第131章 古神域
“古神域??！”
全場瞬間一片驚呼聲。
包括李繁跟那位三中老師，至于三中的五名學(xué)生，更是一個(gè)個(gè)艷羨得眼睛都快掉了出來。
“該死的！我就知道花精肯定可以找到好東西??！”
“你知道個(gè)毛線，花精又不是尋寶獸！”
“那你們怎么解釋這些花精為什么能找到古神域?！?p> 一時(shí)間，整個(gè)神斗場內(nèi)一片議論紛紛。
李二則是既驚喜又擔(dān)憂的望著從洞口中涌出的黑霧。
古神域雖然也叫神域，或者也是神域。
但古神時(shí)代的神域與現(xiàn)在主世界通稱的神域其實(shí)并不是同樣的東西。
或者說，在本質(zhì)上相似，但在外在卻完全不同。
古神域是古神的特有的一種領(lǐng)域。
但又與如今的真神領(lǐng)域不同，或者說不完全相同。
真神領(lǐng)域只是真神的能量場形成的一個(gè)特殊力場范圍。
也就是在這個(gè)力場范圍中，真神的神力幾乎無時(shí)無刻不影響籠罩著這里。
這就跟李二如今體表的血光異像一樣，能量場無時(shí)無刻不散發(fā)著。
李二他們這幫學(xué)生也是，無時(shí)無刻不在被真神的神力影響著。
這也是如今主世界的神靈培養(yǎng)體系的一部份。
不然哪會(huì)出現(xiàn)現(xiàn)在這樣神靈滿地走的盛景。
而古神域在這一點(diǎn)上與如今的真神領(lǐng)域有著相似之處。
但用途卻是完全不同。
古神域有著如今的真神領(lǐng)域，或者神域完全沒有的空間特性。
古神域一定程度上就是那個(gè)時(shí)代每一個(gè)神靈基本都會(huì)擁有的特殊空間。
就像如今的信仰池，只不過古神域的作用并不是用來存放信仰之力，而是用來作為古神的復(fù)生之地。
所以，這類古神域往往會(huì)被古神藏在極其隱密之處，不到萬不得已，絕不會(huì)輕易開啟。
按說，既然古神的古神域還存在，那表明相關(guān)的古神還有復(fù)生的可能。
但如今的主世界每過幾年總能發(fā)現(xiàn)一兩處從未被開啟過的古神域，但那古神域曾經(jīng)的主人卻是完完全全的消失了。
這也成了如今主世界對那個(gè)極古老時(shí)代的未解之謎之一。
這類古神域往往不會(huì)收藏太過珍貴的珍寶。
因?yàn)榫拖裰吧穸穲鲋凶h論的，神靈的世界中很多詭異的手段可以搜尋到珍寶的存在，比如尋寶獸。
所以，為了古神域的安全，也為了古神域的穩(wěn)定性，古神域中往往不會(huì)有多少珍貴之物。
但作為極古老時(shí)代古神們復(fù)生的后手，古神們又多少會(huì)在古神域中放置一些可以幫助他們復(fù)生后成長或者安危之物。
其中數(shù)量最多的往往就是那個(gè)時(shí)代的一些珍貴知識(shí)。
知識(shí)哪怕是放在如今的時(shí)代都是異常珍貴之物，就更不用說那個(gè)古老的混沌蠻荒時(shí)代了。
所以，對于如今的主世界來說，發(fā)現(xiàn)古神域的價(jià)值并不在于它其中的珍寶，而是在于它其中存放著的珍貴知識(shí)。
這其實(shí)也是如今神斗場的最大價(jià)值所在。
只不過天國階梯中的古神域是將原本神斗場景結(jié)束后獲得的獎(jiǎng)勵(lì)直接放進(jìn)了場景之中。
但這種放置與事后的獎(jiǎng)勵(lì)自然也有它的不同之處。
可以說，古神域在天國階梯之中，就算不是價(jià)值最高的，也絕對是天國階梯所有收獲中位列前十的。
當(dāng)然，這也還得看，這座古神域曾經(jīng)屬于哪位古神，那位古神又在這座古神域中留下了哪些知識(shí)。
至于珍寶？
就算里面真的有，這虛擬的神斗場景中也不可能取得出來。
在神斗場景，最有價(jià)值之物其實(shí)并不是場景結(jié)束的后獎(jiǎng)勵(lì)，而是通過神斗場，眷族信徒們能夠獲得的收獲。
這點(diǎn)絕對不是神靈在主世界為眷族選擇的知識(shí)類神卡能夠比擬的。
至于神靈通過神斗場獲得的實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)，其實(shí)更多的是神靈需要的，而不是眷族信徒需要的。
哪怕是神格，神血。
