許緯辰聽到毛淵明這么問，不由地笑了。確實(shí)，毛淵明不在前線，和具體事務(wù)有些脫節(jié)，生出擔(dān)心來也是合理。不過其實(shí)現(xiàn)在事務(wù)繁多，千頭萬緒，毛淵明是不愁沒事情做的。
“登基的事情，肯定需要你來主持的。不如你先找許三禮，商議一下日程，然后一起陪著朱慈炤，去把黃宗羲請(qǐng)出來唄。”
許三禮是河南安陽人，早年受業(yè)于著名學(xué)者夏峰先生孫奇逢，順治末年中的進(jìn)士，康熙十二年才放了海寧知縣，仕途可算是坎坷了。鄭軍攻克杭州之后不久，許三禮舉縣投誠，被安排在杭州禮部鄭斌手下效力。
擔(dān)任縣令期間，許三禮曾到黃宗羲位于余姚的家中拜訪，請(qǐng)他相助去延請(qǐng)黃宗羲，自然是輕車熟路。杭州到余姚的水路朱慈炤十分熟悉了，毛淵明也剛剛走了一次，兩人一邊欣賞沿途風(fēng)景，一邊談天說地，倒也其樂融融，兩天兩夜的行程，并不覺得枯燥。
黃宗羲的家位于余姚縣的黃竹浦，初春天氣，沿途的樹木都才長出少許綠葉，倒是成片的竹林依舊傲立春寒，綠意盎然。
許三禮帶路，朱慈炤和毛淵明跟隨，后面亨利帶著一隊(duì)英國衛(wèi)隊(duì)，在圍觀民眾驚異的目光里，很快來到了黃宗羲的宅前。
黃宗羲的家境還是不錯(cuò)的，家宅規(guī)模廣大，看上去是好幾進(jìn)的祖屋。昨天到達(dá)余姚縣城時(shí)，許三禮已經(jīng)命人行了拜帖，黃家明顯也是臨時(shí)收拾打掃過，準(zhǔn)備迎接貴客。
門人進(jìn)去通稟，時(shí)間不長，一位須發(fā)皆白、青衣竹杖的老人帶著幾個(gè)較為年輕的人，出現(xiàn)在毛淵明的眼前。許三禮連忙為雙方介紹，青衣竹杖的老人自然是黃宗羲，后面跟著的，有黃宗羲的兒子黃百家，弟子萬斯大、萬斯同。
黃宗羲見了朱慈炤，連忙倒身下拜。朱慈炤自然是不敢受禮，一把將黃宗羲攙住，許三禮和毛淵明一左一右，將黃宗羲扶了起來。
身后的人當(dāng)中，唯有萬斯同是見過穿越者的，對(duì)穿越者的氣質(zhì)有些印象。等到許三禮介紹毛淵明時(shí)，萬斯同便問道：“毛先生可是毛利國人？”
毛淵明并未見過萬斯同，但聽常鎮(zhèn)業(yè)說起過萬斯同求《寧波府志》手稿的事，于是笑呵呵地答道：“季野先生好眼力?！?p> 一問一答之間，黃宗羲神色微微一變，或許是之前聽萬斯同說起過鄭軍“軍機(jī)處”、“毛利國人”等不尋常之處。不過馬上又恢復(fù)了笑容，請(qǐng)朱慈炤和大家進(jìn)屋，又讓黃百家安排仆役招呼亨利等人在外間喝茶休息。
黃宗羲家的客廳裝飾簡樸，很有江南耕讀之家的氣息，毛淵明環(huán)顧四周，墻上掛了些字畫，沿著墻角還放了幾個(gè)書架，看來是家中藏書甚多，到了無處安放的程度。
落座之后，許三禮便表明來意，說永王朱慈炤登基在即，想請(qǐng)黃宗羲出山，共商國是。許三禮說完，朱慈炤連忙起座，向著黃宗羲拱手說道：“梨洲先生國士無雙，聲名遠(yuǎn)播大江南北，為天下士子景仰。當(dāng)此反清復(fù)明大業(yè)垂成之際，慈炤肯請(qǐng)梨洲先生出山為國分憂，若得先生首肯，實(shí)乃大明百姓之福?！?p> 黃宗羲也趕緊起座遜謝，請(qǐng)朱慈炤重新坐下，從容說道：“恢復(fù)大明是老朽平生夙愿，若有可以效命之處，何勞永王殿下親臨寒舍。只是，老朽尚有兩句話請(qǐng)教，求殿下明示?！?p> “梨洲先生有什么話請(qǐng)盡管說，小王洗耳恭聽?！?p> “殿下以為大明制度如何，何以會(huì)遭逢甲申之變？殿下登基之后，將會(huì)怎樣執(zhí)掌大明江山？”
毛淵明心想，黃宗羲先前已經(jīng)收到了拜帖，知道了朱慈炤的身份和來意，一夜之間肯定也想好了措辭，這兩個(gè)問題必定是有深意的。
