元天和元鼎討論了銀河系統(tǒng)中元佩的召回機(jī)制以及搶奪、拋棄元佩的處置方案，確保元佩本身具有抵御元嬰期修士的攻擊或禁錮的能力。并可自動(dòng)借助元界的力量逃回元界。
探討好后臺(tái)實(shí)現(xiàn)元佩的空間、通信兩大難點(diǎn)功能的原理和具體方案之后，元天又與元鼎進(jìn)一步敲定前臺(tái)展現(xiàn)的功能。
展現(xiàn)在世人面前的首先是一個(gè)分服務(wù)器，其外在形象是元旦的塑像，與元天在元界的形象一致。
修士站在塑像面前即可與塑像進(jìn)行神魂交流。
塑像自稱為“神像”，是“天神”的使者。如果修士對(duì)著神像虔誠朝拜，并在神像腳下的獻(xiàn)祭臺(tái)上獻(xiàn)祭物品，則可能在獻(xiàn)祭臺(tái)上出現(xiàn)一個(gè)元佩。
修士得到元佩，必須在神像指導(dǎo)下用魂血現(xiàn)場(chǎng)煉化元佩。實(shí)際上魂血的九成被神像收起，一成保留在元配中。
煉化元佩后，該修士成為元佩的宿主。
持有元佩的修士向神像【獻(xiàn)祭】，可以得到【元點(diǎn)】，使用元點(diǎn)可以向神像【兌換】自己想要的物品。
元點(diǎn)實(shí)際是與靈石掛鉤的計(jì)價(jià)單位。獻(xiàn)祭一塊下品靈石可得到一個(gè)元點(diǎn)。即一個(gè)元點(diǎn)相當(dāng)于一塊下品靈石。
元點(diǎn)與一些宗門、家族的貢獻(xiàn)點(diǎn)相似。使用宗門貢獻(xiàn)點(diǎn)、家族貢獻(xiàn)點(diǎn)可以更優(yōu)惠得到一些宗門、家族資源。使用元點(diǎn)同樣可以平價(jià)得到許多市場(chǎng)難以見到的靈藥等珍稀物品。
可選物品清單會(huì)通過元佩將物品形象、名稱、簡(jiǎn)單介紹以及所需元點(diǎn)數(shù)目展現(xiàn)在宿主識(shí)海中。
宿主選中物品、元佩扣收元點(diǎn)后，物品出現(xiàn)在獻(xiàn)祭臺(tái)上。
元佩前臺(tái)的功能分為兩種，一種是公開的功能，一種是隱蔽的功能。
公開功能是為吸引大眾使用元佩而精心設(shè)計(jì)的福利，而隱蔽功能才是元天推行元佩計(jì)劃的真正目的。
元佩的器靈可以化作一個(gè)神像虛影，可以元佩的擬人化，方便宿主與元佩交流。
得到元佩的宿主，神魂可進(jìn)入元佩，可以看到這個(gè)自稱“元佩”的神像虛影。
元佩會(huì)向宿主介紹自己當(dāng)前的功能，可以與宿主通過神魂交流，但僅限元佩功能以內(nèi)，其他概不答復(fù)。
元佩和神像一樣自稱是天神的使者，協(xié)助宿主完成對(duì)天神朝拜和獻(xiàn)祭。
獻(xiàn)祭也可以得到元點(diǎn)。每次朝拜都可得到一個(gè)到一千個(gè)元點(diǎn)。
總體而言，天神與宿主之間各取所需，是互惠互利的。
元佩的空間功能是其吸引宿主的亮點(diǎn)之一，也是元天推行元佩計(jì)劃的根本目標(biāo)。
宿主的關(guān)注點(diǎn)首先是【靈藥空間功能】。
“天神”通過元佩將一畝靈藥空間出售給元佩宿主。
靈藥空間的優(yōu)勢(shì)在于“隨身”和一百倍的時(shí)間流速。
靈藥空間的隨身特性對(duì)于自私自利的修士，尤其是奔波不定的散修特別適合。
在一百倍時(shí)間流速之下，宿主可以在元佩中快速生產(chǎn)出自己急需的靈藥，元天相信這一點(diǎn)對(duì)大多數(shù)修士都很有誘惑力。
而靈藥空間一畝藥田所需的元點(diǎn)折算為靈石的價(jià)格僅相當(dāng)于外界一畝藥田的價(jià)格。用普通藥田的價(jià)格買到永遠(yuǎn)伴隨宿主的隨身的加速藥田，可謂給足了宿主優(yōu)惠。
宿主可以自主向靈藥空間中的藥田拋灑靈石粉末，讓藥田升級(jí)。
