公元前239年，以秦國(guó)為中心，爆發(fā)了一場(chǎng)大的瘟疫。
許多赫赫有名的功臣名將，卻齊刷刷地倒斃于同一場(chǎng)瘟疫。史料記載：“冬，是歲大疫。”
書中是這樣描述的：“家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀?；蜿H門而殪，或覆族而喪?！?p> 瘟疫一直伴隨并威脅著惠文王腳下這片古老的土地。
大頭瘟、蝦蟆瘟、疫痢、白喉、爛喉丹痧、天花、霍亂、血吸蟲病、麻風(fēng)病，有如蝗蟲般瘋狂撕噬著一條條生命。
僅麻風(fēng)病在中國(guó)就流存了2000多年。
有人考證，中國(guó)古代發(fā)生過多次重大疫情，秦漢出現(xiàn)13次，魏晉17次，隋唐17次，兩宋32次，元代20次，明代64次，清代74次。另一說，公元前243年—公元1911年，這2154年間發(fā)生重大疫情352次，其中秦漢34次，三國(guó)8次，兩晉24次，南北朝16次，隋唐22次，宋金70次，元朝24次，明朝39次，清朝115次，平均每6.1年發(fā)生一次，而到了清朝發(fā)生頻率加快，平均每2.4年就發(fā)生一次。1644年明朝末年始發(fā)于中國(guó)北方的一次鼠疫，使全國(guó)三分之一人口喪生。
這些數(shù)據(jù)很難說是否精確，但能大致能勾勒出我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族成長(zhǎng)中的心電圖。
面對(duì)瘟疫高密度的襲擊，我們的先祖不斷在溯源探究，尋覓救世良方，發(fā)現(xiàn)其特征是“五疫之至，皆相染易，無問大小，病狀相似”；論證其后果是“人感乖戾之氣而生病，則病氣轉(zhuǎn)相染易，乃至滅門”；提出的防治辦法是“養(yǎng)內(nèi)避外”“正氣存內(nèi)，邪不可干”“五宜六不宜”等等。古代中國(guó)的智慧之光映古爍今。
惠文王不得不暫緩攻城略地，集中力量應(yīng)付這場(chǎng)蔓延全國(guó)的瘟疫。
咸陽城中，老百姓紛紛傳言，是秦軍殺人太多，被殺的人冤魂不散，戾氣過重所致。城中百姓人心不安。
為安民心，大良造公孫賈讓負(fù)責(zé)咸陽治安的官員查辦此事，抓住幾個(gè)在市集亂說話的，梟首示眾。
葉子朔已把容秀接到府中，夫妻終于團(tuán)圓一處。高翔接信后也趕來府中相聚，葉子朔安排他做了內(nèi)宅的管家，大家過上了一段平靜的日子。
他趁此機(jī)會(huì)，翻閱經(jīng)典，習(xí)武練功，身心很是安定清爽。
這日，內(nèi)室打坐中，忽然一合眼，像是得了定。不久，心神就出到屋頂上，這時(shí)月正明。葉子朔不覺飄然輕舉，像飛鳥一樣快速。
云中有兩個(gè)童子飛過來，招呼葉子朔說：“隨我來！”葉子朔就隨著他們往西方飛去。
當(dāng)時(shí)在空中飄飛，往下看山川、平原、城市、村落，就像一個(gè)個(gè)小土塊、一杯杯水，又像蜜蜂窩、螞蟻洞那樣。
稍微落下一點(diǎn)，就臭不可聞。極力往上飛，才聞不到臭穢。
不久，兩個(gè)童子下到了地面說：“停！”葉子朔也跟隨下來。
只見道路筆直如繩，平坦如掌。再看地面，并不是粗糙的沙石地，而是光輝明耀、柔滑細(xì)膩。沿路都有水渠，用文石砌成，有十多丈寬。
水渠中開著五色蓮花，芳香殊異。水渠上，寶樹的枝葉光明晃耀，靈鳥在和雅地鳴唱。整條水渠中間，有一道道的金橋，欄楯交相羅布。
寶樹林里有許多樓閣，整齊秀麗、無與倫比。樓閣中的人相貌清美妙好，宛如仙人，都在看著葉子朔笑。
童子走得太快，葉子朔趕不上，就大聲叫道：“能不能在金橋那邊稍等一下！”
童子照著葉子朔的話在橋上停下來，葉子朔這才跟上了。
他們一起倚著橋上的寶欄，稍微休息。葉子朔作揖請(qǐng)問：“你是何人？這里是何處？請(qǐng)給葉子朔講講?！?p> 童子說：“我們是靈和先生的侍者，先生要和你面談?！比~子朔問：“先生是誰？”他回答：“就是你的兄長(zhǎng)中郎先生，見面時(shí)自然會(huì)跟你說。快點(diǎn)走吧！”
