“你覺得震撼，是因?yàn)槟銖奈戳私膺^人。”程艾對(duì)我說：“你了解人嗎？”
“不了解。”我實(shí)話實(shí)說。
“你應(yīng)該知道，作為一個(gè)人，我私生活非常混亂，”程艾瞧著我說：“有一階段，我甚至想過要死?！?p> “這我倒是真不知道?！?p> “沒有死，”程艾說：“那階段我瘋狂看書，想要從書本里，找到生命存在的意義?！?p> “找到了嗎？”
“找到一半?！?p> “一半？”
“古希臘的哲學(xué)家討論完一整個(gè)世紀(jì)，想搞明白人為什么活著，結(jié)果還是沒弄明白，”程艾說：“所以，我說我找到了，也只能是找到了一半?！?p> “說說看？”
“你知道我喜歡聽故事，”程艾說：“在我很小的時(shí)候，我看過一個(gè)關(guān)于門的故事，說一個(gè)窮苦的小女孩兒，遇見了圣母瑪利亞，瑪利亞見女孩兒凄苦，就把她帶到天堂……”
“好家伙，直接弄死了？”我插科打諢。
“是活人可以去的，不是那種天堂?！背贪琢宋乙谎郏^續(xù)說：“到天堂以后，她的生活每天都有天使照顧，有一天，圣母要離開天堂，她便給了小女孩兒十三把鑰匙，圣母告訴她，要是可以打開十二道門，但金色鑰匙能打開的第十三道門，千萬(wàn)不要打開?！?p> “如果是西方故事的話，十三就是不吉利的數(shù)字，不打開也很正常，”我調(diào)用了萬(wàn)能聊天公式，對(duì)程艾說：“然后呢？”
“小女孩兒打開了其中的十二道門，”程艾說：“每一扇門里，都坐著一個(gè)耶穌的門徒，小女孩兒在那里獲得了無(wú)限的快樂?！?p> “如果這門里是耶穌的十二位門徒，那應(yīng)該也包含猶大了，”我繼續(xù)插科打諢：“沒想到，原來(lái)他也上了天堂，看來(lái)，公案里，猶太福音也不完全是錯(cuò)的呀，看來(lái)，他果然是衛(wèi)道士，受了耶穌的指示，所以才出賣的耶穌?！?p> 程艾瞥了我一眼，說道：“如果耶穌真的三天以后復(fù)活，那么，當(dāng)年在葡萄園里祈禱一宿的他，又祈禱什么？”
不是程艾說十二門徒么？怎么又怪到我頭上來(lái)？看來(lái)，這次插科打諢，用得并不理想。因此，我對(duì)程艾說道：“還是說那小女孩的故事吧……她打開了十二道門，見到了十二個(gè)門徒?！?p> 程艾點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“她最終還是受不住誘惑，打開了第十三道門?！?p> “結(jié)果怎么了？”
“她打開了那扇門，看到了世界的本源，他看到了沐浴在火焰里，兇神惡煞的上帝本人。她用手指碰了碰火光，她的手指立刻變成了金的。她頓時(shí)害怕極了，猛地關(guān)上門，逃走了。可是無(wú)論她想什么辦法，她都無(wú)法消除她的恐懼。她的心總是怦怦直跳，怎么也靜不下來(lái)，而且手指上的金子怎么也去不掉，無(wú)論是擦呀還是洗呀，那金子還在那里?！?p> “圣母瑪利亞不久就旅行回來(lái)了。她把小女孩叫到跟前，向她要回天國(guó)的鑰匙……圣母問她是否打開了第十三道門，她不承認(rèn)，于是，她就被圣母懲罰了，她睜開眼睛后，發(fā)現(xiàn)自己身處森林中，并且沒法說話了。過路的國(guó)王愛上了她，把她帶回城堡娶她為妻。她生了三個(gè)孩子，圣母在她生每個(gè)孩子后都去問她一次：“你沒有打開第十三扇門吧？”女孩堅(jiān)持說沒有。于是圣母帶走了她的三個(gè)孩子，她被國(guó)民認(rèn)為是個(gè)吃人的惡魔。終于在女孩要被火刑處死的時(shí)候，她承認(rèn)了自己曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤，圣母下了一場(chǎng)雨，把火澆滅了，并把孩子和聲音還給了她?！?p> “這故事有什么奇特的地方嗎？”我問，“你不會(huì)覺得她不會(huì)發(fā)聲，所以就沒法承認(rèn)自己犯下的錯(cuò)誤吧？對(duì)童話而言，神可以感應(yīng)人的心中念想。”