初始藥田相當(dāng)于與一級(jí)藥田，可升級(jí)到九級(jí)藥田。由于封閉空間中靈力不流失，元佩藥田的升級(jí)成本也比外界普通藥田升級(jí)成本低許多。
提升靈田面積則需要元點(diǎn)。
靈田面積分為一畝、九畝、二十五畝、四十九畝、八十一畝等不同等級(jí)。實(shí)際上，所有元佩的靈藥空間均為八十一畝。在宿主提供足夠元點(diǎn)后逐步釋放。
有靈藥空間，必有【儲(chǔ)物空間】。
儲(chǔ)物空間可替代儲(chǔ)物戒。儲(chǔ)物空間也可使用元點(diǎn)升級(jí)。
元佩中還有【獻(xiàn)祭空間】，其中有獻(xiàn)祭臺(tái)，宿主可以用意念將儲(chǔ)物空間或外界的物品放在獻(xiàn)祭臺(tái)上，也可以取出。當(dāng)同意獻(xiàn)祭后，獻(xiàn)祭物品消失，宿主的元點(diǎn)增加。
宿主可以將對(duì)自己用處不大的妖獸尸體，或敵人尸體獻(xiàn)祭給“天神”，得到元點(diǎn)。實(shí)際上這是元天收購尸體的系統(tǒng)。
也可以獻(xiàn)祭其他物品，包括珍稀物品。將物品放在獻(xiàn)祭臺(tái)上，元佩會(huì)以元點(diǎn)報(bào)價(jià)，如果滿意則獻(xiàn)祭，不滿意則取消。
通過元佩獻(xiàn)祭通常比通過神像獻(xiàn)祭少得到一百元點(diǎn)。所以，通過神像獻(xiàn)祭比較合算。
【兌換功能】則是可以用元點(diǎn)在元佩中兌換物品，扣收元點(diǎn)后兌換的物品會(huì)出現(xiàn)在獻(xiàn)祭臺(tái)上。
當(dāng)然也可以在神像面前兌換物品。
直接通過元配兌換物品更方便，但是每次兌換比通過神像兌換，額外扣收一百元點(diǎn)。
元配與宿主嚴(yán)格遵守一對(duì)一的關(guān)系，一個(gè)人只能有一個(gè)元佩，元佩不可轉(zhuǎn)讓，不可奪取，殺死元佩宿主，當(dāng)宿主隕落或坐化時(shí)元佩會(huì)“消失”。元佩的這種“消失”就是隱藏功能，實(shí)際上是被總服務(wù)器自動(dòng)召回。
宿主在銀河系統(tǒng)中登記信息的唯一性是傳訊功能和身份識(shí)別功能的基礎(chǔ)。
【傳訊功能】是任意兩個(gè)宿主間無限次傳訊的功能。它可以替代昂貴的成對(duì)傳音符。
一對(duì)一次性傳音符價(jià)值二十靈石，而且諸多不便。
兩個(gè)元佩宿主的元佩相互接觸，就會(huì)相互記錄對(duì)方的神魂特征，保存在自己的【通訊錄】中，兩人即形成好友關(guān)系。
當(dāng)需要發(fā)送傳訊時(shí)，宿主通過元佩選中【通訊錄】中要傳訊的好友，即可對(duì)其傳送語音或意念。
任意兩個(gè)擁有元佩的修士之間，只有相互在通訊錄中，就無限次傳訊。每次僅扣收發(fā)出傳訊者十元點(diǎn)。即只消耗傳訊符一半費(fèi)用。
基于銀河系統(tǒng)中登記信息的唯一性還有元配的【身份令牌功能】。
元佩的這一功能銀河系統(tǒng)是不扣費(fèi)的，但是身份令牌的校驗(yàn)方是否收費(fèi)，如何收費(fèi)由校驗(yàn)方確定。
實(shí)現(xiàn)這個(gè)功能，需要得到令牌發(fā)放機(jī)構(gòu)的配合與認(rèn)可。
元配的身份令牌功能的特色是同時(shí)可替代一百個(gè)不同的身份令牌，包括家族令牌、宗門令牌、長(zhǎng)老令牌、各城的入城入市令牌、陣法令牌、洞府令牌、各種組織的成員身份令牌、各種各樣商盟、商會(huì)、商鋪的會(huì)員令牌。
它的優(yōu)勢(shì)是反向記錄，即家族、宗門、城市、各種組織、各種商盟、商會(huì)、商行、商鋪本身也是銀河系統(tǒng)的成員。銀河系統(tǒng)代為管理該組織和成員、會(huì)員之間的關(guān)系。
銀河系統(tǒng)對(duì)商行而言可以省去制作會(huì)員卡的成本，利用元佩和宿主關(guān)系的唯一性，可以避免客戶盜用、串用優(yōu)惠令牌；
