今生之我誰是我

　　來世輪回我是誰

　　六道輾轉不是我

　　前世修羅又是誰

　　福安和尚在去芒山村赴齋會的途中，突然念出這句禪詩，幡然醒悟，頓覺大限將至，遂依靠在路旁的一棵千年銀杏大樹上，寂然圓化。

　　福安乃是汴京慈濟寺里一位佛法高邁的和尚，為廣傳佛法而游歷四方。多年來為參透佛法成為一個苦行僧。食不果腹，居無定所，風餐露宿，空乏其身。一路走來，除了替人做法事超度看相算卦外，從不忘誦讀經(jīng)書，頌揚佛法。他精修法旨，慧業(yè)深厚。

　　當他走到濟州任城時，再也不愿走動了，結束了多年來的苦行僧生涯。沒想到這一停頓就是好幾年光景。加上他慈眉善目，秉性持重，每每做善事從不索取，超度亡魂誦經(jīng)做法時甚至幾天幾夜不合眼，很快就受到附近百姓和佛門同道的敬仰。

　　如此健朗的他為何會突然坐化。

　　原來他是奉命托生于西陳村王光道家。

　　奉命？奉誰的命？誰是王光道？

　　此時正值南宋紹興十九年。金皇統(tǒng)九年。西夏天盛元年。大理大寶元年。西遼咸清六年。看似天下太平，各個國家相安無事，人民安居樂業(yè)。

　　可是十二月十日這天卻天出異象，本來太陽就異常耀眼，可是不一會功夫就緩緩進入黑暗，一種亂人心神的恐怖氣息籠罩著大地，此時動物也被這種突如其來的不尋常嚇得飛的飛，叫的叫，跑的跑，跳的跳。

　　人們敲鑼打鼓，驚慌失措的奔走相告——“天狗吃月亮”啦。

　　南宋臨安府吳山上隸屬太史局的官員看到這種異象心中一驚，不覺頭皮發(fā)麻。

　　金上京會寧府張廣才嶺西麓大青山上司天臺的官員看到太陽被月亮遮掩，只剩一個像銀環(huán)一樣環(huán)繞著的黑圈，太陽光被遮住反而讓它周圍的其它行星變得閃耀起來，金木水火土齊聚一堂，天哪，竟然還有另外三顆也在閃閃發(fā)光斗麗爭輝，該官員也是心中一驚，這竟然是易經(jīng)中的八卦星同時顯現(xiàn)，此前還絕對沒有相關的歷史記載。

　　《易經(jīng)》他也是一知半解，所悟甚少，此種異象該如何解釋該官員也是一頭霧水，就憑自己的那點天文知識還不足以道破天機。

　　他只知道，天文卷有載：十一年五月乙丑，月忽失行而南，頃之復故。也就是說金太宗天會十一年六月十五日一種神秘的力量讓月亮忽然向南消逝而去，頃刻間又回到原來的位置保持原樣。

　　此后南宋的岳飛北伐金軍，除了揮就了千古絕唱《滿江紅》外還被高宗贊為“精忠岳飛”的他所向披靡，大敗金軍，掠地攻城，所到之處金人比屋連村皆遷。

　　這對金人而言絕對是災難，而“月忽失行而南，頃之復故”的天象是不是就預示了岳飛北伐金軍呢。

　　天機何如不得而知。

　　想到此，該官員已經(jīng)嚇出一身冷汗，現(xiàn)如今出現(xiàn)“九星連珠”，比“月忽失行而南，頃之復故”的天象比可就奇妙而驚悚多了，天下又該出現(xiàn)怎樣的災難呢？

　　可惜，岳飛現(xiàn)在已然不在。

　　各國皇帝很快就知道了“九星連珠”的天象，有的皇帝甚至嚇得惶惶不可終日。

　　而就在“九星連珠”的前一天，也就是十二月九日丁巳，完顏亮反意已決，聯(lián)合秉德、唐括辯、烏帶、徒單貞、李老僧至皇帝寢殿，熙宗因求佩刀不得而遇弒。

　　一氣呵成，完成政變，乃奉亮坐眾前，稱萬歲。

　　眾人拜完顏亮為皇帝，時年27歲，改皇統(tǒng)九年為天德元年。并假稱金熙宗想要商議立后，召眾大臣入宮，殺曹國王完顏宗敏、左丞相完顏宗賢。

　　剛發(fā)動政變，第二天就出現(xiàn)“九星連珠”的奇怪天象，金國上下都認為完顏亮登基稱帝乃是天意如此。

　　歸順的負責觀測天象的官員更是依此造勢，愚昧百姓。

　　完顏亮雖不明白天象為何如此，但也認為這是天意，自己稱帝乃是上天眷顧，理所應當，內(nèi)心也就更加膨脹。

　　南宋，西夏，大理，西遼的皇帝們從驚恐中回過神來，都松了一口氣。一致認為這“九星連珠”的天象與自己無關，乃是金國完顏亮要弒主篡位。

　　金海陵王完顏亮發(fā)動政變，自立為帝也就成了此次“九星連珠”唯一的合理解釋。

　　可是總有明白人清楚，這不過是個小小的開端，更大的災難肯定還在后邊。

　　芒山村赴齋會的眾人從“九星連珠”的恐怖天象中回過神來，一開始，大家都沒有發(fā)現(xiàn)有什么不對的地方，只是奇怪從不食言的福安和尚，明明答應來赴齋會的，卻怎么又沒來？

　　眾人無論如何也沒有想到身體硬朗的福安和尚竟然會坐化而去。

　　可就在前天晚上，福安和尚在芒山村的女弟子馮自彭卻夢見師父騎著一匹高頭白馬，從云霧中冉冉而下，聲音無比空曠的說道：“我將于明日圓化，奉命托生在西陳村王光道家。”

　　馮自彭認為不過是一個奇怪的夢，也就沒有在意。當眾人發(fā)現(xiàn)福安師父沒有如約赴齋會的時候她才想起這個夢，猛然清醒，大哭起來。

　　眾人不解，馮自彭就把自己前天晚上的夢境稍加回憶，還原了一下。

　　果然不久眾人就在那棵千年銀杏大樹下找到了福安和尚的遺體，一面處理著后事，一面又請福安的兩位師兄弟福光和福堅前往西陳村王光道家打聽虛實。

　　馮自彭在師父福安的遺體上找到了一個小本，這個小本上都是福安寫的小詩和佛家心得。

　　馮自彭自然認得這個小本，福安經(jīng)?？吹萌肷?。

　　雖說出家人四大皆空，可是福安作為一個詩僧，有點興趣愛好也不為過，這個小本現(xiàn)在就是一個傳承。

　　馮自彭翻到最后一頁，上面寫著：

　　此生不足戀

　　煩惱生萬根

　　心身不足厭

　　皮囊是空塵

　　亦莫戀此生

　　亦莫厭心身

　　無戀亦無厭

　　同是佛門人

　　后面還有一行小字：醉吟先生醉人而不自醉，坐也阿彌陀，行也阿彌陀，官也阿彌陀，貶也阿彌陀；辭章諷詠成千首，心行皈依向一乘，坐倚繩床閑自念，前生應是一詩僧，香山居士真乃逍遙人也。紹興十九年，十二月丁巳夜。

　　馮自彭看完早已泣不成聲，說什么也不愿將小本同師父一起火化。

　　眾人也支持她的想法，于是馮自彭就將這個沒有名字的小本供奉了起來。