忽然，一個(gè)尋常人大小的雕像忽然從洞口中順著涌出的黑霧滾了出來。
“來了，古神域守護(hù)者！”
作為古神的復(fù)生后手，古神域除了特別出色的隱藏能力之外，防御手段自然不會(huì)完全一點(diǎn)沒有。
特別是為了防備一些極其偶然性的暴露。
比如有兇獸在筑巢時(shí)偶爾發(fā)現(xiàn)了古神域。
有普通智慧種族在極巧合的情況下碰上了古神域。
反倒是對跟自己實(shí)力相近的神靈不需要有太多的防備，因?yàn)榫退阌幸卜啦蛔 ?p> 所以，古神域中雖然有守護(hù)者，但守護(hù)者的實(shí)力一般不會(huì)太高。
這基本是如今主世界的共識(shí)。
但看著從洞口沖出的雕像，不知怎的，李二忽然有了一種不祥的預(yù)感。
“這古神域的守護(hù)者好奇怪？”人群中忽然有人望著噴出的雕像道。
“確實(shí)有些奇怪，為什么我以前從來沒有見過這種模樣的雕像？”
見沒人能夠回答，基本神斗場內(nèi)所有人的目光就都投向了兩名老師。
神斗場本來就是一個(gè)教學(xué)場所。
李繁與那位三中老師也是一臉古怪的望著沖出的雕像。
這個(gè)雕像之所以說奇怪，是因?yàn)檫@個(gè)雕像的外型確實(shí)有些不同尋常。
黑色的石質(zhì)雕像，這點(diǎn)倒非常正常。
古神域中的守護(hù)者基本不可能含有神性或者神力。
因?yàn)樯裥耘c神力對于許多對其敏感的生物來說，簡直跟明燈沒什么區(qū)別。
所以古神域中基本不可能有神性物品。
古神域守護(hù)者更是如此。
所以，古神域的守護(hù)者大多是選擇一些傀儡石像什么的。
這樣在不激活的時(shí)候，石像就跟石塊沒什么區(qū)別。
但一般來說，這樣的傀儡石像都會(huì)有著典型的時(shí)代特征跟神系特征。
比如極古時(shí)代的傀儡石像會(huì)雕刻成古神域擁有者的模樣，這樣一定程度上可以威懾偶然發(fā)現(xiàn)者，以及一些用不知名手段找上來的特殊發(fā)現(xiàn)者。
這其實(shí)也是表明身份的一種方式。
但從極古時(shí)代之后開始，藏匿古神域的古神便開始拋棄這種威懾之法。
因?yàn)槟菚r(shí)的他們發(fā)現(xiàn)，用這種方式威懾發(fā)現(xiàn)者不但無用，反倒會(huì)被自己的仇人布置成陷阱。
也只有極古時(shí)代的那些獸類神靈才會(huì)使用那種低級(jí)簡單的震懾方式。
所以，從極古時(shí)代之后，古神域中就極難找到可表明擁有者身份之物，包括藏在其中的各類知識(shí)，也極難區(qū)分出具體神系，更別說是哪尊古神了。
當(dāng)然，對于如今的主世界來說，這些都不是問題，主世界現(xiàn)在有特殊的方法可以直接分辨出古神域的擁有者。
除非，這尊古神在歷史的長河中沒有留下過任何的痕跡。
或者，主世界如今的神靈系統(tǒng)中沒有這尊古神的神殿發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄。
如今的主世界每發(fā)現(xiàn)一座新的神殿就會(huì)立即進(jìn)行記錄，包括神性波動(dòng)，神名，神職。
特別是神性波動(dòng)了，幾乎每一尊神靈的神性波動(dòng)根據(jù)神名與神職的不同都不相同。
所以，神性波動(dòng)就好比每一尊古神的身份編碼，如今的主世界基本只要能夠找到一塊神性殘片就可以分辨出這塊神性殘片內(nèi)的神性出自哪一尊古神。
經(jīng)過萬余年時(shí)間的詳細(xì)記錄，如今的主世界基本已經(jīng)很難出現(xiàn)完全在記載之外的古神。
當(dāng)然也并不是完全沒有。
比如有人發(fā)現(xiàn)了一尊記載之外的古神卻選擇隱瞞不報(bào)。
或者，像李二這般，被神斗場系統(tǒng)給隱瞞了，這些都有可能。
但這些方式顯然不適合神斗場場景。
神斗場場景中能夠用的方式只能是通過外在的表像區(qū)分出自哪個(gè)時(shí)代，哪尊古神。
這對于如今基本都非常博學(xué)的主世界神靈來說，其實(shí)困難并不大。
特別是基本出現(xiàn)古神域的神斗場都會(huì)聚集成千上萬的主世界神靈，就算并不是所有人都能看得出來，也總有人能夠分辨得出。