fā)了芽，順便摘些青菜做飯吃。一頓飯后，窗外下起了小雨，于是，收拾完碗筷，穿上蓑衣，去那桃林處摘些桃，然后回到家，煮一杯熱茶，吃吃桃，看看書，喝點(diǎn)茶，靈感突現(xiàn)，拿起紙筆。黑字，躍上紙面。偶遇一字堵塞，便久思，直到想出一字最適合不過時(shí)，才提筆添上。
沒錯(cuò)，那人就是來世的我。待我死去后，我的來世就能愿了我的隱士夢(mèng)。原本我想我死后將是一株蓮，開在寂靜的夜里，但我想我死后的第一輪回不是蓮，因?yàn)樯徱彩侵v緣分的。
因?yàn)槲蚁嘈庞衼硎溃詫⑸芭c死后相連。如若只信此生唯一，那么生前定要實(shí)現(xiàn)想實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。畢竟無來世，也就再無機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)了。
其實(shí)，生命本就是奇跡，如果還有來世，那就是驚喜。當(dāng)死亡來臨時(shí)，生命是脆弱的，卻又是最堅(jiān)強(qiáng)的。我愿美好地生，也想在生的最后一刻成為勇敢的自己，不畏，不懼。