“當(dāng)然不是，圣母每次去找她，她都可以和圣母說話的，我要說的奇怪點(diǎn)，也不是這里，奇怪在于三位一體，”程艾說：“三位一體，如果按照基督的觀點(diǎn)，又有什么不能示人的？是上帝兇神惡煞沐浴火光，還是什么？為什么圣母不讓小女孩見到三位一體？”
“這故事主要不是告誡人，不能撒謊嗎？”我說。
“當(dāng)時(shí)我也這樣想，可總覺得有些地方想不明白。”
“哪里想不明白？”
“就是我前面說的三位一體呀……”程艾說：“這不是什么秘密，也不是什么見不得的人事兒，為什么不能讓小女孩兒知道？”
“為什么？”我說，“也許，這僅僅只是一個(gè)故事，故事得有故事核，得有一個(gè)抓人懸念的東西，所以，三位一體就是不能被人知道……況且，這是格林童話，按照世俗標(biāo)準(zhǔn)，是用來(lái)教育人的。這童話的教育意義，是人應(yīng)該勇于承擔(dān)過錯(cuò)。為了這一目的，編一點(diǎn)邏輯不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，?yīng)該也沒什么問題吧？”
“可這個(gè)故事，是格林兄弟根據(jù)民間故事整理的呀！”程艾說：“所謂整理，就得有流傳，當(dāng)時(shí)，基督教的勢(shì)力龐大，三位一體這個(gè)人人所知的事情，為什么要當(dāng)做‘不為人道’的秘密？”
“這……，”我說：“也許，這就是圣母有意為之的，她就是想讓人都說實(shí)話，不說假話?！?p> “這也是其中的一個(gè)點(diǎn)，但更主要的還是三位一體?！?p> “你好像一直在說三位一體，你想說什么？”
“我想說，究竟什么是三位一體。”
“是什么？”我搜索了一下，然后說：“圣子圣父圣靈其實(shí)是一體的?！?p> “在三位一體還沒有被宗教給定義概念以前，有一個(gè)哲學(xué)家，叫做普羅提諾……”
我大致瀏覽了一下普羅提諾，然后說道：“是古希臘末期的大哲學(xué)家。”
“他也提出過三位一體理論，”程艾說：“他所說的三位是太一、精神、靈魂。所謂太一，就是一個(gè)不能被命名的存在，類似于宇宙，也類似于一切有實(shí)體的造物主，也就是物質(zhì)的所有統(tǒng)籌；所謂精神，應(yīng)該是意識(shí)的一種統(tǒng)稱，但這種意識(shí)大于意識(shí)，原詞是‘Gnosis’，英語(yǔ)里是‘nous’，有人把他翻譯成諾斯；至于靈魂，就是生命，既包括生命也包括死亡。”
“你知道嗎？”我對(duì)程艾說：“我的邏輯里，從未有任何哲學(xué)元素，因?yàn)檫@東西有時(shí)候無(wú)法用邏輯闡述，所以，你說什么，我?guī)缀趼牪欢！?p> “超越物質(zhì)的物質(zhì)，超越意識(shí)的意識(shí)，超越生命的生命，這三種元素組成了世界，也就是所謂的三位一體，”程艾說：“我一直覺得，有些極端主義者，信奉的諾斯替教義，應(yīng)該就是從這三位一體中衍生出來(lái)的……”
我搜索了一下相關(guān)信息，發(fā)現(xiàn)并不像程艾所說的那樣，我說道：“這沒有論證，不過如果是你自己的想法，說說倒也無(wú)妨?！?p> “當(dāng)然是我的想法！”程艾說道：“我想說的就是這個(gè)精神，也就是諾斯替的教義，本質(zhì)來(lái)講，我并不認(rèn)為世界是有序的，充滿光明的，相反，我覺得世界是無(wú)序的，毫無(wú)道理的?！?p> “然后呢？”我問：“你為什么覺得這個(gè)世界是混亂的，虛無(wú)的？”