宗門和家族可以請(qǐng)一個(gè)自己專用的神像，更好的管理自己的族人或門人。
比如可以實(shí)現(xiàn)魂燈、魂冊(cè)的功能，還可以通過神像向全家族、或全宗門發(fā)布消息。
類似于宗門家族的警報(bào)裝置。但比警報(bào)裝置先進(jìn)得多。
第一，全宗門、家族成員不管是否在家族或宗門范圍內(nèi)均可收到消息。
第二，消息的內(nèi)容隨意設(shè)定。
第三，成本很低。
對(duì)于元佩宿主而言，可以省去無數(shù)個(gè)各種會(huì)員令牌的不便。
至于陣法令牌、洞府令牌則直接復(fù)制原令牌，并替代原令牌。
以上是銀河系統(tǒng)初期的主要功能。
銀河系統(tǒng)中的元佩需要三種版本。
第一種是全功能版本；
第二種是沒有靈藥空間、獻(xiàn)祭空間、儲(chǔ)物空間的簡(jiǎn)化版本；
第三種是元界內(nèi)部使用的版本，比全功能版本減少了靈藥空間。
為了實(shí)現(xiàn)這些功能，尤其是元佩自身的安全，元佩需要有足夠的能量。
首先，是自主吸收靈氣、魂氣、真氣功能、這個(gè)通過器靈不難實(shí)現(xiàn)，但是器靈存儲(chǔ)能量的量非常有限，能量存儲(chǔ)問題留待以后升級(jí)。
其次是收集念力功能。
這兩項(xiàng)都是隱藏功能。
經(jīng)過，前期各種討論、各種驗(yàn)證、各種安排，到現(xiàn)在為止，元天終于拿出了一份比較詳細(xì)的銀河系統(tǒng)的需求提綱。
最后元天作為項(xiàng)目經(jīng)理，設(shè)計(jì)了詳細(xì)的項(xiàng)目架構(gòu)圖、邏輯流程圖和銀河系統(tǒng)的方案一起傳意給元鼎。
下一步，就要看元鼎在設(shè)計(jì)中是否會(huì)遇到新的問題了。
終于忙完銀河系統(tǒng)的初始需求提綱，元天感覺好像自己向前邁出了一大步，是繼建立生產(chǎn)基地、加工基地、家族基地等三大基地，形成元界雛形后的又一次進(jìn)步。
元天正在為實(shí)現(xiàn)元旦的執(zhí)念，建設(shè)一個(gè)永不崩潰、持續(xù)繁榮的元界而努力。
現(xiàn)在算算時(shí)間，天火坊市拍賣會(huì)，已經(jīng)鄰近。自己在元界半年，貪狼界又過去將近兩天。
元天感受到元固波、元塔、元缽已經(jīng)完成靈獸馴化，正在休息。
他心念一動(dòng)，就將他們?nèi)齻€(gè)召到眼前。一人二寶將情況簡(jiǎn)單傳意匯報(bào)。另外還有他們共同設(shè)計(jì)的靈獸基地方案。
元天簡(jiǎn)單查閱后就表示認(rèn)可。
他又給元固波安排新的工作，挑選五十名有御獸資質(zhì)的女修，派往靈獸基地，挑選五十名有種植靈藥資質(zhì)的女修。準(zhǔn)備派來家族基地。
元天讓元固波在天罡地煞陣的十二個(gè)陣眼靈脈上開辟一些藥田，種植一部分，從鎮(zhèn)魔秘境中移植一部分，形成十二個(gè)小型靈藥生產(chǎn)基地，生產(chǎn)一、二、三級(jí)靈藥。
元天傳意給元固鑫，要求她配合元固波等人工作。
另外，元天要求元固波挑選一百名擅長(zhǎng)種植的男修，準(zhǔn)備派往鎮(zhèn)魂秘境，補(bǔ)種被移植或采摘的靈藥。
然后，元天看到家族基地上空已經(jīng)有一輪太陽，對(duì)元鼎的效率很滿意。他安排元鼎為生產(chǎn)基地也模擬出太陽。之后盡快為各拘押室布置防護(hù)陣法。并給于大量布陣材料。
拘押室陣法完成后，設(shè)計(jì)洗魂池、血池方案。
安排好之后，元天感受元珠外情況，讓元塔、元缽作好隨時(shí)戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。
元天的靈覺感受元珠方圓五十里并沒有修士和妖獸。然后帶著元塔、元缽閃身離開元珠。