沿著路又到了一個(gè)地方，見到十多棵寶樹，樹葉青翠，花瓣金黃。
樹下，泉池在汩汩地流淌，池上有一扇白玉門扉。一個(gè)童子首先進(jìn)去了，另一個(gè)童子引著葉子朔過了二十多重樓閣，都是金色晃耀，靈花異草拂著屋檐下的房柱。
來到一座樓下時(shí)，有一個(gè)人下來迎接，神情像是中郎，顏面如白玉，衣襟似云霞，有一丈多高。
見面時(shí)歡喜地說：“弟弟到了！”就攜著葉子朔上樓，互相禮拜。這時(shí)有四五個(gè)天人一起來坐。
中郎說：“這是西方邊地，信解未成、持戒不全的人多生在此處，所以也叫做‘懈慢國(guó)’。
上方有化佛樓臺(tái)，樓臺(tái)前面有大水池，方圓約一百由旬。水池里有妙蓮花，眾生托生在里面。
時(shí)期一滿，就散住在池上的樓臺(tái)中，和有緣的凈友相聚。
這里沒有淫聲美色，所以容易成就勝解，不久就進(jìn)升為凈土中人?！?p> 葉子朔暗自想：這么好還是邊地。就問：“兄長(zhǎng)生在哪里？”
中郎說：“我凈土之愿雖深，但沒能凈除情染，最初也生在這里少許時(shí)間，現(xiàn)在入住凈土了。因?yàn)槿~子朔乘急戒緩，終究只是地居，不能如諸大士般升到虛空寶閣而居，還需進(jìn)一步修行。幸虧我宿生智慧猛利，又曾經(jīng)作過《西方合論》，贊嘆天帝不可思議的度生神力，以此功行而感得飛行自在，能夠神游諸方剎土。諸佛說法都能去聽，實(shí)在是殊勝！”
中郎拉著葉子朔走，冉冉上升，倏忽間就過了千萬里。
到了一處，葉子朔隨中郎下來。這里沒有日月、沒有晝夜，光明晃耀，了無障蔽。
都是琉璃為地，內(nèi)外映徹，以黃金繩一道道地錯(cuò)雜開來。而且以七寶為分界，分齊分明。
寶林里都是旃檀樹、吉祥樹等，一行一行排布整齊，莖和莖相望，幾萬幾千重，樹上的一片片葉子都開出許多妙花，現(xiàn)成各異的妙寶光色。
下方是寶池，池中水波蕩漾，揚(yáng)起無量自然妙音，池底純一是金剛沙，寶池中有很多寶蓮花，蓮花的葉子有五色光明。
池上隱隱約約地有一座座高樓，如同絲帶般回旋聳立，樓閣之間有間道相連。
樓閣上，棟梁、屋檐相承，窗門交相輝映，臺(tái)階、平臺(tái)、寶欄、房柱等，種種具足。處處有無量樂器，演出各種法音。
山海經(jīng)中記載的凈土莊嚴(yán)，還不到實(shí)際中的一分。仰視上方，空中樓閣都如云氣那般。
中郎說：“你現(xiàn)在見到的只是凈土地行眾生的情景，再往高處就是法身大士的住處，很是美妙，千倍萬倍勝于此，神通也勝過此百倍千倍。我以智慧力能夠游行其中，但不能安??；再往高處就是十地等覺的住處，我就不得而知了；再超過就是太上所居，唯獨(dú)天帝才能了知?！?p> 說完又到了一處，那里沒有墻壁，周圍有欄楯。院落、屋宇，光耀非常，不知是何物所成。只覺得黃金白玉都如同土色。葉子朔和中郎一同坐在樓下，稍作談話。
中郎說：
我沒想到安樂竟如此至極！假使我在生時(shí)嚴(yán)持戒律，還不只是這個(gè)品位。
大抵乘戒俱急者，往生品位最高；
其次戒急的人，往生最穩(wěn)；
如果有乘無戒，就多數(shù)被業(yè)力所牽，而流入于八部鬼神中，我親自見到同仁大多如此。
弟弟慧根很深，戒定的力量很少。只是悟了理，而不能生戒定功德，就只是狂慧而已。
你回五濁世間之后，趁著強(qiáng)健，要實(shí)悟、實(shí)修。又須修清凈愿，勤修種種方便、憐憫一切眾生，那么不久之后我們還會(huì)晤面。
我們自空王劫以來，世世常為兄弟，乃至轉(zhuǎn)生六道中時(shí)，無不如此。我已有幸生到善地，恐你墮落，才以方便神力攝持你來這里。秦國(guó)靠極端手段爭(zhēng)奪土地，殘殺生靈，所以遭此大疫。凈土與穢土相隔，你不能在此久留。”
說完，忽然凌空而逝。
葉子朔起身走在水池上，像是墜落了下來。一驚便醒過來，通身汗水直流。
這時(shí)，殘燈還在燈籠中閃爍，府內(nèi)蒙面防疫的士卒一隊(duì)隊(duì)走過院外，明月照窗，已是四更天了。