朱慈炤也是一愣，思索了一下，答道：“大明制度乃我太祖高皇帝手創(chuàng)，經(jīng)由大明列祖列宗二百多年拾遺補(bǔ)闕，可謂近乎完善。甲申之變，實(shí)在是一言難盡，或許大明當(dāng)有此劫，外有滿洲蠻夷扣關(guān)，內(nèi)有李闖逆賊作亂，先帝雖然兢兢業(yè)業(yè)二十年，仍不能挽狂瀾于既倒。小王見識(shí)短淺，若是梨洲先生覺得小王所答有欠佳之處，懇請(qǐng)不吝賜教。”
朱慈炤說完，看了黃宗羲一眼，發(fā)現(xiàn)對(duì)方神情淡定面無表情，只得繼續(xù)說下去：“小王若身登大寶，必以天下為己任，雖宵衣旰食不敢懈怠，外用賢臣，內(nèi)遠(yuǎn)小人，政事雖小，不敢不親加裁決，處之以公?！?p> 毛淵明聽了朱慈炤這兩段回答，心里已經(jīng)皺起了眉頭，朱慈炤顯然并不清楚黃宗羲的思想，回答的內(nèi)容根本沒有踩在點(diǎn)子上。
果然，黃宗羲捻著胡須沉吟了一會(huì)兒，起身行禮道：“永王殿下光臨寒舍，親致誠意，老朽愧不敢當(dāng)。只是老朽年紀(jì)老邁，才淺德薄，恐不堪殿下驅(qū)馳。老朽還是想，在這鄉(xiāng)間研讀古籍編纂圖書，了卻余生罷?！?p> 朱慈炤聽到這個(gè)回答，顯然是非常意外，不知道自己的話哪里說得不對(duì)，急忙說道：“小王此來，專為聆聽先生教誨，先生萬勿以小王愚鈍而不言?！?p> 黃宗羲微微一笑，朗聲答道：“殿下荷天下之重，舉復(fù)興之業(yè)，任事重大，老朽鄉(xiāng)野殘軀之人，恐不能輔佐圣明。殿下還是另訪賢能，以咨大業(yè)?！?p> 黃宗羲這么一說，氣氛立刻尷尬起來。朱慈炤愣在原地，不知道接下去該怎么說。許三禮的笑容僵在了臉上，萬斯大等幾名弟子在黃宗羲背后肅立，看上去神情肅穆。
毛淵明的心里卻是清清楚楚。和這個(gè)世界上大多數(shù)人不同，黃宗羲有著這個(gè)時(shí)代絕無僅有的民本主義限制君權(quán)思想。在他一生最重要的著作《明夷待訪錄》中，指出了為君者“以我之大私為天下之大公”，實(shí)乃“為天下之大害”；大臣的責(zé)任，乃“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”；主張“天下為主，君為客”，甚至有“天子之所是未必是，天子之所非未必非”這樣激烈的言辭。
而朱慈炤的回答卻恰恰命中了黃宗羲不贊成的部分。大明制度由朱元璋手創(chuàng)，以集中君權(quán)、苛待臣僚、殘害百姓為目的，甚至裁撤了丞相的職務(wù)，還下令子孫不得再設(shè)立丞相，官員敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立丞相者殺。裁相之后，內(nèi)閣僅有票擬之權(quán)，批紅則掌握在司禮監(jiān)的太監(jiān)手中，成了閹宦治國。所以在黃宗羲的眼里，明制遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上近乎完善，甚至可以說是糟糕得近乎完善。
至于朱慈炤所說以天下為己任、凡事親力親為，雖然是上古至今歷代皇帝美德的象征，但在黃宗羲看來，卻并不是什么好事，因?yàn)椤疤熳又硬唤再t”，不賢的人越努力，結(jié)果越糟糕，崇禎皇帝自己就是這樣一個(gè)反面典型，辛辛苦苦折騰了二十年，終于把自己折騰死了。按照黃宗羲的思想，應(yīng)該設(shè)立丞相處理國政，選擇賢人擔(dān)任，而且要有職有權(quán)，相反，君主應(yīng)該是“虛位之君”，凡事“天子不能盡，則宰相批之，下六部施行。更不用呈之御前，轉(zhuǎn)發(fā)閣中票擬，而后下該衙門”，以免“使大權(quán)自宮奴出也”。
因此，后世思想家梁啟超曾經(jīng)高度贊揚(yáng)：“梨洲有一部怪書，名曰《明夷待訪錄》，這部分是他的政治理想。從今日青年眼光看去，雖象平平奇奇，但三百年前——盧梭《民約論》出世前數(shù)十年，有這等議論，不能不算人類文化之一高貴產(chǎn)品”。
故而眼下之情勢(shì)，若按照朱慈炤的思路下去，那只能是此路不通了。毛淵明稍作思考，站起來躬身說道：“梨洲先生，能不能且聽毛某一言？”